tag:blogger.com,1999:blog-38699249748905284262024-02-07T17:24:38.600+03:00أبولطيف...أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-42808632136146092502009-02-03T10:17:00.002+03:002009-02-03T11:32:44.809+03:00كيـــف نحـــب ؟<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">تحدثنا عن بعض التعليقات التي وجب تسليط الضوء عليها<br />واليوم نستكمل مع تعليق ورد ضمن موضوع ... </span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">كلمة تغير المسار</span></a><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;"> </span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;"><span style="color:#000000;">وبالمناسبة هي تأتي ضمن المقالات التي تتناول الحب</span><br /></span><br />فقد ورد تعليق أخي الحبيب <span style="color:#3333ff;">-</span></span><a href="http://www.blogger.com/profile/00106928820139148013"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">mate</span></a><span style="font-size:130%;"><br /><br />كالتالي :<br />................................<br /><span style="color:#3333ff;">-</span></span><a href="http://www.blogger.com/profile/00106928820139148013"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">mate</span></a><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#666666;">يقول ...<br /><br />"لا تستهينوا بتأثير الكلمة"</span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;color:#666666;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;">أحبك في الله أبا اللطف</span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;"></span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;">إشرايك في هالكلمة ؟</span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;">;q</span><br /><br />................................<br /><br />اطلعت على التعليق ووقع في نفسي طبعا<br />ولتأخر الوقت أجلت الرد إلى وقت لاحق<br /><br />في اليوم التالي التقيت بصديقنا إياه فسألني ...<br /><br />صديقي : هل اطلعت على ما يتعرض له فلان من حملة ظالمة ؟<br /><br /><span style="color:#000066;">أجبته : اطلعت من خلال المدونات .<br />هو صديق لك أليس كذلك ؟<br /></span><br />هو : نعم تقريبا ، اعرفه وأحبه كثيرا<br />أحبه في الله وليس لأي غرض .<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : هل أخبرته بذلك ؟<br /></span><br />هو ضاحكا : نعم اليوم ، وكأنك تعلم<br />لقد أرسلت له رسالة على هاتفه النقال اليوم<br />وقد حادثني بعدها .....<br />لا تتصور كم كان اثر و وقع الرسالة عليه وأثرها الكبير .<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : سبحان الله ، طبعا لا يوصي رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بشيء إلا فيه الخير.</span><br /><br />هو : صدقت<br />أتعرف إن الحب في الله خصلة عظيمة لا يحس بقيمتها إلا من يعايشها فعلا .<br />فهو حب خالي من أي غرض دنيوي ، ولا يرتبط بالمصالح<br />حب خالص نقي لا تشوبه أي شائبة<br />لا يقف في وجهه أي خلافات أو اختلاف<br />مهما اختلفت مع من تحب تبقى تحبه كما هو<br />لا تحمل في قلبك غلا ولا يحوك في نفسك شيئ على من تحب حتى لو صدرت منه أية إساءة أو تقصير أو هفوة سواء قصدها أو لم يقصدها .<br />الحب يكون اكبر من كل ذلك ويحتوي كل هذه المشاكل و التقصير والهفوات .<br /><br />الأب - مثلا - مهما قسا على ابنه فانه يظل يحمل الحب له<br />ومهما عق الابن والديه يبقيا يحملان الحب له<br /><br />قد يكره احد الأبناء احد والديه إذا أساء له أو قصر في حقه<br />لان نظرة الابن قد تعتمد على المصلحة والفائدة تجاه أبويه<br />لكن لا يكاد يوجد أب أو أم لا يحبان ابنهما مهما قسا عليهما .<br /><br />هذا النوع من حب الآباء للأبناء هو حب خالي من أي غرض<br />وهكذا المفروض يتحاب الناس .<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا مبتسما : ذكرتني بالذي يقول :<br />احبك لو تحب غيري<br />وتنساني وتبقى بعيد<br />عشان قلبي بيتمنى<br />يشوفك كل لحظة سعيد<br />هههههههه</span><br /><br />هو ضاحكا : نعم هذا صحيح وهو ليس كلام أغاني أو أفلام<br />إذا أحببت شخصا في الله بحق وليس قولا فقط<br />فانك ستشعر بذلك وتعرف أن هذا حق<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : لا يوجد حب بدون أنانية<br />دائما المحب يتمنى أو يسعى إلى امتلاك محبوبه<br />وان يكون له هو وحده فقط<br />و يغضب ويقلب الدنيا رأسا على عقب إن فقده أو تخلى عنه لأي سبب<br />بل قد يتحول الحب وينقلب إلى شحناء بينهما<br />انظر للمحاكم - مثلا - وحالات الأزواج فيها</span><br /><br />هو : هذا حب مبني على غرض<br />لو كان نقيا صافيا خالصا في الله<br />لعرف الرجل ما عليه من حقوق ووفاها طوعا<br />ولعرفت المرأة ما لها من حقوق ولم تطالب بما يزيد عنها<br />ولما كانت انتهاء العلاقة إنذارا ببدء حرب<br /><br />هناك من تنتهي حياتهم الزوجية أو علاقاتهم ويبقون أحبة<br />لا يناكف احدهما الآخر ولا يحقد عليه أو يحمل غلا له<br />بل كل منهم يتمنى الخير للآخر<br />صحيح إنهم قلة و لكن لا تخلو الحياة منهم<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : صعب أتصور ذلك</span><br /><br />هو : الأمر لا يتطلب تصورا وإنما معايشة<br />صدقني إن كان حبك خالصا منزها من الغرض<br />ستتمنى الخير لحبيبك حتى وان بعد عنك<br />هذه هي فضيلة ....الحب في الله<br /><br />....... انتهى الحوار ........<br /><br /><span style="color:#ff0000;">إني احبك في الله</span><br /><br />أربع كلمات فقط<br /><br />قالها لي بالأمس أخي الحبيب <span style="color:#3333ff;">-</span></span><a href="http://www.blogger.com/profile/00106928820139148013"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">mate</span></a><span style="font-size:130%;"> واليوم يقولها صديقي لصديقه<br />وفي نفس الوقت أمر بموقف يتطلب مني اختبار ذلك وقد كان<br />ثم يأتي تعليق أخي الحبيب :<br /></div></span><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">..............<br /></span><a href="http://www.blogger.com/profile/15344663309904300445"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">أستاذ حمام</span></a><span style="font-size:130%;"> يقول...<br /><br /><span style="color:#666666;">استشهد بخير كلام على الأرض بعد كلام الله.. عن أبي كَريمةَ المِقْدَادِ بن مَعْدِ يكَرب رضي اللَّه عنه عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال « إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ ، فَلْيُخْبِرْه أَنَّهُ يُحِبُّهُ »</span><br />.............<br /><br />لا أؤمن بالصدف ....<br /><br />استحضرت في ذهني حديثين للنبي صلى الله عليه وسلم كلنا نعرفهما<br /><br />عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : <span style="color:#006600;"> " إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحببه</span> "<span style="font-size:100%;color:#993300;">( مسند الإمام أحمد )</span><br /><br />وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "<span style="color:#006600;"> سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله</span> ....<br />منهم :<br /><span style="color:#006600;">ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه" </span><span style="font-size:100%;color:#993300;">(متفق عليه )</span><br /><br />وكلمة ( الرجلان ) هنا طبعا ليس لها مفهوم مخصص وإنما تدخل المرأة للمرأة أيضا ضمن ذلك<br /><br /><br />و تساءلت إعجابا وليس استغرابا<br /><br />سبحان الله من علم النبي الأمي وقع واثر هذه الكلمات في النفوس !<br /><br />لم تكن هناك دراسات نفسية ولا أخصائيين<br /><br />أربع كلمات تقع في القلب وتجد لها موضعا<br /><br />تضفي البهجة والراحة والانشراح<br />تجعل في القلب قبولا للطرف الآخر<br /><br />ماذا لو كان متولي شئوننا يتبادلون هذه المحبة<br />هل كنا سنرى ما نراه اليوم ؟<br /><br />ماذا لو زملاء العمل يتبادلون فعلا هذه المحبة ؟<br />كيف سيكون عليه جو العمل ؟<br /><br />ماذا لو تبادل الأزواج هذه المحبة<br />هل ستمتلئ المحاكم ؟<br /><br />ماذا لو أفراد الشعب يتبادلون هذه المحبة ؟<br />وماذا لو .... وماذا لو<br /><br />أسئلة لانهاية لها<br /><br />عن التأثير الفعلي لهذه الكلمات البسيطة في التركيب<br />الكبيرة في المضمون والمحتوى<br /><br />ولان لهذه الكلمات وتأثيرها دورا كبيرا في نشر الخير<br />فان جزاءها كان .... ظل الله يوم لا ظل إلا ظله ....<br /><br /><span style="color:#ff6600;">ليس الأمر بسهولة الحديث عنه<br />ولكنه ليس صعبا</span> </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">................</span></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com103tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-88957695298170427982009-01-31T19:55:00.001+03:002009-01-31T19:59:55.743+03:00الصمت و البرود ... في الحب<span style="font-size:130%;">هذه المقالة سبقت وقتها لارتباطها بالمقال السابق<br /><br /></span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_30.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">كيف ترد كلمة جرحت من تحب ؟<br /></span></a><br /><span style="font-size:130%;">فقد ورد من ضمنها التعليقات التالية :<br /><br /></span><a href="http://www.blogger.com/profile/10204973571855800179"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">ANGEL HEART</span></a><span style="font-size:130%;"> تقول...<br /><br />احسن حل <span style="color:#ff0000;">الصمت</span> والسكوت في حالات الغضب عشان نتجنب اي كلمه تخلينا في ندم واسف وتخلي الطرف الاخر في حزن وصدمه . </span><br /><p><span style="font-size:130%;">........<br /><br /></span><a href="http://www.blogger.com/profile/03512831822803323838"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">Mok </span></a><span style="font-size:130%;">يقول...<br /><br />التعامل <span style="color:#ff0000;">بالبرود</span> انسب شيء </span></p><p><span style="font-size:130%;">........</span></p><span style="font-size:130%;"><p><br /><span style="color:#cc0000;">الصمت أو البرود في التعامل<br /></span><br />الصمت له حالات وأوضاع عديدة<br /><br />والأصل أن الصمت تصرف حكيم في بعض الحالات ، لاسيما ان كان البديل قول سيئ<br /><br />ولكن هل نعرف ونعلم كيف يكون <span style="color:#cc0000;">وقعه عند الطرف الآخر</span> ؟<br /><br /><span style="color:#33cc00;">كما يقول أهل القانون :<br /></span><br />الصمت في معرض الحاجة إلى بيان بيان .<br /><br /><span style="color:#33cc00;">أو في العامية :</span><br /><br />السكوت علامة الرضا .</p><p><br /><br />فالصمت هو فعل ايجابي يدل على موافقة إن كان واقع الحال يتطلب رد أو بيان .<br /><br />كما أن الصمت في حالات الغضب تصرف يقي صاحبة الانزلاق فيما لا يحمد عقباه أو يندم عليه .<br /><br />والصمت قد يكون تعبيرا عن حالة غضب شديد أو فرح شديد أو مفاجئة تلجم اللسان عن النطق .<br /><br />كما أن الصمت أحيانا يكون نتيجة استحسان أمر ما ولا نرغب افسادة بالكلام .<br /><br />هناك أحوال كثيرة للصمت وفقا للموقف تستمد مدلولها .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">لكن المشكلة في مدى تفهم المتلقي ( الطرف الآخر ) لمعنى هذا الصمت<br /></span><br />لاشك أن هناك العديد من المفاهيم و التعابير تخلف لغتها ومفهومها ما بين الرجل والمرأة .<br /><br />ومن ضمن هذه الأمور الصمت<br /><br />فالمرأة أحيانا تفهم <span style="color:#ff0000;">الصمت</span> على انه <span style="color:#ff0000;">برود</span> او <span style="color:#ff0000;">لا مبالاة</span><br /><br />ولا يمكن لأي امرأة أن تقبل من الطرف الآخر أن يعاملها ببرود أو يظهر ذلك منه<br /><br />لذا فانه من المهم أثناء تعامل الطرفين أو تعرضهما لمثل هذا الموقف أن يكون تعبير كل منهما يلقى قبولا وفهما لدى الطرف الآخر ن وإلا سيتسبب ذلك بكارثة اكبر من المأمول من التصرف الذي كان يقصد به الحكمة .... ألا وهو الصمت أو البرود .<br /><br />نحن هنا لا نتحدث عن أمر نظري<br />وإنما هي أمور واقعية حدثت وتحدث كل يوم<br /><br />الهوة الشاسعة بين الطرفين أحيانا نتيجة عدم المصارحة التامة حفاظا من كل طرف على مشاعر الطرف الآخر ، قد تودي بالعلاقة برمتها بسبب الاعتقاد بأننا نتصرف بشكل صحيح .<br /><br />لذا مهما كانت نتائج المكاشفة و المصارحة فلاشك أنها أفضل كثيرا من عدم المكاشفة والمصارحة .<br /><br />فالقلوب تحمل وتتحمل إلى قدر معين ثم قد تنفجر .<br /><br />لذا<br /><br />ان كان الصمت <span style="color:#006600;">حكمة</span> في مواضع فانه <span style="color:#ff0000;">نقمة</span> في مواضع أخرى<br /><br />و لا يوجد أفضل من المصارحة التامة بين الاحبه حتى وان كان ذلك يسوء احدهما فهو لا شك أفضل من عدم المصارحة .<br /><br />العلاقة بين الأحبة بمختلف فئاتها حتى بين الأبناء والآباء تتطلب قدرا كبيرا من المكاشفة والإيثار . </p><p>اذا صمتت البنت في مواجهة امها</p><p>واذا صمت الابن في مواجهة والده</p><p>واذا صمت الزوج في مواجهة زوجته </p><p>فلا يلام الطرف الاخر ان فهم الصمت خطأ<br /><br />....................... </p><p><span style="color:#006600;">شطحة :</span></p><p><span style="color:#ff6600;">صديق يتابع كل ما اكتب </span></p><p><span style="color:#ff6600;">قال لي مبتسما : ليتك تكون بجمال ما تكتب .</span></p><p><span style="color:#ff6600;">اجبته : الحمد لله انك لم تطلع على سوءاتي بعد .