تقبل الله طاعتكم

تقبل الله طاعتكم

...........................

عيدكم مبارك

اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم
وعساكم من عواده

.

.

اعتذر عن الانقطاع

سنعاود قريبا ان شاء الله

..........

احبتي

اوصيكم ونفسي اولا
بالدعاء لام سليمان
يالله ... اشفها انت الشافي شفاءً لا يغادر سقما اللهم

هي صابرة محتسبة فلا تخيب الرجاء ولا ترد الدعاء يا ارحم الرحمين
....................

وحسين الفضالة
اللهم اعده سالما غانما
من غير شر او سوء
وقر به عين اهله وبلده

رياحين من رياضها ... ليلة القدر

ليلة القدر

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ
الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ
أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟"، قَالَ:

"قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ
تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".

أخرجه الترمذي

...................................

باختصار

لا تبحث عن أي ليلة تحديدا هي ليلة القدر

ودع عنك تحديدها

اجتهد في العشرة ليالي المتبقية

لضمان قيامها

...........................

ما أنت فاعل ؟

ماذا لو قالت جهة عملك بان من يعمل
بشكل مضاعف في احد الأيام ( دون تحديد ) خلال العشرة الأيام القادمة

سيحصل على راتب ألف شهر

فما أنت فاعل ؟

ولله المثل الأعلى
.

.

.

اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم

..........

احبتي

في هذه اليالي المباركة
اوصيكم ونفسي اولا
بالدعاء لام سليمان
يالله ... اشفها انت الشافي شفاءً لا يغادر سقما اللهم

هي صابرة محتسبة فلا تخيب الرجاء ولا ترد الدعاء يا ارحم الرحمين
....................

وحسين الفضالة
اللهم اعده سالما غانما
من غير شر او سوء
وقر به عين اهله وبلده

رياحين من رياضها ... الإحسان

الإحسان

قال الله تعالي :

ما هو
الإحسان؟

الإحسان هو مراقبة الله في السر والعلن
وفي القول والعمل وهو فعل الخيرات على
أكمل وجه، وابتغاء مرضاة الله

إن الإحسان بكل بساطه هو الإتقان ( في كل شيءوهو ضدُّ الإساءة )

والإحسان: الإخلاص. ويراد بالإحسان:
الإشارة إلى المراقبة وحُسن الطاعة. والحسنة: ضدُّ السيئة.
وهو يُحسِن الشيء
إحسانًا، أي: يَعلَمه ويُتقِنه. والحُسن: ضدُّ القبح، وحَسَّن الشيء تحسينًا
زيَّنه. ففي اللغة أن الإحسان أعمُّ كثيرًا مما فهمنا دهرًا من الزمن،
وهذا ما نقلته لنا معاجم اللغة كلسان العرب، والقاموس المحيط، ومختار الصحاح، وغيرها.

تأملات في
القرآن الكريم وردت كلمة "حسن" بتصريفاتها خمسًا وثلاثين مرة في القرآن الكريم،
معظمها جاءت تحمل معاني خير الجزاء على فعل الإحسان إضافة لمعان أخرى أوسع من مجرد
إحسان العبادة لله فقط، إلى آفاق أرحب من الأخلاقيات والسلوكيات الحياتية،

الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ : هم الذين يكتمون غضبهم ويتحملونه ويصبرون عليه ويكفون شرهم احتسابا للاجر.

الْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ : وهي مرحلة تلي السابقة ... أي مع كف الشر يعفون عمن ظلمهم في أنفسهم ، فلا يبقى في أنفسهم شيء على أحد، وهذا أكمل الأحوال .

اللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ : وهي مرحلة الاحسان للمسئ .. وهي مرحلة قد تكون صعبة جدا نفسيا ...لكن يستطيع عملها من يرغب في ان يكون ممن يحبهم الله سبحانه وتعالى .

الإحسان مطلوب من المسلم في كل عمل يقوم به
ويؤديه. وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (إن الله كتب الإحسان على كل
شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ولْيحد أحدكم
شَفْرته، فلْيُرِح ذبيحته) [مسلم]

فهذه المعاني كلها تثبت سعة معنى
"الإحسان" وشموله عن المعنى القاصر الذي يفهمه معظم المسلمين. تأملات في السنة
المطهرة - ورد الإحسان في حديث جبريل عليه السلام الشهير: (قال: ما الإحسان؟
قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) متفقٌ عليه.

قال الإمام النووي شارحًا الحديث:
"المراد بالعبادة الطاعة مطلقًا، فيدخل فيه جميع الوظائف والأعمال".