</span></span></p>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com40tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-6933222068643640252009-01-30T14:55:00.000+03:002009-01-30T14:55:00.825+03:00كيف ترد كلمة جرحت من تحب ؟<span style="color:#000000;"><span style="font-size:130%;">تتضمن أحيانا بعض تعليقات الإخوة والأخوات الكرام جوانب تستحق تسليط الضوء عليها<br />والرد عليها ضمن التعليق يبخسها حقها<br />لذا رأيت أن افرد مقالا لها لنوفيها حقها بالرد لأنها تتعلق بأمور قد تعني الجميع أو الغالبية<br /><br />وبمناسبة الحديث عن التعليقات<br />يلفت نظري اعتذار بعض الإخوة والأخوات عن طول تعليقهم<br />وأنا أرى أن طول التعليق إنما هو فضل وكرم من صاحبه<br />يستحق الثناء عليه والشكر له<br /><br />فكم أكون ممتنا من التعليقات التي تضيف على الموضوع وتثريه<br />سواء كانت تتفق مع ما طرحي أو تعارضه<br />تصححه أو تنتقده<br /><br />فكل ذلك من مدعاة سروري لا امتعاضي لا قدر الله<br /><br />اليوم نتوقف عند تعليق ( غير معرف ) على موضوع</span></span><br /><span style="color:#000000;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><strong><span style="color:#3333ff;">كلمة تغير المسار</span></strong></a> </span></span><br /><span style="color:#000000;"><span style="font-size:130%;"><br />طرح فيه سؤاله التالي :<br /></span><br /></span><span style="font-size:130%;color:#000000;">كيف <span style="color:#ff6600;">ترد</span> <span style="color:#009900;">كلمة</span> <span style="color:#cc0000;">جرحت</span> من <span style="color:#ff0000;">تحب</span> ؟<br /><br />السؤال يتضمن عدة جوانب هي :<br /><br /><span style="color:#ff6600;">ترد</span> :<br /><br />الكلمة لا يمكن ردها بعد خروجها<br /><br />فهي كالطلقة إذا خرجت فإنها تتجه إما للهدف أو تطيش<br />قد تصيب أو تخيب<br /><br />لذا لا يمكن ردها ولكن قد نخفف من أثرها وفقا لما سيتم بيانه فيما بعد<br /><br /><br /><span style="color:#009900;">كلمة</span> : </span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;"><br />ماهية هذه الكلمة :<br />عتاب - قرار – سب - وصف سيئ – ذم<br />...الخ من تعبيرات مختلفة<br /><br /><span style="color:#cc0000;">جرحت</span> :<br /><br />ما هو مقدار الجرح<br />قاتل مميت<br />جرح غائر<br />جرح سطحي بسيط<br /><br /><span style="color:#ff0000;">المحبوب :<br /></span><br />أب أم<br />أخ أخت<br />ابن ابنه<br />زوج زوجة<br />حبيب حبيبة<br />صديق صديقة<br />....الخ من أحبه<br /><br />وما مقدار الحب في قلبه للطرف الآخر<br /><br /><br />هذه هي المكونات الأساسية للسؤال<br /><br />لا توجد إجابة نموذجية للسؤال<br />وإنما تعتمد على طبيعة المكونات<br /><br />وهي تختلف من شخص لآخر<br /><br />هناك من الناس تغفر أي إساءة مهما عظمت ولا تبالي<br />بل البعض لا ينتظر تبريرا أو أسفا ليغفر او يسامح<br /><br />والبعض الآخر يظل متمسكا بعدم عفوه أو غفرانه عن الإساءة وان صغرت ، رغم تقديم شتى أنواع الاعتذار و بأقصى درجاتها<br /><br /><br /><span style="color:#cc0000;">والناس بين هذا وذاك درجات</span><br /><br /><br />دائما في أي مشكلة ...<br /><br /><span style="color:#ff0000;">نحن لا نملك تحديد طريقة تصرف الآخرين<br />وإنما نملك طريقة تصرفنا</span><br /><br />فالسؤال يكون :<br /><br /><span style="color:#990000;"><span style="color:#000000;">ماذا <span style="color:#990000;">نفعل</span> إذا جرحنا من نحب بكلمة ؟</span> </span><br /><br />هنا الأمر منوط بنا وبما نفعله<br />وهذا أمر لاشك نملكه وفي متناول أيدينا<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;">يجب ان نوضّح ونعتذر </span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;">ونستخدم الاوقات والذكريات السعيدة</span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;">والمواقف الايجابية للتذكير بها</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">يجب ان نبذل اقصى جهد وامكانية </span><br /><span style="font-size:130%;">وكل الوسائل المتاحة لتقديم الاعتذار</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">ويجب النظر للاعتذار على انه شجاعة وقوة</span><br /><span style="font-size:130%;">وهي فضيلة علينا ان نتعلمها جيدا </span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;"><br />نحن نتصرف على هذا الأساس<br /><br />ولا نضمن النتيجة لأنها متوقفة على قبول أو رفض الطرف الآخر<br /><br />كما أن درجة قبول وتسامح الطرف الآخر تعتمد على مقدار حبه لنا<br /><br />فكلما كان حبه لنا كبيرا ومنزها من الغرض كلما كان تسامحه اكبر<br /><br />ويخطئ الكثيرون في الظن أن من يسامح ويغفر بسهولة إنما ينم ذلك عن ضعف<br />هو في الحقيقة دليل الحب الكبير ويحتاج الامر الى شجاعة وصفاء ونقاء سريرة .<br /><br />لذا نجد البعض تأخذه الأنفة او العزة بالاثم و لا يقبل الاعتذار ظنا منه أن ذلك يشكل قوه له أو أن التسامح بشكل ضعفا.<br /><br />والحقيقة انه كلما تجاوز الشخص وسامح وعفا كلما كان ذلك دليلا على ان حبه كبيرا للآخر<br /><br />ويجب ألا نغفل عن أن نكون نحن كذلك بنفس الخلق<br /><br />فعلينا أن نغفر ونسامح و ننقي قلوبنا<br /><br />فالمغفرة والتسامح علاج لأرواحنا وقلوبنا قبل أن تكون كذلك للطرف الآخر </span><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">...............</span></p><br /><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">ذلك كان ردا على السؤال</span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">وان كان القصد من العبارة تقريرا وليس سؤلا </span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">رغم وجود علامة الاستفسهام في آخره</span><span style="font-size:130%;color:#000000;"></p>فان الرد على ذلك يكون في الشطحة<br /><br />...............<br /><br />شطحة<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>هل تعلمت أن تعتذر عندما يخطئ من تحب ؟ </strong></span><br /></span><br /><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">اعتذاري غالبا يكون</span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">بقلبة على الجبين</span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><span style="color:#000000;">وضم الحبيب </span></span></p></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com49tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-73959402358474511002009-01-28T20:17:00.004+03:002009-02-09T04:37:20.278+03:00المدونون والمدونات<span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تحديث وتصحيح </span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">لأخي العزيز</span> <a onclick="" href="http://www.blogger.com/profile/06598309745492696466" rel="nofollow">EXzombie</a><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"> وله الشكر</span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">فيما يخص انطلاق التدوين في الكويت<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">...........................</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">تحدثنا بالأمس عن ...<span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span class="Apple-style-span" style="FONT-WEIGHT: bold;font-family:'Trebuchet MS';" ><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(51,51,255)"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">كلمة تغير المسار </span></span></a></span><br />واليوم نتابع</span><br /><span style="font-size:130%;">.......</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />وفقا لموقع <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9"><span style="color:#3333ff;">wikipedia</span></a><span style="color:#3333ff;"><br /></span><br />فان الانطلاقة الحقيقية للمدونات كانت في عام 2004 رغم أن بدايتها كانت قبل ذلك بقليل .<br /><br />وكما هو ملاحظ من تاريخ تدوين المدونين في الكويت فان الانطلاقة وان بدأت في عام 2005 ولكن الفعلية كانت في عام 2006 ، مما يعني أن التدوين كوسيلة تعبير إنما انطلقت حديثا جدا .<br /><br />و لا يوجد حتى الآن أي تنظيم للتدوين في الكويت سواء كقوانين أو قرارات رسمية أو تنظيم أهلي يجمع المدونين أو يحدد ميثاق خاص بهم ، وإنما هي جهود فردية غير خاضعة لأي تنظيم .<br /><br />والمدونون يشكلون مختلف أطياف المجتمع الكويتي بتكوينه ( القزحي )<br /><br />كما أن منطلقات المدونين أو غاياتهم أو أهدافهم تختلف<br />فمنها ما هو تعبير عن ذات المدون كصفحة شخصية له<br />ومنها ما هو سياسي<br />ومنها الاجتماعي<br />ومنها الفني<br />ومنها الرياضي<br />إلى آخره من اهتمامات مختلفة ومتنوعة .<br /><br />وليس بالضرورة أن تكون المدونة مختصة بنوع محدد أو مجال محدد من التدوين<br />فقد تجمع مجلات متعددة في نفس الوقت .<br /><br />و من خلال محرك البحث لم أتوصل إلى وجود دراسة عن المدونات والتدوين في الكويت .<br /><br /><span style="font-size:103%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)">ولكن توجد</span></span><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)"> </span><a href="http://drisslagrini.maktoobblog.com/1149054/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(51,51,255)">دراسة للباحث الدكتور مصطفى سالم</span></span><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)"> </span></a><span style="color:#333333;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)">بدأها منذ عام 2006 وانتهت منتصف العام 2008 صادرة عن الرابطة العربية للثقافة والفكر والأدب مقرها دبي - الإمارات العربية المتحدة - خلصت الدراسة إلى إن المدونات تحظى باهتمام 38 % من مستخدمي الانترنت في الوطن العربي وان نصف هذه النسبة تتابع المدونات بشكل يومي وما يزيد بقليل عن ثلث هذه النسبة يعتبرونها مصدرا مهما لكن ليس الوحيدا لمعلوماته.</span><br /></span>انتهى.....<br /><br /><br />ومن هنا فقد بدأت تأخذ المدونات أهميتها لما يمكن أن تشكله من وسيلة نقل رأي ومناقشة الأمور المحلية ، وبالتالي قد تساهم في تكوين أو تشكيل رأي معين لاسيما بين فئة الشباب التي أصبحت شريحة مهمة جدا في يومنا هذا لقدرتها ومرونتها في الحركة وتأثيرها على الساحة المحلية.<br /><br />لذا أصبح الساسة يولون المدونات وما يطرح فيها أهمية لا يمكن إغفالها بل البعض يحسب لها حساب وقد يحاول كسب ود المدونين لما يراه من أهمية لها .<br /><br />وتستمد المدونات أهميتها ليس من الرأي المطروح فيها فقط ، وإنما لما تشكله الشريحة التي تمثل هذا الرأي ، وهي فئة الشباب ذو مستوى تحصيل علمي محدد .<br /><br />وإذا ما عرفنا أهمية المدونات وما تمثله من قوة ضاغطة بأي قدر كان ، فانه لابد أن يرتقي مستوى الطرح ليكون مناسبا لأهميتها ، وحتى تكون هناك مصداقية لها وتكتسب أهمية متزايدة و تتنامى مع الوقت .<br /><br />و الامر لا يقتصر على المدونات ذات الطرح السياسي فقط .<br />وإنما أيا كانت طبيعة المدونة فإنها تكتسب أهميتها مما يمكن أن تشكله من رأي عام في موضوع ما ، وكذلك مساهمتها في تسليط الضوء على السلبيات في أي مجال والتنبيه لها في محاولة لتقويم السلوكيات أو التنبيه للعيوب والمثالب .<br /><br /></span><br /><span style="font-size:130%;">وبالتالي تساهم في التوعية لخلق مجتمع أكثر انضباطا<br /><br />قد يجد البعض فيما سبق درجة عالية من التفاؤل أو أحلاما أو كلاما إنشائيا ليس له من الواقع أي نصيب .<br /><br />ولا لوم على من ينظر مثل هذه النظرة لان اغلبنا لا يستشعر تأثير المدونات بشكل فعلي<br /><br />ولكن لو علم كل منا ما قد يشكله التدوين من أهمية و تأثير كبير على تشكيل الرأي لأولاها عناية كبيرة ، وعرف قدرها ومكانتها في حياتنا .<br /><br />الم نتحدث بالأمس عن ... <span class="Apple-style-span" style="FONT-WEIGHT: bold;font-family:'Trebuchet MS';font-size:20;" ><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(51,51,255)">كلمة تغير المسار</span></a></span><br /><br />نعم قد تكتب كلمة من بين مئات الكلمات<br />وهي بالنسبة لك لا تقدم ولا تؤخر<br />ولكنها تلاقي صدى لدى الآخرين<br /><br />قد تكتب<br />سياسة<br />أو رياضة<br />أو نثرا<br />أو قصة<br />أو حالة<br />أو خاطرة شخصية<br />أو شعرا<br />أو أي نوع من الكتابة<br /><br />تأكد أن هناك دائما من يتأثر ، وكتابتك تترك أثرا فيه ، ليس بالضرورة أن تعرف من وكيف ؟<br />ولكن تأكد من وجود ذلك الشخص دائما .</span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size:18;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(204,0,0)">الا يجدر بنا ان نولي هذه الوسيلة اهمية وعناية اكبر ؟ </span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size:18;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(204,0,0)"><br /></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(204,0,0)">اليس من المفترض ان ننظر الى هذه الوسيلة على انها واجب وليست هواية فقط ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">.................