وقال الإمام الطبري:

"وإن معنى الإحسان: أن تكون سريرته أحسن من علانيته".

وقال الإمام البخاري:

"(الإحسان) ومنه: ترك معاقبة المسيء على إساءته والعفو عنه".

الإحسان
إلى الكون من حولنا ويشمل حتى الحيوان، النبات، الأرض، الماء... الخ .

قال الله تعالى:

........................

نُّورٌ عَلَى نُورٍ

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا

مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا

كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ

لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ

تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ

مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

( النور : 35 )

رياحين من رياضها ... الباقيات الصالحات

الباقيات الصالحات

قال الله تعالى

وقال الله تعالى

وأقوال العلماء في الباقيات الصالحات كلها راجعة إلى شيء واحد وهو الأعمال التي ترضي الله سواء
إنها " الصلوات الخمس " كما هو مروي عن جماعة من السلف منهم : ابن عباس وسعيد بن جبير وأبو ميسرة وعمر بن شرحبيل
أو أنها : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ،
وعلى هذا القول جمهور العلماء ، وجاءت دالة عليه أحاديث مرفوعة عن أبي سعيد الخدري وأبي الدرداء وأبي هريرة والنعمان بن بشير وعائشة – رضي الله عنهم .

...............

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أَحبُّ الكلام إلى الله - تعالى - أربع، لا يضرك بأيِّهنَّ بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" رواه مسلم

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحبُّ إلي ممّا طلعت عليه الشمس
رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كُفِّرت عنه ذنوبُه ولو كانت أكثر من زَبَد البحر"،
المسند، وسنن الترمذي، ومستدرك الحاكم


عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بشجرة يابسة الورق فضربها بعصاه فتناثر الورق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: "إنَّ الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر لَتُساقط من ذنوب العبد كما تَساقط ورق هذه الشجرة "
رواه الترمذي

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:
" لقيت إبراهيم ليلة أُسري بي، فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلامَ، وأخبِرهم أنَّ الجنةَ طيِّبةُ التربة، عذبةُ الماء، وأنَّها قيعان، غِراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"
رواه الترمذي


من حديث أبي هريرة وأبي سعيد - رضي الله عنهما -: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إنَّ الله اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن قال: سبحان الله كُتب له عشرون حسنة، وحُطّت عنه عشرون سيّئة، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين مِن قِبَل نفسِهِ كُتبت له ثلاثون حسنة، وحُطّ عنه ثلاثون خطيئة"
المسند للإمام أحمد ومستدرك الحاكم



عن ابن أبي أوفى - رضي الله عنهما - قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
"يا رسول الله إنِّي لا أستطيع أن أتعلّمَ القرآنَ، فعلِّمني شيئاً يُجزيني". قال: "تقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله". فقال الأعرابي: هكذا - وقبض يديه - فقال: "هذا لله، فمَا لي؟" قال: "تقول: اللّهمّ اغفر لي وارْحمني وعافِني وارْزقني وأهدني"، فأخذها الأعرابيُّ وقبض كفّيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما هذا فقد مَلأَ يديه بالخير"
رواه أبو داود، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم

مَن يُنَجِّيكُم وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ( 59) وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (60) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (63) قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ (64) قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65) (الانعام)

رياحين من رياضها ...الأذكار

أذكار اليوم والليلة

قال الله تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً

وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ

الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)
الأحزاب

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِم
آل عمران 191

وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ
(45) الأنفال

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً

(35) الأحزاب

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ (152) البقرة

يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن
ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون

(9) المنافقون

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً (125)

قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (126)

طــــــه

===================

وقال صلى الله عليه وسلم:
"سبق المفردون"
قالوا يا رسول الله: من المفردون؟ قال:

الذاكرون الله كثيراً والذاكرات.
رواه مسلم

عن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول الله :

((ما عمل ابن آدم عملا أنجي له من عذاب الله من ذكر الله))

قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، قال:

((ولا الجهاد في سبيل الله ؛ إلا أن يضره بسيفه حتى ينقطع))

رواه ابن أبي شيبه والطبراني

قال عليه الصلاة والسلام:
مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت

رواه البخاري

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أحب الأعمال إلى الله أن تموت و لسانك رطب من ذكر الله

رواه ابن حبان والطبراني عن معاذ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم، فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟

قالوا بلى، قال: ذكر الله تعالى .

رواه الترمذي عن أبي الدر داء

جاء رجل إلي رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، وقال: يا رسول الله إن شرائع

الإسلام قد كثرت عليّ، فأخبرني بشيء أتشبث به؟
قال:

لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
رواه الترمذي

وقال معاذ بن جبل :

ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله تعالى فيها

بل إنه جعل إحدى
علامات المنافقين أنهم يذكرون الله تعالى ولكنه
الذكر القليل الذي لا يثمر محبة، ولا يورث خشية،
ولا يحدث تقوى ولا إيمانا قال تعالى:
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ
خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ
قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ
يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً

(142) النساء

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه عن ربه

ابن آدم اذكرني بعد الفجر وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما

رواه مسلم

وعن عمرو بن عنبسة أنه سمع النبي يقول:

أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر

فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله تعالى في تلك الساعة فكن .

رواه الترمذي وأبو داود.

اذكار اليوم والليلة



http://www.islamicfinder.org/supplication.php?lang=arabic

http://athkar.abunawaf.com/index.php?g5g=include/athkar1

ذكر الله تعالى هو روح جميع العبادات، وهو المقصود من كل الطاعات والقربات، وهو أفضل من جميع الأعمال الصالحات، وهو منتهى حياة المؤمن ونورها وغايتها وخلاصتها في الدنيا والآخرة ولكل عبادة من العبادات وقت معين وشروط محددة ، ولكن ذكر الله تعالى لا يحدده مكان ، ولا يحدده زمان، ولكنه مطلوب على جميع الأحوال ، وقال أحد الصالحين: إني أعلم متى يذكرني ربي سبحانه ، ففزعوا منه وقالوا: وكيف تعلم ذلك ؟ فقال: إذا ذكرته ذكرني.

احفظها لا توجد حركة ولا سكنه إلا ولها ذكر في يومك كله لتسهيل حفظ الأذكار قم بطباعتها على ورقة ولصق الورقة في المكان المحدد للذكر أذكار النوم والاستيقاظ ... بجانب السرير أذكار الدخول والخروج من المنزل ... عند المدخل وهكذا بقية الاذكار

رياحين من رياضها ... الاستغفار


الاستغفار

قال الله تعالى
" والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا
لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون "
آية 135 آل عمران

عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا
يقول : إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله
منه بما شاء أن ينفعني به وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته ،
وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم
فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ هذه الآية :
(والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم
ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)."
أخرجه أحمد والأربعة وصححه ابن حبان

وقال الله تعالى :

" للذين اتقوا عند ربهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين
فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد، الذين يقولون ربنا آمنا
فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ، الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين
والمستغفرين بالأسحار

آية 15-17 آل عمران

وروى النسائي وأبو داود وابن ماجة و البيهقى عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" من لزم الاستغفار جعل الله له من
كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب "

وقال تعالى :

( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون )
آية 33 الأنفال

وكان على كرم الله وجهه يقول: العجب ممن يهلك ومعه النجاة، قيل وما هي: قال:
الاستغفار ... قاله فى فيض القدير.

في حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه أن
رسول الله قال:
إن الشيطان قال : وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم , فقال الرب تبارك وتعالى :
وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني"
أخرجه أحمد وأبو يعلى والحاكم وقال صحيح الإسناد

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: " يا ابن آدم إنك ما
دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالى، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان
السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالى, يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض
خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

رواه الترمذي

وأخرج أحمد من طريق أخشن السدوسى قال:
دخلت على أنس فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"والذي نفسي بيده أو قال والذي نفس محمد
بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله عز وجل
لغفر لكم والذي نفس محمد بيده أو والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم".

استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول:
"والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة "
وفى حديث أنس "أنى لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة"
رواه ابن حبان وابن ماجة

وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، قال
"كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مئة مرة :
رب اغفر لي، وتب على، إنك أنت التواب الرحيم"

رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح

الحض على الاستغفار و الإكثار منه

اخرج النسائي وابن ماجة عن عبدالله بن
بسر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

" طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا "

عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا أتي بدابة
ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهره قال الحمد لله
ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين [ إلى قوله ] وإنا إلى ربنا
لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي
إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت
النبي النبي صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول
الله قال إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي قال علم عبدي أنه لا يغفرالذنوب غيري"

رواه الحاكم وأحمد والترمذي وقال حسن صحيح

................................

سيد الاستغفار

{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

رياحين من رياضها ... صدقة دون مال

صدقة دون مال

قال الله تعالى :

{ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم }
البقرة 261

نفقة الاهل

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك . ( رواه مسلم )

.....