</span></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تصحيح<br />لأخي العزيز </span><a onclick="" href="http://www.blogger.com/profile/06598309745492696466" rel="nofollow"><span style="font-size:130%;">EXzombie</span></a><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#ff0000;">وله الشكر</span></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">التدوين في الكويت بدء منذ 2002 و انطلاقتها الحقيقية كانت ابان الحرب الامريكية و دخولها العراق في 2003 و 2004، و ما ساعد على انتشارها و بروزها هو بدر الفريح مؤسس الصفاة الذي جمع اوائل المدونين الكويتيين و ربطهم ببعضهم البعض وسط عالم كبير و واسع و يصعب ان تتقفى فيه اخر اخبار المدونين في الكويت من دون بذل جهد مضني </span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com46tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-77349548624049829572009-01-27T06:20:00.006+03:002009-01-28T20:23:48.853+03:00كلمة تغير المسار<span style="font-size:130%;">هو يقول : كلمه ذكرتني بكلمة<br />عادت بي لأكثر من خمسة وعشرين عاما مضت<br /><br />الدكتور : يا ولا ... ما تتكلمش وإلا بسقطك<br />هو : ما تكلمت ...وإذا بالحق راح آخذ A<br />الدكتور : بنشوف<br /><br />كان احد امتحانات المقرر<br />من حولي كانوا يتحدثون<br />ظن أستاذ المادة انني أغش<br />فجرى الحوار السابق<br /><br />بعد انتهاء المحاضرة<br />بقيت معي كلماتي له<br />((وإذا بالحق راح آخذ A ))<br />صحيح إنني مميز في هذه المادة<br />و أتقنها تماما وهي مادة علمية بحته<br />من السهولة الحصول على الدرجة الكاملة فيها<br />لكن ما هو الضمان أن احصل على تقدير A فيها ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">كلمة قلتها وألزمت نفسي بها</span><br />ويجب عليّ أن أوفيها حقها<br /><br />وفعلا هي ألزمتني وأنا التزمت بها<br />وحصلت على A+ في هذا المقرر<br /><br /><br />هذه الحكاية ذكرتني بقصة تُحكى :<br /><br />خرج الملك يوما مع حاشيته والوزراء<br />في نزهة إلى منطقة جبلية<br />وعندما وصل الجميع إلى قمة الجبل<br />اخذوا ينظرون أسفل منهم إلى الوادي السحيق<br /><br />احد الوزراء: مولاي ...تُرى ... ماذا يحدث لمن يهوي في هذا الوادي<br /><br />فما كان من الملك إلا أن دفع الوزير إلى الهاوية<br />وهو يقول : فعلا لنرى ... ما الذي سيحدث له ؟<br /><br />من هنا جاءت مقولة :<br /><span style="color:#ff0000;"><strong>رب كلمة قالت لصاحبها دعني</strong></span><br /><br />......................<br /><br />يقول صديقي لا فض فوه ...وهدى الله حاسديه<br />منذ فترة بسيطة<br />مررت بحالة غريبة لم يسبق أن مررت بها طوال حياتي<br /><br />حالة غريبة<br />فرح مشوب بحزن<br />أمل يداخله يأس<br />شوق وخوف<br />مشاعر وأحاسيس متناقضة ومتنافرة<br />تجتمع معا لتكون حالة غريبة<br /><br />كان من الصعب اتخاذ أي قرار سلبي أو ايجابي<br />مرحلة لا توازن ...<br /><br />كان لابد من حدوث أمر ما ليفك التشابك<br />لينهي هذه الحالة أو يحدد معالمها بشكل واضح<br /><br />وقد كانت كلمة ضمن حوار طويل<br /><br />هي كلمة واحدة فقط<br />كان لها مفعول السحر<br />كماء بارد صب على رأس نائم<br />تجعله يستفيق فجأة<br /><br />كلمة واحدة<br />قد لا يكون يقصدها من أطلقها<br />وان كان يقصدها<br />فانه حتما لم يكن يعرف أثرها<br /><br />كلمة واحدة انهت حالة الاشتباك بين مختلف المشاعر<br />كلمة واحدة حددت معالم الطريق<br /><br />كلمة لم يلق لها صاحبها بالا<br />حلت عقدة مستعصية </span><br /><br /><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">..... انتهى كلام الصديق ....</span></span></p>نعم ....<br /><br /><span style="font-size:130%;"><div align="right"><br />كم كلمة نقول كل يوم .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تخلق أزمة</span> للآخرين .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تفرج كربة</span> .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تحل مشكلة</span> ما .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تفتح او تغلق</span> بابا .<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">كلمة واحدة... قد تتسبب في تغيير مجرى حياة إنسان<br />سلبا أو إيجابا</span><br /><br />كم كلمة نتحدث بها يوميا ؟<br /><br />كم كلمة نكتبها هنا أو هناك ؟<br /><br />كم كلمة نقرأ ؟<br /><br />يخطئ من لا يضع اعتبارا للكلمات التي يتلفظ بها او يكتبها<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">ويخطئ من يظن أن كلامه ليس له اثر<br />فدائما هناك من يلتقط كلمة ويتأثر بها</span><br /><br />حياتنا كلها كلمات<br />فهي وسيلة التفاهم والاتصال<br /><br />ومن بين سيل هذه الكلمات<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هناك دائما كلمة تغير المجرى والمسار</span><br /><br /><strong>لا تستهينوا <span style="color:#ff0000;">بتأثير</span> الكلمة</strong> </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6600;">يتبع ....<span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS';font-size:20px;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_28.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 255);">المدونون والمدونات</span></a></span></span></strong></span></div></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com45tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-30544147850299049462009-01-25T09:55:00.001+03:002009-01-25T09:57:33.637+03:00اللياقة النفسية ... شره النفس<span style="font-size:130%;">في المقالين السابقين<br /><br /></span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_19.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">ساعــــة يــــد </span></a><br /><br /><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_23.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">خبـــز ولبــــن<br /></span></a><br /><span style="font-size:130%;">عرضنا حوارين وهما حواران حقيقيان<br /><br />الأول : كان مباشر عن أحد جوانب الاهتمام بالمظاهر<br />أما الثاني : فذهب إلى مكان أعمق وهو التطرق إلى السبب الرئيسي<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>النفس<br /></strong></span><br />هي كالمولود الصغير ...<br />في مرحلة الحبو يلتقط كل ما يراه ليضعه في فمه<br />أبواه يحاولان توجيهه<br />يخضع مرة ويتجاوز مرات<br />ثم يكبر ويبدأ بالتعلم والإدراك<br />حتى إذا ما وصل إلى مرحلة عمرية معينه<br />عرف :<br /><span style="color:#990000;">الصح والخطأ<br />الحلال والحرام<br />ما يجوز وما لا يجوز</span><br /><br />عرف كل ذلك ...لكن<br /><br />هل يطبق تطبيق صحيح ؟ </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />هل يلتزم بما عرفه وتعلمه ؟<br /><br /><span style="color:#990000;">هل يمكن له الالتزام بدون رقابة داخلية وخارجية ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">النفس</span> هي كذلك<br /><br />ارض بكر فيها من جوانب <span style="color:#990000;">الخير</span> وفيها من جوانب <span style="color:#990000;">الشر</span><br />نحن ننمي الجانب الذي نرغب فيه<br />أو نتركها كما هي ليعمل الجانبان مع بعض<br /><br />ليس الموضوع حب الشهوات أو المظاهر أو المال<br />وليس الموضوع توفير قدر من المال<br />فهذه الأمور إنما هي انعكاسات متعددة الجوانب<br /><br />الموضوع اكبر من ذلك كثيرا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">تزكية النفس عملية جهاد مستمر<br /></span>بغرض السمو بها والوصول إلى مرحلة تناغم وتفاهم بينك وبينها<br /><br />لا تكدر صفوك حوادث الأيام<br />ولا تنشغل بتوافه الأمور أو ما لا أهمية له<br /><br /><span style="color:#660000;">حالة تمنحك ارتياح نفسي لا يمكن أن تشعر به إلا إذا جربته</span><br /><br />ليس الأمر بسهولة الحديث عنه<br />ولكن ليس بالصعوبة التي تصورها لنا النفس أو الشيطان<br /><br />سمو النفس قيمة وفضيلة<br />وهي احدى الخطوات في طريق الزهد<br /><br />لا يشترط أن نعزم الولوج في عالم الزهد<br />ولا يشترط أن نقرر السمو لأقصى الدرجات الممكنة<br /><br />لكن لنجرب بعضا من هذا ... ولو القليل منه<br />وذلك لنتعرف على قيمته وأهميته<br />و من ثم نقرر هل نحن فعلا بحاجة للسير في هذا الطريق أم لا ؟<br /><br />الأمثلة التي سقناها كانت تشمل عدة جوانب وهي واضحة<br />والتعليقات على الموضوع اتفقت على أهمية الأمر<br />واستشعرت المعاني والهدف المقصود<br /><br />ليبدأ كل منا بتجربة الأمر<br /><br />هي تجربة تعطيك خبرة جديدة تستفيد منها حتما<br /><br />لا تبدأ بشيء ثقيل على النفس<br />ابدأ بأمر بسيط جدا<br /><br />كمثال الأكل<br /><br />إن خرجت مع العائلة أو الأصدقاء لأحد المطاعم<br />جرب إلا تطلب إلا الشوربة فقط أو طبق من السلطة فقط<br />وأنت ترى أصناف الطعام أمامك<br /><br />أو<br /><br />عند رغبتك بشراء سلعة ما أيا كانت ولو بسيطة<br />عندما تكون أمامها وليس بينك وبينها إلا مد يدك وأخذها<br />توقف<br /><br /><br />قل لنفسك<br />اليوم لن أعطيك ما تريدين<br /><br />إن نجحت في ذلك<br /><br />فحاول ان تستشعر نجاحك في كبح نفسك وانتصارك عليها<br /><br />هل هو شعور مفرح أم محزن ؟<br /><br />من هنا تكون نقطة البداية والانطلاق<br />و لك القرار في الاستمرار من عدمه<br /><br />إن قررت الاستمرار<br /><br />ستجد نفسك يوما أمام غرض ما<br />تنظر إليه وتبتسم قائلا في نفسك<br /><span style="color:#cc0000;">نعم ارغب بك ولكن لا احتاجك</span><br /><br />إنها متعة لا يعرفها إلا من يعايشها </span><br /><p><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">ومنها تنطلق لتسمو على الكثير</span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;"> من الامور والجراحات والمشاكل</span></span><br /><br />................<br /><br /><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ <span style="color:#ff0000;">وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ</span> وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ</span></span> <span style="color:#993300;"><span style="font-size:100%;">( آل عمران: ٢٥ )</span><br /></span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ <span style="color:#ff0000;">مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ</span> مُّحْضَرًا <span style="color:#ff0000;">وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ</span> تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ</span> . <span style="font-size:100%;color:#993300;">( آل عمران: ٣٠ )<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ <span style="color:#ff0000;">فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ</span> شَيْئًا وَإِن كَانَ<span style="color:#ff0000;"> مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ</span> أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ</span> . <span style="font-size:100%;color:#993300;">( الأنبياء: ٤٧ )<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)<span style="color:#ff0000;"> قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا</span> (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10)</span> . <span style="font-size:100%;color:#993300;">( الشمس 7 :10 ) </span><br /></p></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com36tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-78990636305476827122009-01-23T14:18:00.005+03:002009-01-26T21:56:57.454+03:00خبـــز ولبــــن<span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">فضلا اقرأ أولا</span> : <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_19.html"><span style="color:#3333ff;">ساعــــة يــــد</span></a> </span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">ان لم تكن قد قراته</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">......</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">حدثني صديق بموقف مع ابنته والحوار الذي دار بينهما<br />يقول الصديق<br /><br />دخلت عليّ ابنتي وأنا بالمطبخ<br />وبيدي خبزة وكاس من اللبن<br />ودار الحوار التالي :<br /><br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : يبا شتسوي ؟</span><br /><br />هو : أتعشى يا بنيتي<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : كل هالخير بالبيت و تتعشى خبز ولبن<br />إذا مو يايز لك أكل البيت<br />اتصل بأي مطعم أو بالنت من ايت اون لاين<br />اييب لك اللي تبيه من مطاعم الدرجة الأولى بعد</span><br /><br />هو : ومن قالج أبي أكل من مطعم درجة أولى أو ثانية<br />ومن قالج انه مو يايز لي عشا البيت ... كله خير ونعمة يا بابا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : عيل ليش جذي ؟</span><br /><br />هو : حبيبتي لازم بين وقت و وقت نوقف النفس عن حدها<br />ما نعطيها كل اللي تبي حتى وان كان موجود ومتوفر<br />النفس ما تشبع وكل ما عطيتيها تبي زود<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : و ليش ما نعطيها إذا عندنا ؟</span><br /><br />هو : إذا عطيناها ... لي وين راح تودينا ؟ ما ندري طبعا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : شلون يبا إذا إحنا انعرف الصح من الغلط ممكن نوقفها عند حدها<br /></span><br />هو : يا بنيتي مو شرط نوقفها عند الغلط بس<br />لازم نتعود نوقفها متى ما نبي حتى لو مو غلط<br />لان إذا ما عودناها ساعتها حتى عند الغلط ما راح نشوف الغلط<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : مو لي هالدرجة</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />هو : افترضي إن عندج 100 مليون دينار<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : جان زين الله يسمع منك</span><br /><br />هو : لا تستعجلين على رزقج<br />ابيج تجاوبيني بصراحة بعد ما تفكرين عدل وتجاوبيني بأمانه<br />أقول افرضي إن عندج المبلغ<br />هل أنت مستعدة تدفعين سنويا مليونين ونص مليون دينار زكاة ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي باستغراب : شنو ؟ مليونين ونص ؟</span><br /><br />هو : أي<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : تبي الصج يبا ما يبيلها تفكير<br />بصراحة صعبة وايد ...استغفر الله ربي العظيم<br />مليونين ونص كل سنه<br />استغفر الله استغفر الله ...وااايد</span><br /><br />هو : شفتي شلون !!<br />هذا افتراض وأنت هذا رايج شلون لو صج<br />عرفتي ليش النفس يبيلها الواحد يوقفها عند حدها<br /><br />هو : لوعندج المبلغ اشتشغلين ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي ضاحكة : أي شغل يبا لقعد أمتع نفسي بالفلوس<br />ولا أسوي شي غير السفر و الوناسة<br /></span><br /><br />هو : شوفي حواليج ...فلان وفلان و فلان<br />وبكل مكان في العالم ... جم يملكون<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : مليارات<br /></span><br />هو : شلون شايفه من حالهم ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : جنهم بشقا و ماذين نفسهم وما أظنهم مرتاحين<br />يبون يصيرون ويبون يسون ...ويبون<br />وكل يوم بالجرايد عندهم قصة أو سالفة </span><br /><br />هو : أي ...ما يخلصون من اللي يبونه<br />لان النفس منطلقة وما تقنع بشي من تحصل على شي تبي اكبر منه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : يبا هذا مو طموح ؟<br /></span><br />هو : لا ... مو طموح اللي ما يخلي الإنسان يعيش مرتاح و<br />في شقا وهم دايم رغم إن عنده الملايين .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : بس في ناس مو جذي</span></span><br /><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">عندهم خير ومرتاحين</span><br /><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;">هو : صحيح سواء من عنده خير او على قد حاله</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">يقدر يعيش مرتاح اذا وقف نفسه عند حد معين </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></div></span><div align="left"><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff6600;">يتبع </span><span style="color:#ff6600;">....</span></strong></span> <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_25.html"><strong><span style="font-size:130%;">اللياقة النفسية ... شره النفس</span></strong></a> </div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com43tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-66099491330234801442009-01-22T18:50:00.004+03:002009-01-26T21:58:57.046+03:00ساعــــة يــــد<span style="font-size:130%;">سلمت عليه يدا بيد<br />خطفت نظري ساعته<br />قطعة مجوهرات تصلح لامرأة<br />أكثر من كونها ساعة يد لرجل<br /><br />سألته : لماذا الساعة ؟<br /><span style="color:#660000;">فأجاب بكل عفويك : لكي أعرف الوقت طبعا .</span><br /><br />وتوالت الأسئلة<br /><br />أنا : عندما تكون في السيارة هل تنظر إليها<br />أم إلى ساعة السيارة ؟<br /><span style="color:#660000;">أجاب : ساعة السيارة</span><br /><br />أنا : عندما تكون جالسا على مكتبك هل تنظر إليها<br />أم إلى الساعة التي على المكتب ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : الساعة التي على المكتب .</span><br /><br />أنا : ك عندما تعمل على الكمبيوتر هل تنظر إليها<br />أم إلى ساعة الجهاز ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : ساعة الجهاز .</span><br /><br />أنا : عندما تكون في البيت هل تنظر إليها<br />أم إلى الساعة المعلقة على الحائط أو الموضوعة في إحدى الزوايا ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : الساعة الموجودة في إحدى الزوايا .</span><br /><br />أنا: عندما تصحو من النوم أو تأوي إلى فراشك هل تنظر إليها<br />أم إلى الساعة التي بجانب السرير ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : الساعة التي بجانب سريري .</span><br /><br />أنا : عندما تكون ماشيا في الطريق<br />هل تنظر إليها أم إلى الساعة التي في هاتفك النقال ؟ </span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#660000;">هو مبتسما : الساعة التي في الهاتف النقال ؟</span><br /><br />أنا : لماذا ابتسمت ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : أريد أن اعرف النهاية ... فاعتقد أن الأسئلة انتهت<br />فقد ذكرت جميع الأوضاع الممكنة فلا اعرف ما هو سؤالك التالي !</span><br /><br />أنا : متى نظرت إليها ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : عندما اشتريتها ... وكلما أضعها في يدي .</span><br /><br />أنا: في هذه الحالة هل تنظر للوقت ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : لا للساعة بشكل عام .</span><br /><br />أنا: لماذا اقتنيتها إذا ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : للكشخه<br /></span><br />أنا : الم يكن الأجدر أن تجيب بذلك منذ البداية<br />لتوفير الوقت على نفسك<br />وعدم إزعاج المدونين بهذا المقال ؟<br /><br /><span style="color:#660000;">أجاب ضاحكا : أنت بتسوي منها فلم ؟</span> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">سألته : بكم اشتريتها ؟<br /><span style="color:#990000;">أجاب : خمسمائة دينار<br /></span><br />أنا : أتعرف كم خبزة يمكنك أن تشتري بهذا المبلغ ؟<br /><span style="color:#990000;">هو مستغربا السؤال: نعم !!!</span><br /><br />ابتسمت قائلا : خمسة وعشرون ألف ( 25.000 ) خبزة بدون سمسم طبعا<br /><span style="color:#990000;">قال مندهشا : من صجك</span><br /><br />أجبته : هذا خبز إيراني<br />إذا كان الخبز العربي سيكون العدد </span><br /><span style="font-size:130%;">خمسون ألف (50.000) خبزة<br /><br />لو تأكل كل يوم عشرة ( 10 ) منها<br />ستكفيك خمسة آلاف يوما<br />أي ثلاثة عشرة سنة ونصف السنة (13.5 ) تقريبا<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ساعة يد لا يتم النظر إليها لمعرفة الوقت</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><div align="left"><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>يتبع ....</strong> <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_23.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">خبـــز ولبــــن</span></a></span></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com55tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-38283225127195239622009-01-18T21:23:00.001+03:002009-01-18T21:30:43.660+03:00الحــــــــزن الاكبــــــــــــر<span style="font-size:130%;"><div><br />من منا لم يحزن في يوما ما<br />من منا لم يسكنه الحزن لفترة<br />من منا لم يزره الحزن<br /><br />قال الله سبحانه وتعالى – في عدة آيات –<br />لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :<br /><span style="color:#cc0000;">لا يحزنك ........</span><br /><br />وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم لصاحبه :<br /><span style="color:#cc0000;">لا تحزن .... </span><br /><br />ويقول كل خليل لخليله ....<br /><span style="color:#cc0000;">لا تحزن</span><br /><br />هل عرفت الحزن ؟<br />هل عرفك الحزن ؟<br />هل جربته ؟<br /><br />الحزن حالة وجدانية<br />تستقر في القلب<br />وتطفوا على جنباته<br />وتملأ كل محتواه<br />وهو كثيرا ما ينساب إلى الخارج<br />وينعكس على قسمات الوجه<br />وفي العينين<br />وقد يطأطأ الرأس<br />ويحني الظهر<br /><br />ماذا لو تداخل حزنان ؟<br />حزن لفقد عزيز أو قريب<br />حزن لفقد والد أو ولد<br />وحزن لفقد البلد<br /><br />هل يتنازعان<br />هل تتنازع الأحزان ليكون لكل منها موطئ فيك<br />الأحزان لا تتنازع عادة<br />وإنما يستولي الحزن الأكبر على كل القلب<br />بحيث لا يترك أثرا أو مكانا للأحزان الأخرى<br />إلا في زوايا بعيده لا تكاد تظهر<br /><br /><br />كم هو شعور قاسي<br />بان لا تحزن عندما يكون هناك ما يستدعي الحزن<br />فالحزن أحيانا يكون رحمة وراحة<br />فان استعصى عليك الحزن فان ذلك يسبب ألما شديدا<br />لأنك لم تحزن عندما وجب الحزن<br />ولم تحزن لمن يستحق الحزن<br /><br />يجب ألا يطغى الحزن ليفسد الحياة<br />بل يجب أخذه منطلقا لغد أفضل<br />يجب ألا تتوقف الحياة عند الأحزان<br />بل نتجاوزها<br /><br /><br />بالأمس كان سبب الحزن غرباء ... أشقاء أعداء<br />واليوم سبب الحزن ... إخوة وشركاء<br /><br />بالأمس حزنا على سلبك من الأشقاء الأعداء<br />واليوم نحزن على خطفك من الإخوة الشركاء<br /><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>آه يا حـــــــزني<br />الحـــــــــــزن الأكبــــــــــر<br />آه يا وطنـــــي</strong></span><br /><br />..................<br /><br />شطحة<br /><br />ماذا لو كان<br />مصدر سعادتك هو سبب حزنك </div><br /><div></div><br /><div>.......................</div><br /><div></div><br /><div><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ</span>" <span style="color:#993300;">( البقرة : 38 )</span><br /><br />"<span style="color:#006600;">بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون</span>" <span style="color:#993300;">( البقرة : 112 )<br /></span><br />"<span style="color:#006600;">إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون</span>"<span style="color:#993300;">( البقرة : 277 )<br /></span><br /><span style="color:#006600;">وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آَمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ</span> <span style="color:#993300;">( الأنعام : 48 )<br /></span><br />"<span style="color:#006600;">إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ</span><span style="color:#006600;"> (14)</span> "</div><div><span style="color:#993300;">( الاحقاف – 13:14 )</span></span></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-92038736817941999722009-01-15T10:52:00.007+03:002009-01-15T21:22:47.708+03:00تعالوا الى كلمة سواء<strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#663366;">أراجيف سانك</span> ..عالم فيزياء مسئول عن المفاعل النووي في إحدى الدول الأسيوية<br />وهو من اكبر العلماء في هذا المجال<br />عندما انتهى من عمله في احد الأيام<br />ركب سيارته عائدا لمنزله<br />وفي الطريق وإذا ببقرة تعبر الطريق<br />توقف أراجيف وارتحل من سيارته<br />ثم جثم على ركبتيه<br />وأطبق كفيه على بعضهما<br />ووضعهما تحت ذقنه واخذ يتمتم<br />إلى أن عبرت البقرة الطريق وابتعدت عن ناظريه<br />عاد أراجيف إلى سيارته وأكمل طريقه إلى المنزل<br /><br />أراجيف نشأ في دولة فيها مئات الملل من أديان ونحل<br />وهو متخصص في مجال العلوم الطبيعية<br /><span style="color:#cc0000;">ويعرف جيدا طرق<br />البحث العلمي و الاستدلال والتفكير المنطقي</span><br /><br />كل ذلك لم يشفع له<br />لقد توقف لحيوان يعبر الطريق اعتقادا منه <span style="color:#cc0000;">بقدسية</span> هذا الحيوان </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">هكذا هي عقيدته التي يؤمن بها</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ومتيقن منها دون ادنى شك<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الاعتقاد<br /></span>هو منطقة <span style="color:#ff0000;">محظور الولوج إليها</span> عند أراجيف<br />وكذلك <span style="color:#ff0000;">محظور على الآخرين الاقتراب</span> منها<br />هكذا نشأ وهكذا يعتقد<br />باستطاعته أن يفكر في كل شيء إلا العقيدة<br /><br /><span style="color:#330099;">إنها مأساة لنا عندما نرى عالما بهذا الحجم<br />يقوم بمثل هذا الفعل<br />ولكنها ليست كذلك بالنسبة له</span> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />..........................<br /><br />تطرق بعض الإخوة والأخوات في تعليقهم على المقال السابق </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_13.html">ديوانية بو يميع</a> </span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><br />إلى أمور لابد من تجليتها ليتكامل الموضوع<br /><br />وهنا لابد من التنويه ابتداء إلى ان في المقال السابق<br />تم طرح سؤال واحد <span style="color:#cc0000;">مرتين</span> و بنفس الصيغة تقريبا وذلك عن قصد<br />وهو :<br /><br />هل سمع احد من أهل الكويت بسب الصحابة ؟<br /><br />هل سمع احد من أهل الكويت <span style="color:#cc0000;">بموضوع</span> سب الصحابة ؟<br /><br />الأول سماع شخصي جهارا نهار علنا ، هنا في الكويت ولفترة مطلقة .<br /><br />الثاني سماع <span style="color:#cc0000;">بموضوع</span> السب بأي وسيلة أو طريقة وليس السب ذاته وذلك منذ عام <span style="color:#cc0000;">1990</span><br /><br />وكان المغزى من ذلك بيان ان <span style="color:#cc0000;">المشكلة</span> في هذا الشان <span style="color:#cc0000;">مستوردة</span> <span style="color:#660000;">وليست محلية المنشأ</span></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وفي ذلك الكفاية </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><br /><strong><span style="color:#33cc00;">مواقع الانترنت والكتب :<br /></span><br />لا شك أن من يرغب في الحصول على أي موضوع يخطر على باله<br />فانه سيجد ضالته في احد المواقع أو في بطون احد كتب .<br /><br />وهذا الأمر ليس ميزة أو حكرا لطرف دون الآخر، فجميع الأطراف بأماكنها تحصل على ما تريد<br /><br />المهم عن ماذا تبحث عنه أنت ؟