شق تمرة ... كلمة طيبة

عن عدي بن حاتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أنه ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثلاث مرار ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة . ( رواه مسلم )

.....

إغرس غرسا

جاء في صحيح البخاري من رواية أنس رضي الله عنه ،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما من مسلم يغرس غرساً ،إلا كان ما أكل منه له صدقة ، وما سرق منه له صدقة ،ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة).
وفي رواية: ((فلا يغرس المسلم غرساً ، فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير ،إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة)).
وفي رواية: ((لا يغرس مسلم غرساً ،ولا يزرع زرعاً ،فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء ،إلا كانت له صدقة)). ( رواه مسلم )

.....

كل معروف ... وجه طلق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
” كل معروف صدقة ، ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق، وأن تفرغ من دلوك في إنائه “ رواه أحمد والترمذي

.....

في كل كبد رطبة أجر

عن أبي ذر رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال :
” بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فشرب ثم خرج فإذا بكلب يلهث الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان قد بلغ مني، فنزل البئر فملأ خُفه ماء، ثم أمسكه بفمه حتى رقي فسقى الكلب، فشكر الله له، فغُفر له. قالوا: يا رسول الله إن لنا في البهائم أجراً؟ قال
في كل كبد رطبة أجر“ رواه الشيخان (البخاري ومسلم)

.....

ذكر الله

والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

عن أبي ذر أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال :
أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر . ( رواه مسلم )

.....

امسك عن الشر فإنها صدقة

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
على كل مسلم صدقة قيل أرأيت إن لم يجد
قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق
قال قيل أرأيت إن لم يستطع
قال يعين ذا الحاجة الملهوف
قال قيل له أرأيت إن لم يستطع

قال يأمر بالمعروف أو الخير
قال أرأيت إن لم يفعل

قال يمسك عن الشر فإنها صدقة
( رواه مسلم )

.....

بسط الوجه وحسن الخلق

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق )

رواه مسلم

......................................

النية

كما تابعتم ... فانها اعمال نقوم بجلها يوميا

فقط مطلوب استحضار النية

لتكتب لنا اعمالنا المعتادة ... صدقات

وهذا هو الدين .... الدين المعاملة

...............................................

الكلمة

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء (24)
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25)
وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍاجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَالَهَامِن قَرَارٍ(26)
يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء (27)

(ابراهيم الايات 24 الى 27 )

رياحين من رياضها ... كيف نتصدق

كيف نتصدق

تتراوح الصدقات بين تقديم الأموال وإنشاء المشاريع المختلفة مثل المساجد وحفر الآبار والمراكز الإسلامية أو الاجتماعية أو العلمية والمدارس والمراكز الصحية إلى آخره من مختلف المشاريع في الدول المحتاجة والفقيرة .

كما تتنوع الصدقات المالية ما بين تقديم أموال لمشاريع محددة أو استقطاعات شهرية للصرف على مشاريع أو كفالة أيتام أو القيام بأنشطة دعوية مختلفة ..


وجبل أهل الكويت - منذ نشأتها - على فعل الخيرات وبذل الصدقات بشتى أنواعها ، ومازالوا هم كذلك حتى الآن ولله الحمد ، ويستوي في ذلك الصغير والكبير ، الغني والفقير ، فالكل يبذل وفقا لطاقته وسعته ، بل هو يكاد أن يكون سلوكا عاما بين أهل الكويت ، وطبعا هذا الأمر ليس بمستغرب عن السلوك البشري بشكل عام والمسلمين بشكل خاص .


وتقوم العديد من الجهات الرسمية والاهلية باستلام وصرف هذه الصدقات في مختلف وجوه الخير ، وتختلف مدى المصداقية بين هذه الجهات وفقا لما تروى عن قصص مختلفة قد تمس شفافية عمل بعض هذه الجهات

ويبقى الامر منوط بالمتصدق لتحديد الجهة التي يثق فيها للتعامل معها .

وهنا لابد من الانتباه الى ان الصدقة هي علاقة بين العبد وربه ولا علاقة للانسان المحتاج الا بقدر الحاجة الشرعية التي تجعله مستحقا للصدقة
لذا ... فاذا بذل المتصدق الجهد والعناية اللازمة لدفع امواله لجهة ما لتوصيلها او الصرف على مشاريع محددة ذات جدوى ، يكون هنا المتبرع قد اخلى ذمته ، ولا علاقة له بعد ذلك بما يتم
فالمتصدق يلقي صدقته بيد الله سبحانه وتعالى ليربيها الله له

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله ( رواه مسلم )


هل الصدقة هي علاقة مادية بين من لديه المال ومن هو محتاج اليه ؟

الصدقة في حقيقتها هي علاقة روحية بن العبد وخالقة ، فهي من المفترض تكون سلوك للمؤمن يمارسه انطلاقا من ايمانه بالله سبحانه وتعالى ، وهو احد طرق اظهار الشكر لله سبحانه وتعالى على ما تفضل به علينا من رزق .

لذا فان الاستمرار و المداومة على اخراج الصدقة يقوي العلاقة بين العبد وربة ، وهذا السلوك اذا اصبح بشكل يومي فانه يؤسس لعلاقة ايمانية روحانية لدى الانسان وتصبح الصدقة جزء لا يتجزء منه

وخير وسيلة لتقوية هذا الجانب
هو ان تصبح متصدق بشكل يومي

........................

كيف تتصدق كل يوم ؟

ضع حصالة أو أي علبة أو صندوق صغير في مكان بارز يمكنك مشاهدته بشكل يومي أمامك

قم كل يوم بوضع أي مبلغ يتاح لم أيا كان
ولا تستقلل أي مبلغ كان
المهم ألا يمر يوم واحد دون أتضع مبلغ من المال

.....................

لا تتردد بدفع أي مبلغ

ينشط الشيطان في جعل الناس يترددون في دفع الصدقة
من باب التقليل من شأن القيمة التي ستدفع
وعدم جدواها

والرد عليه
إن الله سبحانه وتعالى غني عن كثيرنا وقليلنا
وهو سبحانه وتعالى المتفضل علينا
وعندما نتصدق إنما نتعامل مع ربنا بالطاعة لأوامره والشكر لنعمه علينا
وليس بالقيمة المادية للصدقة

( لا شيء ) هو القليل
و ( أي شيء ) هو الأكثر منه

أيهما اقل ؟ لاشيء أم 10 فلوس

يتبع ... تصدق بدون اموال

رياحين من رياضها ... الصدقة

الصدقة

قال الله تعالى :

قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ [إبراهيم:31].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم [البقرة:254] .

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... [البقرة:195] .

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ [البقرة:267].

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [التغابن:16]

......................

فضائل وفوائد الصدقة

تطفىء غضب الله

تمحو الخطيئة

وقاية من النار

أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة
دواء للأمراض البدنية
دواء للأمراض القلبية
دفع أنواعاً من البلاء

أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة

كما جاء في قوله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ

[آل عمران:92].

أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك
أن صاحب الصدقة يبارك لة في ماله
أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق بة

أن الله يضاعف للمتصدق أجره
كما في قوله عز وجل: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ

[الحديد:18].

وقوله سبحانه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

[البقرة:245].

أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة

أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته

أنَّ الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه

أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة

ولو بشق

يتبع ... كيف نتصدق ؟

رياحين من رياضها ... هيا بنا نحفظ

هيا بنا نحفظ


علوُّ منزلة حَافظ القرآن الْماهر به

عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَثَلُ الَّذِي يَقْرأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ .
رواه البخاري


وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: اقْرَأْ وَاصْعَدْ، فَيَقْرَأُ، وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً، حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ .
رواه ابن ماجه في سننه


وكذلك إكرام والدي حافظ القرآن، وإعلاء منزلتهما، فعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيامَةِ، ضَوْءهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا - لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا ؟
رواه أبو داود في كتاب الصلاة , وأحمد في مسنده
................................

سورة الملك

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" ان سورة في القران ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك "

رواه اهل السنن الاربع


وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك"
رواه أبو داود والترمذي.

عن انس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه " تبارك الذي"
الطبراني

من حديثِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهُما عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أنه قالَ
: "وددتُ أنها في جوفِ كلِّ إنسانٍ من أمَّتِي" أي تبارك الذي بيدِه الملك .
أمالي الحافظ العسقلاني بإسناد صحيح


عن ابن عباس انه قال الا اتحفك بحديث تفرح به ؟ قال بلى قال: اقرأ تبارك الذى بيده الملك وعلمها اهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك, فانها المنجيه والمجادله تجادل وتخاصم يوم القيامه عند ربها لقارئها وتطلب له ان ينجيه من عذاب النار وينجى بها صاحبها من عذاب القبر.

.............................