<br /><br />إن كنت تبحث عما يدين توجه فكري ... فانك ستجده<br />إن كنت تبحث عما يدين الإسلام كدين ... فانك ستجده<br />إن كنت تبحث عما يدين رئيسا أو ملكا... فانك ستجده<br />إن أردت أن تبحث عما يدين دولة ما ... فانك ستجده<br /><br />وهلم جرا ... ملايين المواد التي تدين كل شيء في الدنيا<br /><br />ليس المهم هنا إنها حق أم باطل من وجهة نظرك<br />ولكن كل ما ترغب به موجود<br /><br /><span style="color:#cc0000;">فإذا حصلت أنا على ما يدينك من وجهة نظري</span><br /><span style="color:#cc0000;">فانك حتما تستطيع الحصول على ما يدينني</span><span style="color:#cc0000;"> من وجهة نظرك</span><br /><br />وكل ذلك <span style="color:#990000;">ليس من أدوات ولا مقومات الحوار الموضوعي</span><br /><br />لنأخذ مثال<br /><br /></strong><strong><span style="color:#33cc00;">زيارة القبور والتبرك بها واللطم وشق الجيوب و التطبير :<br /></span><br />يخطئ من يعتقد أن هذه الامور قاصرة على الاخوة في المذهب الشيعي فقط<br /><br />زيارة القبور والتبرك بها تجدها منتشرة بين الذين يعتنقون المذهب السني وبشكل كبير<br />انظر إلي أضرحة الأولياء الصالحين في مصر ودول المغرب العربي على سبيل المثال<br /><br /><br />وكذلك هناك ما يماثل اللطم و التطبير<br /><br />انظر إلى استخدام ما يسمى بالشيش والسيوف والجمر وغيرها<br />في بعض الطرق المحسوبة على أهل السنة<br /><br />اليك عينة من نقاش في هذا الشأن عن <span style="color:#ff0000;">الصوفية</span><br /><br /></strong><a href="http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=72075"><span style="color:#3333ff;"><strong>شبكة الدفاع عن السنة</strong></span></a><strong><br /><br /></strong><a href="http://www.dralsherif.net/Fatwa.aspx?SectionID=4&RefID=1382"><span style="color:#3333ff;"><strong>موقع الشيخ الدكتور محمد عبدا لغفار الشريف<br /></strong></span></a><br /><br /><span style="color:#330099;">الخلاصة في ذلك النقاش :</span><strong><br /><br />أن هناك ممن يدعي دفاعه عن أهل السنة يأخذ على الصوفية <span style="color:#cc0000;">بدعهم</span><br />والآخر وهو شيخ سني ومتخصص في العلوم الشرعية يدافع عن الصوفية <span style="color:#cc0000;">ويبرئها</span><br /><br />ولكل منهم استشهاداته و ادلته<br /><br /><span style="color:#cc0000;">نعم لدينا ردودنا ومبرراتنا ولكن هل هي تقنع الآخرين ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">إذا هذه بتلك .....</span><br /><br /></strong><strong><span style="color:#33cc00;">الحوار :<br /></span><br />الحوار ملازم للإنسان منذ ميلاده إلى وفاته<br />ولا توجد قوه دنيوية تستطيع منع الحوار<br />نعم ... يمكن تحديده وتقييده والمعاقبة عليه<br />لكن ... لا يمكن لأحد منعه<br />نحن نتحاور مع أنفسنا ومع الآخرين كل يوم<br /><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">وتختلف أساليب الحوار ومستوياته<br />وفقا للثقافة العامة والبيئة والظروف والأوضاع<br /></span><br />ويبقى رغم كل الظروف ... الحوار أمر مطلوب<br />لان <span style="color:#660000;"><span style="color:#ff0000;">بتوقفه</span> تبدأ الحروب</span> بين الأمم <span style="color:#663300;">والتقاتل </span><span style="color:#000000;">بين الأفراد</span><br /><br />لكن ...ما هو شكل وأسلوب وطريقة الحوار المطلوب ؟<br />وما الهدف منه ؟<br />وما هي الآثار المترتبة عليه ؟<br /><br />هنا بيت القصيد<br /><br />ولا شك إننا جميعا ننشد الحوار الراقي<br />لكن هل نحن جميعا ملتزمين بمعاييره ؟<br />وهل نحن فعلا نرتقي دائما بحواراتنا ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وماذا إذا كان الضرر المترتب على الحوار في مسالة ما اكبر من تجاهلها ؟</span><br /><br />سبق أن كتبت سلسلة مقالات عن الحوار واحدها</strong> </span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html"><span style="color:#3333ff;">آداب الحوار ... نحن اولى بها</span></a> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />وهو اجتهاد ليس إلا<br />ارجو مشكورا الاطلاع عليه<br /><br />.........................<br /><br /><span style="color:#33cc00;">الساكت عن الحق شيطان أخرس<br /></span><br />بداية لابد من التوضيح أن هذا قول <span style="color:#ff0000;">وليس حديث</span> كما يظن البعض<br />ورغم ذلك<br /><br />فان الأمر لا يؤخذ على إطلاقه<br />و إنما يجب <span style="color:#cc0000;">مراعاة القواعد الفقهية</span> الأخرى مثل :<br /><br /><span style="color:#ff6600;">* تغليب المصالح على المفاسد<br />* اخف الضررين<br />* درء المفاسد أولى من جلب المصالح<br />* وغيرها من قواعد لابد من مراعاتها</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#ff0000;">الهدف هو</span> : تحقيق القصد السامي من قول الحق<br />بما لا يترتب عليه إثم اكبر من السكوت عنه<br /></span><br />إذا توفرت البيئة المناسبة والأطراف الملتزمين بآداب الحوار<br />فأهلا بأي حوار وفي أي شأن كان<br /><br />..............</span></strong><br /></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">الاسلام والمسلمين :</span><br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">نحن في احيان كثيرة نعقد الامور البسيطة </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">واعتقد اننا كمسلمين يجب ان نتميز بالبساطة والوضوح</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لاحاجة لسوق ادلة من القران ومن السنة فهي لا تخفى على احد منكم</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ولكن نقول</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لتكن قلوبنا جميعا نقية محبه بيضاء</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا تحمل شيئا على الاخرين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ولكن تحمل لهم الحب والسلام</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">رسالتنا هي السلام مع انفسنا ومع الاخرين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">مهما اختلفنا معهم ومهما اساؤا لنا </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا .... لا احتكار الدين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا .... للحكم السلبي على الاخرين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا .... لنبذ الغير</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>من منا يعرف مآله لكي يحدد مآل الاخرين ؟</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">هل تذكرون مقال </span></strong><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/11/blog-post_28.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong>المتألهون الجدد</strong></span></a><strong><span style="font-size:130%;"> </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لم لا نتوقف يوما عند قول الرجل الذي جاء من اقصى المدينة</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى على لسان الرجل : </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ <span style="color:#ff0000;">يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ</span> (26) <span style="color:#ff0000;">بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي</span> وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)</span> </span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#993300;">( يس : 25-27 )</span><br /><span style="font-size:130%;color:#993300;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000000;">لم لا نتوقف يوما عند قول</span> الله سبحانه و تعالى</span> :</strong><br /><br /><br /><p><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ <span style="color:#ff0000;">خَلَطُوا</span> عَمَلا <span style="color:#ff0000;">صَالِحًا</span> وَآخَرَ <span style="color:#ff0000;">سَيِّئًا</span> عَسَى اللَّهُ أَنْ <span style="color:#ff0000;">يَتُوبَ عَلَيْهِمْ</span> إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ</span><br /></strong><span style="color:#993300;">(التوبه :102 )</span></p><br /><br /><p><span style="color:#990000;"><strong>وفي البخاري :<br /></strong></span><span style="font-size:130%;color:#333300;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا: " أتاني الليلة آتيان فابتعثاني فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولَبِن فضة، فتلقانا رجال شَطْر من خلقهم كأحسن ما أنت رَاء، وشطر كأقبح ما أنت راء، قالا لهم: اذهبوا فَقَعُوا في ذلك النهر. فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا في أحسن صورة، قالا لي: هذه جنة عدن، وهذا منـزلك. قالا أما القوم الذين كانوا شَطر منهم حَسَن وشطر منهم قبيح، <span style="color:#ff0000;">فإنهم خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا، فتجاوز الله عنهم</span>".</span></p><br /><span style="font-size:130%;"><strong>اما كان الاجدر بنا جميعا ان نتوقف كثيرا عند قول الله سبحانه وتعالى :</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>وَإِنْ <span style="color:#ff0000;">طَائِفَتَانِ</span> مِنَ <span style="color:#ff0000;">الْمُؤْمِنِينَ</span> <span style="color:#ff0000;">اقْتَتَلُوا</span> فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ<br /></strong></span><span style="color:#993300;">(الحجرات : 9 )</span><br /><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">لماذا نبحث عما يؤجج الخلاف ونتجاهل ما يجعلنا نتجاوزه ؟</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">اعتقد انني قد اسهبت كثيرا</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">واظن ان الموضوع يستحق اكثر من ذلك</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">ومازال هناك الكثير مما يمكن قوله</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">ولكن ارجو ان يكون فيما سبق الكفاية</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">باختصار</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">لنتخلق بخلق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في كل امور حياتنا</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#330033;">اللهم اني اسالك ان تغفر لي ما اعلم وما لا اعلم وان تتجاوز عني بفضلك وكرمك</span></p><p> </p>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com60tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-75262771917985669642009-01-13T17:10:00.004+03:002009-01-13T23:44:53.059+03:00ديوانية بو يميع<strong><span style="font-size:130%;">هذا المقال استكمالا لمقال</span></strong><br /><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_10.html"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">كيف مات بوسعد</span></strong></a><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">...................</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ديوانية بو يميع روادها من مختلف الأعمار والفئات<br />يوما ما دار فيها الحوار التالي :<br /><br /><span style="color:#000099;">بو ضامن : بو نصر بعدك تشجع نادي النصر</span><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">بو نصر : بوضامن ما خبرنا التشجيع له تاريخ صلاحية<br />أي بعدي أشجعهم لي ما أموت</span><br /><span style="color:#000099;">بوضامن : هههههه شلك فيهم يا معود شوف لك نادي ثاني يبيض الويه</span><br /><span style="color:#990000;">بو نصر : وليش ما تشوف لك أنت بدل ناديك</span><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">بوضامن : أنا .... مستحيل أنا من طلعت على الدنيا ما عرف غيره<br />أهلي كلهم يشجعونه وربيت معاه وعليه ..لو بالذهب ما بدله</span><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">بو نصر : ياسلام ..حلال عليك وحرام علي .... مع ناديك الدا.......<br /></span><span style="color:#339999;">بوسلماوي : والله تضحكون انتو الاثنين مع سوالفكم ...يا إما تشجعون نادي سنع يا تبطلون.. شاللي حادكم اتقضّبون بنادي ماله شغل لا بالبطولات ولا عمره يشوفها</span><br /><span style="color:#cc9933;">بو قادس : القادسية وبس ...أبو البطولات</span><br /><span style="color:#006600;">بوعرب : قم زين ...الأمجاد كلها عرباويه ...مدرسة وفن</span><br /><br />وبدأت الأصوات تتداخل ..الجميع يتكلم في نفس الوقت ولا يوجد من ينصت<br />كل منهم يسوق ويشيد بالنادي الذي يشجعه ويظهر عيوب الاندية الاخرى .<br /><br />هنا دخل بويميع : يا جماعة مباراة <span style="color:#000099;">المنتخب</span> بعد شوي ...من يبي ايي وياي نروح الملعب .<br />الجميع بصوت واحد : ..أنا ياي وياك<br />بو يميع : يا لله نروح يميع بالسوبربان مالي<br /><br />..............................<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">وجود الحسينيات في الكويت<br /></span><br />يعود تاريخ <span style="color:#990000;">أقدم</span> حسينية موجودة في الكويت إلى العام <span style="color:#cc0000;">1815</span> ، و تلتها حسينية تأسست في سنة <span style="color:#cc0000;">1825</span><br /><br />ويوجد حاليا حسب المصادر الشيعية <span style="color:#990000;">170 حسينية</span> بخلاف المنازل<br /><br />هذه الحسينيات هي <span style="color:#990000;">مقر إقامة العزاء</span> خلال شهر محرم والمناسبات الشيعية الأخرى<br /><br />ويتردد عليها ما يفوق طاقتها الاستيعابية<br />مما يؤدي دائما إلى <span style="color:#990000;">افتراش الطرق والشوارع والساحات المحيطة</span>.