اسهل حفظ


سورة الملك 30 اية

لنحفظ ايه واحد فقط كل يوم

بنهاية شهر رمضان سنكون - ان شاء الله - حفظنا السورة كاملة

...........................

قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي


قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ (14) قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16) وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ (17) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18)

سورة الأنعام : 14 - 18

رياحين من رياضها ... القرآن

القرآن

قال الله تعالى :

{ اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتابًا متشابهًا مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد } سورة الزمر الآية (23).


{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } سورة فصلت الآية (44).

{إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرّاً وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور } [فاطر: 29-30] .

( وَقُرْآنَ الفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ) [الإسراء: 78].

وقال صلى الله عليه وسلم: (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم. ‏


وقال صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترُجَّة، ريحها طيب وطعمها طيب ) رواه البخاري ومسلم

.. قال صلى الله عليه وسلم: (إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح، وصححه السيوطي

عن أبي امامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( اقْرَؤوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ )) رواه مسلم

وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( مَنْ قَرَأَ حَرْفَاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ آلم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْف ولامٌ حَرْفٌ وَميمٌ حَرْفٌ )) رواه الترمذى وهو حديث صحيح


ذكر العلماء والمفسرون أسماءً عديدة للقرآن استخرجوها من نص القرآن أو من الأحاديث الشريفة أشهرها:

القرآن، الكتاب، الذكر والفرقان

يتكون القران من 30 جزءا

كل جزء مقسم الى حزبين

كل حزب مقسم الى اربعة ارباع

............

منجاة من الفتن

أخرج الدارمي عن علي قال: سمعت رسول الله

يقول: « ستكون فتن. قلت: وما المخرج منها؟ قال: كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله. فهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، وهو الذي لم ينته الجن إذ سمعته أن قالوا "إنا سمعنا قرآنا عجبا". هو الذي من قال به صدَق، ومن حكم به عدل، ومن عمِل به أجِر، ومن دعا إليه هُديَ إلى صراط مستقيم».


......................

ختمة سهله

اقرأ قبل كل صلاة صفحتين
وبعد كل صلاة صفحتين
سيكون مجموع ما قرأته في اليوم جزء كامل
وفي الشهر ختمت القران

.....................

حسبة حسنات


إذا كان عدد أحرف القرآن الكريم 340.740 حرفا تقريبا فسوف تحصل على اجر عظيم إذا أنت ختمت القرآن لمرة واحدة فكل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها وهذى يعنى انك سوف تحصل على أجر 340740× 10= 3.407.400 ثلاثة ملايين وأربع مائة وسبعة آلاف وأربع مائة حسنة وهذا لختمة واحدة فقط فكيف بك إذا ختمته في كل شهر مرة وهذا يعنى أنك ستختم القرآن اثنتى عشرة مرة في العام ويعنى ذلك أنك سوف تنال من الأجر بإذن الله 3407400×12= 40.888.800 أربعين مليونا وثمان مائة وثمانية وثمانين ألف وثمان مائة حسنة .

....................

أدوات صفحة iGoogle بمناسبة شهر رمضان المبارك

http://www.google.com.eg/intl/ar/landing/ramadangadgets/

رياحين من رياضها ... لا تضيع صيامك

لا تضيع صيامك

الكثير منا يصوم عن الاكل والشرب ، ولكم مع الاسف لا يستغل اوقات فراغة بالطاعات

النوم طوال اليوم : البعض لا يكاد يصحو في النهار ... ولا حتى لاداء الصلاة في وقتها

التلفزيون والنت طوال اليوم : والبعض الاخر اما في مواجهة المحطات يتنقل بينها من مسلسل لاخر او يضيع نهاره كله في النت


نهار رمضان اذا احتسبناه من الساعة التاسعة صباحا
فانه يستغرق تسعة ساعات
خصص منها ثلاث ساعات للعبادة ... لتكن ساعاتان ... تقسم ما بين الصلوات وقراءة القران والدعاء


الانشغال بغير العبادة طوال اليوم هو فعلا كارثة
فليس لك الا ما يبقى ... وما يبقى هو ما تحتسبه عند الله سبحانه وتعالى من الطاعات

هذا عن نهار رمضان

ولا يعني ذلك ان نفرط في لياليه فما بين السحر والفجر مناجاتنا منجاتنا

اسال الله ان يوقفني واياكم لما يحبه ويرضاه
وان يرضى عنا ويرضينا

..............

وعد

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

البقرة : الايات 267 الى 269

............

سيد الاستغفار

{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة
ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

رواه البخاري