<br /><br />ويتمكن هؤلاء من الاستماع إلى الخطبة من خلال <span style="color:#cc0000;">مكبرات الصوت</span> الموجودة والتي <span style="color:#cc0000;">تصل أصواتها</span> إلى المنازل المحيطة <span style="color:#cc0000;">وكل من يمر في الطرقات المحيطة</span> .<br /><br />أي أن <span style="color:#cc0000;">الخطب</span> هي خطب <span style="color:#cc0000;">علنية</span> يسمعها الكافة . </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">هل سمع احد من أهل الكويت بسب الصحابة من قبل الشيعة ؟<br /><br />............<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">موضوع سب الصحابة رضوان الله عليهم :<br /></span><br />منذ العام 1815 حتى العام 1990<br /><br />هل سمع احد من أهل الكويت <span style="color:#cc0000;">بموضوع</span> سب الصحابة من قبل الشيعة ؟<br /><br />بإمكان سؤال كبار السن للتأكد من هذا الأمر<br /><br />لماذا لم يظهر هذا الأمر إلا الآن ؟<br /><br />وأين و كيف ظهر ؟ ولماذا ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ومن المستفيد من ذلك ؟</span><br /><br />هذه أسئلة ليتفكر بها كل منا ويحاول إيجاد الجواب لها<br /><br />..............<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">سب الله سبحانه وتعالى والشرك به سبحانه وتعالى والكفر اشد من سب الصحابة :<br /></span><br />هناك مئات الآلاف ممن يسكنون الكويت ويمارسون شعائرهم الدينية من مختلف الديانات والملل ، وفيها من الكفر والشرك ما ليس له أول ولا آخر .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هل تصدى لهم احد ؟</span><br /><br />أم إن هؤلاء فقط ينطبق عليهم ..... لكم دينكم ولي ديني<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هذه ليست دعوة للتصدي للآخرين .</span><br /><br />...................<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">البحث عن التفاصيل :<br /></span><br />كما يقال أن الشيطان يكمن في التفاصيل<br /><br />هل نحن مأمورين بالبحث هنا وهناك والتنقيب عما يسوء ؟ </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا يكاد يخلو أي مذهب من مآخذ أيا كانت<br />ولا حتى الأئمة الأربعة أو كبار رجال الدين من كل الأطراف<br />كل منهم له كبوة ما في شان ما<br />ولكن<span style="color:#cc0000;"> نحن لسنا معنيين بتسليط الضوء على هذه السقطات</span><br />فهؤلاء بشر ولم يدعوا هم العصمة لهم<br /><br />...........<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">باختصار :<br /></span><br />أليس من الأجدر بنا أن نتخلق بخلق الإسلام ؟<br /><br />لنفترض جدلا وفي أسوأ الاحتمالات وأكثرها تطرفا<br />أن كل فئة ترى الأخرى على أنها فئة كافرة... فانه :<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1) لا يجوز سب الكفار بنص القران </span></span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span><br /><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000000;">قال الله تعالى :</span> </span></strong></span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ</strong></span><br /><span style="color:#cc6600;">(الانعام : 108 )</span><br /><span style="color:#006600;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">2) فضليه واجر من ترك المراء ولو كان محقا</span> </strong></span><br /><br /><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">3) شواهد تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الكفار</span></p></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>لذا<br /><br />على كل منا أن يلزم <span style="color:#ff0000;">بنفسه</span> <span style="color:#ff0000;">بعدم الخوض</span> في مثل هذه المسائل<br />وان خاض فيها غيره عليه أن لا ينساق معه<br />وإنما يترك الأمر وان كان محقا</strong></span><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>اذا سبك الاخرين لاترد على سبابهم بسباب</strong></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>وانما ادعو لهم بالهداية</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6600;">هذا هو خلق الاسلام وهذا ما </span><span style="color:#ff6600;">علمنا اياه رسولنا الكريم</span><span style="color:#ff6600;"> صلى الله عليه وسلم</span></strong> </span><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /></span><strong><span style="font-size:130%;">كل هذا لا ينطبق فقط في التعامل ما بين السنة والشيعة</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وانما جميع فئات المجتمع بمختلف الوانها واشكالها </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">واطيافها الفكرية والعرقية وغيرها</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وما ورد انما امثلة ولقطات سريعة</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ولك ان تطبقها على اي طرف كان </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">............</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#660000;">اللهم اني استغفرك واتوب اليك<br />فاني استشهد بشواهد في الكفار<br />للفصل بين المسلمين</span> </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>اللهم اهد قومي فانهم لايعلمون</strong></span> </span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com45tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-71080614194136101312009-01-10T08:05:00.004+03:002009-01-10T15:24:28.407+03:00كيف مات بوسعد<span style="font-size:130%;">بدأنا مع مقالي </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_08.html"><span style="color:#3333ff;">لا تشربوا الماء</span></a> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_7463.html"><span style="color:#3333ff;">من يبي يلحق بوسعد</span></a> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">.........</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">مشهد من بيت بوسعد<br /><br /><span style="color:#993399;">أم سعد : بوسعد قرب القيض يهل علينا وإحنا ما ضقنا(ذقنا) الفقع ( الكمأة )</span><br />بوسعد : خير يا طير ما اكلتوا فقع يعني بتموتون ، و اتغيشمين انت ، تدرين فيني ما أحبه<br /><span style="color:#993399;">ام سعد : ادري ... بس العيال يتشهونه... لا تكثر.. شهوة بس</span><br />بوسعد : وانت كل سنة على نفس السالفة<br /><span style="color:#993399;">ام سعد : واللي يعافيك عشان خاطري</span><br />بوسعد : اسمع عاد ..يعد تلدلع عليّ...لا ...الله يخليج قوليها مرة ثانية </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />صمتت ام سعد وتكاد الدمعة تسقط من مآقيها واطرقت راسها<br />احس بو سعد بمقدار الالم الذي سببه فبادرها قائلا :<br />يا حجيه اتغشمر معاج ...شوفي خل ي سعد يشتري لج فقع وسويه بنفس اليوم<br />بس خبريني قبلها عشان اروح بيت الوالد<br /><span style="color:#993399;">ام سعد تتمتم بكلمات لا تكاد تسمع : حشا مو فقع اللي يطلعك من البيت ...هذا كيماوي</span><br />ابوسعد : اتقرطمين بعد ؟<br /><span style="color:#993399;">ام سعد : لا ما اتقرطم اقول عسى الله لا يخلينا منك يا بوسعد</span><br />بو سعد : أي هين<br /><br /><br />مشهد آخر<br /><br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا ابي اصور اوراق حق المدرسة<br /></span>بوسعد : عطني اصورهم لك وانت اقعد ادرس<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا ابيهم بسرعة عشان امتحان باجر</span><br />ابوسعد : اهو عطني الاوراق ولا تبربر وايد<br /><br />بعد ساعتين<br /><span style="color:#330099;">سعد : الساعة صارت عشر وبنام وابوي ما يه ... خل اتصل عليه<br />سعد : يبا وينك تأخرت عليّ<br /></span>ابوسعد : حواليك حواليك سكر الخط<br /><br /><span style="color:#330099;">سعد محدثا نفسه : المصور بالجمعية ما ياخذ له وقت ...عشر دقايق ان طول<br />ابوي صار له ساعتين</span><br />وهنا دخل ابوسعد دافعا بالاوراق لابنه سعد قائلا:<br />يالله بسرعة ادرس ونام<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا أي دراسة ...خلاص قفلت الساعة عشر... تأخرت علي<br /></span>بوسعد : على ما رحت حولي ودورت محل أصور عنده والشوارع زحمه<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا ليش حولي ..مصور الجمعية يمنا</span><br />بوسعد : هذا ما أحبه وما أتعامل معاه<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا أنت بتناسبه ...صور وبس<br /></span>بوسعد : جب جب ..قلت لك ما أحبه وخلاص<br /><br />هناك أناس حديين ( من الحد ) لا يعرفون الوسطية أو التدرج<br /><span style="color:#990000;">إما ابيض أو اسود ... إما يحب أو يكره .</span><br />بوسعد احد هؤلاء إما أن يحب الشيء أو يكرهه<br /><br />لا يعرف أمر آخر بينهما<br />علما بأنه <span style="color:#990000;">ليس بالضرورة أن نكره ما لا نحب</span><br /><br />كان يمكن لابو سعد أن يشتري ( الفقع ) لأهله وليس بالضرورة أن يأكله<br />ولكن يجلس معهم ويأكل ما يحب .<br /><br />وكان يمكن له أن يصور لدى مصور الجمعية<br />ولا يتسبب في حرمان ابنه من الدراسة أو التضييق عليه .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">لكن لأنه يكره ..فانه لا يفعل</span><br />ولأنه لا يعرف إلا أن يحب أو يكره<br />فنجده <span style="color:#cc0000;">يكره أكثر مما يحب</span><br /><br />سبب موت بوسعد وان كان العطش كسبب مباشر<br />إلا انه ليس السبب الفعلي<br />فكيف يعطش والماء بين يديه<br /><br />انه <span style="color:#ff0000;">كره الماء بسبب مكوناته التي لا يعرفها ويتخوف منها<br /><br /></span>كره بوسعد للماء جعله لا يتعامل معه ولا يشربه وهو ما أودى بحياته<br /><span style="color:#990000;">لم يكن</span> بوسعد مضطرا <span style="color:#990000;">لان يحب الماء لكي يشربه</span><br />فليس من شروط شرب الماء أن تحبه<br />ولكن <span style="color:#990000;">كان من المفترض ألا يكرهه</span> فهو في حاجة إليه بطريقة أو بأخرى<br />ولسبب مهم وهو ... البقاء على قيد الحياة<br /><br />بوسعد <span style="color:#cc0000;">لم</span> <span style="color:#cc0000;">يكن مضطرا ولا مكلفا ولا مطلوب</span> منه أن يبحث عن مكونات الماء<br />وأهميتها وطريقة عملها ومفعولها وفوائدها ومضارها<br />لأنه <span style="color:#cc0000;">لا</span><span style="color:#cc0000;"> يمكن له تغيير هذه المكونات</span> وإنما عليه أن يقبل بها ويتعايش معها لأنه بحاجة لها<br /><br />ومن حسن حظ بوسعد انه لم يتمكن من تفكيك مكونات الماء<br />لأنه عندئذ كان سيحرق نفسه والبيت ومن فيه<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>ان كنا لا نعرف<span style="color:#ff0000;"> كيف نحب</span></strong></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong>على الاقل لنتعلم <span style="color:#ff0000;">كيف لانكره</span></strong></span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;"><strong>................</strong><br /></span><br />أخ كريم علق بـ <span style="color:#cc0000;">( غير معرف )</span> على إحدى المقالات </span><br /><span style="font-size:130%;">واقدر له دخوله بـ <span style="color:#cc0000;">( غير معرف )</span> واتفهم سبب النبيل لذلك </span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">آخذا علي دعوتي للوحدة رغم ما يقوم به طرف آخر<br />و سألني ....الإخوة أم الدين ؟<br /><br />وساق مبرره ...واقدر له ما تفضل به<br />واشكره على مشاعره ونصيحته وتوجيهه لي<br />فقد أحسست بحبه لي رغم عدم معرفتنا ببعض<br />وأقول له إني اشهد الله سبحانه وتعالى إني احبك فيه<br />واسأل الله أن يجمعنا تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله<br /><br />و لك حق ووجب علي بان أوضح رأيي بشكل جلي<br />رغم انه بين طيات هذا المقال والمقال السابق<br />إلا إني – إن شاء الله – سأبينه بشكل أوضح في مقال قادم<br />شكرا لنصحك وحرصك وتوجيهك<br /></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">..................</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">يَا أَيُّهَا <span style="color:#ff0000;">النَّاسُ</span> إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى </span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ <span style="color:#ff0000;">لِتَعَارَفُوا</span> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">إِنَّ <span style="color:#ff0000;">أَكْرَمَكُمْ</span> عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ</span><br /></span><span style="font-size:100%;color:#993300;">(الحجرات : 13 )</span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com38tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-10137706798722021202009-01-08T15:26:00.010+03:002009-01-10T08:57:06.623+03:00من يبي يلحق بوسعد<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">ارجو الاطلاع اولا على</span> </span></strong><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_08.html"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">لا تشربوا الماء</span></strong></a><span style="font-size:130%;"> </span></div><strong><span style="color:#ff0000;">لاستكمال المعنى وتحقيق الهدف</span></strong><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">......</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">ابتداء ....<br />نترحم على بوسعد ...رحمه الله<br />وعلى جميع موتانا وموتى المسلمين<br />وللحبايب نقول :<br />رحم الله من قرأ الفاتحة<br />...................<br /><br />لا يخفى عليكم أحبتي أن مكونات المجتمع الكويتي كمكونات الماء بما فيه من معادن مذابه<br />ولو اردنا استعراضها على وجه السرعة </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">وباختصار – وفقا لما يطرح هنا وهناك وليس من تصنيفي طبعا - فان المجتمع يتكون من :<br /><br /><span style="color:#cc0000;">كويتي بالتاسيس وكويتي بالتجنس</span><br />التاسيس فيه تاسيس صجي وتاسيس نص ونص وتاسيس خرطي<br />والتجنس فيه تجنس قديم وتجنس يديد وتجنس بو واسطه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وايضا لدينا كويتي اصلي وبيسري</span><br />الاصلي فيه من بطنها ومن ظهرها ومن الورج<br />البيسري فيه 99 شكل لايسع ذكرها ....ولا اعتذار لهم<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ولدينا قبائل<br /></span>قبائل درجة اولى ودرجة ثانية ودرجة ثالثة ودرجة لفو<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ولدينا سني وشيعي<br /></span><br />السني ينقسم :<br /><br /><span style="color:#663333;">اسلامي</span> ... فيه سلفي وسلفي علمي وإخوان وإسلامي نص ونص<br />وإسلامي زقرتي وإسلامي بوطقه وإسلامي ما يدري وين الله حاطه<br /><br /><br /><span style="color:#663333;">ولبيرالي</span> .... اختلف الراي فيه ...قول على انه نوعين وقول اخر ثلاثة انواع<br /><br /><span style="color:#663333;">وعلماني</span> .... بوفرده بس<br /><br /><span style="color:#663333;">وعادي</span> كور ديو .. وبانتيوم ... وسيرالون.. ويتفرع الى 256 نوع<br /><br /><span style="color:#663333;">وزقمبي</span> نوع واحد ديلوكس انترناشيونال<br /><br /><span style="color:#663333;">وزقرتي</span> عد وخربط على حسب القعدة ومكانها<br /><br />وشيعي : في روايه انهم 16 نوع ورواية اخرى 15.5<br /><br />وايضا هناك <span style="color:#cc0000;">تصنيف على المحافظات</span> </span></div><span style="font-size:130%;"><br /><div dir="rtl" align="right"><br />وتصنيف على <span style="color:#cc0000;">الطرق الدائرية</span> من الأول إلى السابع<br /><br />وتصنيف على <span style="color:#cc0000;">نوع السيارة</span><br /><br />وتصنيف على <span style="color:#cc0000;">الملاءة المالية</span> </div><br /><div dir="rtl" align="right"></div><br /><div dir="rtl" align="right"></div><br /><div dir="rtl" align="right">آه ...عيزت<br /><br />تبون بعد وإلا كافي ؟<br /><br />المهم .......<br /><br /><span style="color:#ff0000;">لكي لا يصيب احدنا ما أصاب بوسعد نوصي بالتالي :<br /></span><br />عندما تخرج من بيتك متجها إلى <span style="color:#ff6600;">مدارس الأبناء أو الإخوة</span><br />انزل معهم وبيدك ورقة وقلم<br />اكتب أسماء :<br />الناظر<br />الوكيل<br />المدرسين<br /><br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية و .......و ......</span><br />إن كان من بينهم من لا يتوافق معك<br /><span style="color:#000066;">ابحث عن مدرسة غيرها</span><br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">عندما تدخل إلى محطة الوقود</span><br />توقّف قبل التعبئة<br /><span style="color:#990000;">واسأل الكاشير عن اسمه واصله وفصله ومذهبه<br /></span><span style="color:#000066;">إن لم يتوافق معك اذهب إلى محطة أخرى<br /></span><br />عند دخولك<span style="color:#ff6600;"> لمقر العمل<br /></span>احصر الموظفين الذين تتعامل معهم<br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية</span><br /><span style="color:#000099;">ولا تتعامل مع من يختلف معك<br /></span><br />إن كنت مسئولا و لك صلاحية <span style="color:#ff6600;">توقيع المراسلات</span><br />تأكد من المسئول الذي ستخاطبه<br /><span style="color:#990000;">عن اسمه واصله وفصله ومذهبه</span><br /><span style="color:#000066;">إن اختلف معك لا تخاطبه</span><br /><br /><br />عند دخولك <span style="color:#ff6600;">للمستوصف أو المستشفى</span><br />تأكد من أسماء<br />موظفي الاستقبال<br />الطبيب<br />المضمد<br />الصيدلي<br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية و .......و ......</span><br />إن وجد بينهم من لا يتفق معك<br /><span style="color:#000066;">اخرج وابحث عن العلاج في مكان آخر<br /></span><br /><br /><span style="color:#ff6600;">عندما تذهب لانجاز معاملة في أي جهة</span><br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصول وانتماءات والتوجهات الفكرية للموظفين</span><br /><span style="color:#000066;">ولا تسلم معاملتك لمن يختلف معك</span><br /><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">أتريدون المزيد ...؟</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#990000;">قبل أن تموت</span></strong><br />اكتب وصيتك لورثتك<br />بان يتأكدوا من ...<br />الذي سيغسلك<br />ويكفنك<br />وسائق الإسعاف<br /><span style="color:#990000;">ليتأكدوا من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية<br /></span><span style="color:#000066;">أوصيهم بالا يدفنوك إن اختلفت معهم و أنت ميت أيضا<br /></span><br />اكتفينا أم نريد المزيد ايضا ؟<br /><br /><span style="color:#ff6600;"><span style="font-size:180%;">أحبتي</span> </span><br /><br />احنا يالله يالله وصلنا المليون ...</div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right">و عندنا ثلاثة ارباع مليون <span style="color:#cc0000;">طن</span> مله .....ما في خمسه مثل بعض !<br /></div><div dir="rtl" align="right">كل ثلاثة ...ثلاثة لا ثلاثة ونص ...ثلاثة لا حدهم اربعة بس على قلب واحد </span></div><p><span style="font-size:130%;">اوصيكم ونفسي اولا </span></p><p><span style="font-size:130%;">لنتقي الله في انفسنا </span></p><p><span style="font-size:130%;">ولنتقي الله في بلدنا </span><br /></p><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لينظر كل منا الى ما حوله</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">العراق .... لبنان .... السودان ....الخ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:140;color:#ff0000;">اتركوها إنها منتنة</span><br /></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لا تصيرون <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_08.html"><strong><span style="color:#3333ff;">بوسعد</span></strong></a> </span></div><span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"><br />ألا هل بلغت ...اللهم فاشهد </div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="left"><span style="font-size:120%;color:#ff6600;"><strong><span style="font-size:130%;">يتبع... </span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_10.html"><span style="font-size:120%;color:#6600cc;">كيف مات بوسعد</span></a></strong><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_10.html"> </a><br /></div></span></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-69271796489574856602009-01-08T11:28:00.006+03:002009-01-10T08:50:26.936+03:00لا تشربوا الماء<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">بو سعد موظف سابق ...و متقاعد حاليا<br />يقضي وقته صباحا بالتجول في الجمعية التعاونية<br />من محل لآخر في السوق المركزي وخارجه<br />من يراه يظنه مسئولا عن العمال<br />يكلم هذا ويوجه ذلك<br />ينهر هنا ويزجر هناك<br /><br />بو سعد : قوم انت ليش قاعد<br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : في بريك بابا</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />بو سعد محدثا نفسه بصوت غير مسموع<br />والله زين ... انا ما عرفت بريك الا من يومين وانت عارفها<br /><br />وهنا رجع بو سعد في ذكراته إلى ما قبل شهرين<br />عندما كان في مراجعة مؤسسة التأمينات الاجتماعية لإجراء معاملة التقاعد .<br /><span style="color:#993300;">................<strong>.....</strong></span><br /><span style="color:#993300;"><strong><br /></strong></span>بو سعد : السلام عليكم<br /><span style="color:#993399;">الموظفه : وعليكم السلام يا هلا حجي<br /></span>بوسعد : افا حجي عاد مرة وحده<br /><span style="color:#993399;">الموظفة بابتسامه : انت ما رحت الحج ؟</span><br />بوسعد : الا رحت مرات بعد مو مره<br /><span style="color:#993399;">الموظفة: ما غلطنا عيل</span><br />بوسعد : لا والله حشا ما غلطتي<br />ويحدث نفسه : ورحت العمرة بعد<br /><br /><span style="color:#993399;">الموظفة : آمر ابوي<br /></span>بوسعد : اشدعوة ابوج ترى انا صغير ماني كبير<br /><span style="color:#993399;">الموظفة : ما عندك بنت عمرها 25 سنة ؟<br /></span>بوسعد : ولدي الكبير عمره 26<br /><span style="color:#993399;">الموظفه : يعني ما غلطنا انت بحسبة ابوي<br /></span>بوسعد مخاطبا نفسه : خل اسكت لاييني اكثر<br />واردف قائلا : عندي معاملة تقاعد<br /><span style="color:#993399;">الموظفة : ان شاء الله على امرك</span><br /><span style="color:#993399;">الحين تييك وحده من الخوات لان انه عندي بريك</span><br />بوسعد : سيارة انت عندج بريك !!<br /><span style="color:#993399;">الموظفة ضاحكة : لا ... ابريك يعني وقت راحة مو بريك السيارة<br />يحليلك حجي شايب ودمك خفيف</span><br /><br />احس بوسعد بان كما لو كان قد صفع كفا ( محموديا )<br />من هنا فقط عرف بوسعد معنى كلمة بريك<br /><strong><span style="color:#993300;">.....................</span></strong><br /><br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : بابا سنو في فكر</span><br />بوسعد : افكر فيك يا بعد شوقي<br />ليتك تدري بالخافي والمكنون<br />افكر فيك وجنك سلوقي<br />والشره عليّ احاجي مجنون<br /><br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : بابا هازا كلام مال كويتي ؟</span><br />بوسعد : لا بنغالي فصحى<br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : ههههه بابا سلايتي<br /></span>بوسعد : شلايتي يا جليل الحيا .... قم وثول<br /><br />وأثناء جولته بقرب مركز تنمية المجتمع<br />رأى بو سعد إعلانا عن محاضرة</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">للدكتور : ماي خريج</span><br /><span style="color:#330000;">وهي عن .... الماء<br /></span><br />بو سعد : خل نسمع المحاضرة ونثقف على آخر العمر<br />بدل المهايل .<br /><br />دخل بو سعد وجلس في الصف الأول منصتا باهتمام للمحاضر<br />الذي بدأ بإلقاء محاضرته قائلا :<br /><br /></div></span><span style="font-size:130%;"><div align="right"><br /><span style="color:#333300;">الماء مركب أساسي في مكونات الكائن الحي و<span style="color:#cc0000;">يشكل 80%</span> .<br />يتكون الماء من أجسام متناهية الصغر، تسمى "جزيئات" .<br />وقطرة الماء الواحدة تحتوي على الملايين من هذه الجزيئات </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">وكل جزيء من هذه الجزيئات يتكون من أجسام أصغر تسمى "ذرات "</span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">ويحتوي <span style="color:#cc0000;">جزئ الماء</span> الواحد على ثلاثة ذرات مرتبطة ببعضها </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;"><span style="color:#cc0000;">ذرتي <span style="color:#663300;">هيدروجين</span> وذرة </span><span style="color:#330099;">أكسجين</span> .<br /><br /><span style="color:#663300;">والهيدروجين</span>... هو أخف عناصر الكون، وأكثرها وجوداً به، </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">حيث تصل نسبته إلى أكثر من 90%، وهو <span style="color:#cc0000;">غاز قابل للاشتعال</span> .<br /><br />أمّا عنصر <span style="color:#330099;">الأكسجين</span> ، فهو ثالث أكثر العناصر وجوداً في الكون،</span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">حيث يوجد بنسبة 0.05%، وهو غاز نشط <span style="color:#cc0000;">يساعد على الاشتعال،</span> </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">وعلى الرغم من أن الهيدروجين غاز مشتعل ،</span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">والأكسجين غاز يساعد على الاشتعال ، </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">إلاّ أنه <span style="color:#ff0000;">عند اتحاد ذرتي هيدروجين مع ذرة أكسجين</span> ، ينتج <span style="color:#ff0000;">الماء</span> الذي يطفئ النار . </span></div><span style="color:#333300;"><div align="right"><br />والماء النقي لا يحتوي على الأكسجين والهيدروجين فقط، </div><div align="right">بل يحتوي على مواد أخرى ذائبة ، ولكن بنسب صغيرة جداً.</div><div align="right">لذا، فإنه يمكن القول بأن الماء يحتوي على عديد من العناصر الذائبة، </div><div align="right">إلاّ أن أغلب عنصرين فيه ، هما الهيدروجين والأكسجين.<br /><span style="color:#333300;">أما الماء في الطبيعة فيحتوي على أملاح وهي:</span><br /><br /></span><span style="color:#33cc00;">1-كالسيوم<br />2-كبريتيت<br />3-كلوريد<br />4-صوديوم<br />5-ماغنيسيوم<br />6-بوتاسيوم<br />7-نيترات<br />8-نتريت<br />9-بيكربونات</span><br /><br />قال تعالى: <strong><span style="color:#006600;">"وجعلنا من الماء كل شيء حي"</span></strong><br /><br />انتهت المحاضرة<br /><br />خرج ابو سعد على عجل متوجها إلى للسوق المركزي<br />متمتما : الماي فيه كل هالبلاوي و انا ما ادري<br />ومباشرة الى رف المياه<br />واخذ يقلب فيها ويقرأ تركيبة كل نوع<br />أحس بالصدمة لاختلاف <span style="color:#cc0000;">مكونات</span> كل نوع عن الآخر<br />أصيب بالوسواس<br />لا يعرف ما هو ممكن أن يكون نافعا أو ضارا<br />استمرت حالة الوسواس معه لمدة شهر </div><div align="right">مع امتناعه عن شرب الماء إلا بكميات قليله جدا<br /><br />حاول تعويض حاجة الجسم من الماء بأكل الخضروات والفاكهة<br />لكن كل ذلك لم يسعفه<br /><br /><span style="color:#ff0000;">فقد مات بو سعد </span><br /><br /><strong><span style="color:#ff6600;">ومن هنا ستبدأ الحكاية إن شاء الله</span></strong><br /></div><div align="left"><br /></span></div><div align="left"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff6600;">يتبع ....<a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_7463.html">من يبي يلحق بوسعد</a> </span> </strong></span></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-3943426623071249952009-01-06T22:20:00.004+03:002009-01-06T22:50:48.271+03:00غزة غزغزتنا غز<span style="font-size:130%;">عبدالعزيز : حمني تعال ناكل منجا<br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">عبدالرحمن : انا ما احبها ..اكلها بروحك<br /></span>عبد العزبز : انت مينون ...في احد ما يحب المنجا<br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">عبدالرحمن : المنجا تسوي حساسية ويمكن تموت منها بعد<br /></span>عبد العزيز : انت مينون ...من اللي قالك هالكلام<br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">عبدالرحمن : اختي مريوم ..اكلت خمس منجات وبعدين قب عليها جسمها<br />وديناها الطبيب قال زين لحقتوا عليها ....<br />ما ياكل المنجا الا المينن</span><br /><br /><br /><strong>.............</strong><br /><br /><br />جاسم : عليوي خل ننخش بالحمام عشان مايغزونا ابره<br /><span style="color:#999900;"><span style="color:#6600cc;">علي : جسوم انت مينون هذا تطعيم عشان ما نموت</span><br /></span>جاسم : من اللي قالك اذا ما غزينا الابره نموت؟<br />اخوي قالي انه اهو كله ينخش بالحمام ويغزون ربعه كلهم الا اهو<br />وما مات شوفه شكبره الحين<br /><span style="color:#333399;"><span style="color:#6600cc;">علي : الاستاد قال اللي ما يغزها يحوشه خباز ويمكن يموت</span><br /></span>جاسم : هههههاي شنو خباز ههههه خاز قاز مو خباز<br />انتو ميانين يقولون لكم كلام يخرعونكم فيه وانتو تصدقونهم<br /><span style="color:#6600cc;">علي : انت المينون ...احد ينحاش من الطبيب ، شنو اهو مجرم !<br /></span><br /><br /><strong>..............</strong><br /><br />بو احمد : بو محمد شرايك بسيارة ...... باخذها للولد<br /><span style="color:#993399;">بو محمد : بو احمد انت منت صاحي ، احد ياخذ .....</span><br />بو أحمد : ليش وانا اخوك ، الا صاحي .... .خوش سيارة ورخيصه<br /><span style="color:#993399;">بومحمد : قطع غيارها نار وخدمهم زفت وبصراحة مينون اللي يشتري هالسياره<br /></span>بو احمد : وش تنصح فيه<br /><span style="color:#993399;">بومحمد : خذ لك .......<br /></span>بو احمد : مينون انت ......مو صاحي ، آخذ سياره قيمتها .... دينار<br /><br /><br />اكل المنجا = مجنون<br />من لا يأكلها = مجنون<br /><br />من ياخذ لقاح التطعيم = مجنون<br />من لاياخذه = مجنون<br /><br />من يشتري سيارة محددة = مجنون<br />من لا يشتريها = مجنون<br /><br /><br />منذ الولادة وحتى نموت في كل امر من امور حياتنا هناك <span style="color:#cc0000;">على الاقل رايان</span><br />حتى في وجود الله والرسالات والرسل والاديان<br />كل صغيره كبيره<br /><span style="color:#cc0000;">لايوجد امر اجمع عليه البشر</span><br /><br />حتى الموت هناك من ينكره وهو يرى الناس يموتون يوميا<br /><br />هل تعرف امر لم يختلف فيه البشر ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">الاختلاف طبيعة في البشر</span><br />ولابد من الاختلاف حتى تكون الحياة<br />وليس بالضرورة ان يعني الاختلاف ان احدهما على صواب والاخر على خطا<br /><br />بل قد يكون الطرفان :<br /><br />اما مخطئان<br />او مصيبان<br />او احدهما خاطئ والاخر على صواب<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هذه هي الاحتمالات دائما في اي اختلاف<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">ولا يمكن لاحد الاطراف ان يدعي صوابه في مواجة الاخر<br />لان الاخر ايضا يرى صوابه - من وجهة نظره - في اتجاه مخالفه</span><br /><br />رغم كل ذلك<br /><br />فان الاختلاف قد يؤدي الى قيام حروب بين الدول<br /><span style="color:#cc0000;">وتقاتل الافراد او الجماعات</span><br />وما بين هذا وذاك يمكن تصور ما يحدث بسبب الاختلاف<br /><br /><br />قضية غزة اليوم هناك من يراها :<br /><br />*انسانية<br /><br />*اسلامية<br /><br />*عربية<br /><br />*مذهبية<br /><br />* حزبية<br /><br />الى اخر التصنيفات الممكنه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وكل شخص يحدد موقفه من خلال منظوره الشخصي للامر</span><br /><br />محليا في الكويت تباينت الاراء واختلفت<br /><span style="color:#ff0000;">ولا ارى</span> - صراحة - <span style="color:#ff0000;">اي مجال لانكار احدنا على الاخر</span><br /><br />فمن يراها انسانية انطلق من مفهوم واسع وشامل جميع البشر<br /><br />ومن يراها اسلامية انطلق من العقيدة وتسامى على الجراحات ابتغاء الاجر<br /><br />ومن يراها عربية حصرها في المحيط الذي ينتمي له وضحى بآلامه من اجل حلم اكبر ...الأمة<br /><br />وهكذا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وهناك من مازال يعيش مع جراحاته</span><br />فذلك من <span style="color:#cc0000;">حقه</span> وهو <span style="color:#cc0000;">صاحب الالم</span><br />ان اراد ان يعفو و يصفح فذلك شانه وله الاجر<br />وان اراد <span style="color:#cc0000;">التمسك بحقه</span> الى يوم الدين فذلك شأنه <span style="color:#cc0000;">وحقه</span> ايضا <span style="color:#cc0000;">لا ينازعه احد فيه</span> بل <span style="color:#ff0000;">قرره الله</span> سبحانه وتعالى له<br /><br />بل من<span style="color:#ff0000;"> حق من وقع عليه الظلم ان يجهر بالسوء</span> فهو ممن اباح الله لهم ذلك<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>احدهم قال : ارجعوا لي ابي وساذهب فورا اقاتل معهم</strong></span> </span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="color:#ff0000;">اختلفوا .... ، ولكن لا تنكروا ما ليس بمنكر ، ولا تكفروا ولا تخوّنوا او تشتموا</span><br /><br />..........................<br /></span><br /><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#006600;">لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ( 148 )إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا (149)</span><br /><span style="font-size:85%;color:#996633;">( النساء : 148 - 149 )</span><br /><br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ <span style="color:#ff0000;">إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ</span> (139 ) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ <span style="color:#ff0000;">وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ</span> وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) <strong><span style="color:#ff0000;">وَلِيُمَحِّصَ</span></strong> اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141)<br /></span><span style="font-size:85%;color:#996633;">( ال عمران 139:141)</span><br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-92001646992948532812009-01-04T13:13:00.007+03:002009-01-04T13:33:02.704+03:00فلنفخر بها ... estekanaوأنا أتتبع احد الروابط توصلت إلى موقع alexa الشيهر<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizApPZX0B2JwWPNCvJp1XTwasqbX7HsgyVA2Sij6XPvgRWAIllDQOPDOBX7ff52WSrvv0ToAU18J2JdV1F_vq7ugon_8Pzv2-UJZpt37PLfZ58bxK2cIlbznAy0nyzT3RoJfAhcxmtlyzU/s1600-h/elexa.gif"></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizApPZX0B2JwWPNCvJp1XTwasqbX7HsgyVA2Sij6XPvgRWAIllDQOPDOBX7ff52WSrvv0ToAU18J2JdV1F_vq7ugon_8Pzv2-UJZpt37PLfZ58bxK2cIlbznAy0nyzT3RoJfAhcxmtlyzU/s1600-h/elexa.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287373468791848162" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 52px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizApPZX0B2JwWPNCvJp1XTwasqbX7HsgyVA2Sij6XPvgRWAIllDQOPDOBX7ff52WSrvv0ToAU18J2JdV1F_vq7ugon_8Pzv2-UJZpt37PLfZ58bxK2cIlbznAy0nyzT3RoJfAhcxmtlyzU/s400/elexa.gif" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /></span><p></p><p></p><p align="right"></p><p align="right"></p><p><span style="color:#000000;"><strong><span style="font-size:0;"></span></strong></span></p><p><span style="color:#000000;"><strong><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;"></span></strong></span></span></p><p><span style="color:#009900;"></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong>وتحديدا التصنيف</strong></span></p><p><span style="color:#009900;">Top > World > Arabic </span></p><p><span style="color:#009900;">> مجتمع > ناس > صفحات شخصية > مدوّنات</span> </p><p>وإذا بمدونة أختي العزيزة <a href="http://estekana.blogspot.com/"><strong><span style="color:#3333ff;">estekana</span></strong></a><strong> </strong><br /><br />تتصدر ضمن المدونات العربية .... <span style="color:#cc0000;">مدوّنات Top Sites in </span></p><p><span style="color:#cc0000;"><a href="http://www.alexa.com/browse?&CategoryID=1358765">http://www.alexa.com/browse?&CategoryID=1358765</a></span></p><p>وتحتل المركز الثامن تحديدا<br /><br />فوجب علينا ، وحق لها ... أن نهنئ أنفسنا قبل أن نهنئها<br /><br />ولا حاجة لي لتقديمها فهي أشهر من أن أقدم لها</p><p>اسال الله ان يوفقها لما يحبه ويرضاه</p><p>شكرا لك<strong> </strong><a href="http://estekana.blogspot.com/"><strong><span style="color:#3333ff;">estekana</span></strong></a> </p><p>حفظك الله </p>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-4266642162750739272009-01-01T00:01:00.000+03:002008-12-31T18:14:58.386+03:00ثانية فقط<span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>هي <span style="color:#ff0000;">ثانية فقط</span> تجعل الرقم <span style="color:#cc0000;">الرباعي يتغير</span> من عام الى اخر<br />لم يحدث أي شيء سوى استمرار الثواني بالمرور في مسارها اليومي المعتاد<br />ولكن عند نقطة محددة ... يصدر صوت دويا كبيرا<br />وفي حقيقة الأمر ليست <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> هي التي تحدث هذا الدوى وإنما الإنسان .<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ثانية</span> تمر ليتغير <span style="color:#cc0000;">الرقم الرباعي</span> إيذانا برقم جديد<br />يرتب الإنسان عليه أمور كثيرة .</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /><strong>هل يتحملها أو يحتملها هذا <span style="color:#cc0000;">الرقم الرباعي</span> ؟<br />هل هو مسئول عنها و ما يحدث فيها ؟<br /><br />لماذا لا نعطي نفس الأهمية إذا تغير <span style="color:#003333;">الرقم الثنائي</span><br />أيا كان دقيقة أو ساعة أو يوما أو شهرا ؟<br /><br />لماذا فقط نهتم</strong> <span style="color:#cc0000;"><strong>ب</strong><strong>الرقم</strong></span><span style="color:#cc0000;"> <strong>الرباعي</strong></span><strong> ؟<br /><br />ما بين <span style="color:#009900;">الأمس</span> و<span style="color:#330099;">اليوم</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br />ما بين <span style="color:#009900;">الشهر</span> و<span style="color:#330099;">الآخر</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br />ما بين <span style="color:#009900;">السنة</span> و<span style="color:#330099;">الأخرى</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br /><br />ما بين <span style="color:#009900;">الحياة</span> و<span style="color:#330099;">الموت</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br /><br />ألا تستحق <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> أهمية اكبر من غيرها من الأوقات ؟<br />كم ثانية تمر كل يوم لا نعيرها اهتماما</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>الا <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> الاخيرة من مجموع <span style="color:#33cc00;">31.536.000</span> <span style="color:#ff0000;">ثانية</span></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><br /></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><br />إن استطعت أن تمسك <span style="color:#ff0000;">بالثواني</span> ...يمكنك <span style="color:#cc0000;">امتلاك السنة</span><br />و لا يمكنك <span style="color:#cc0000;">امتلاك السنة</span> ...إن لم تمسك <span style="color:#ff0000;">بالثواني</span><br /><br />السنة تعبير زمني تعارف الناس عليه<br />وألفوه و أصبحوا يحملونه ما لا يرغبون هم في تحمله<br />سنة تعيسة ... سنة نحس ... سنة سيئة<br />سنة كوارث...سنة مصائب ...سنة...الخ<br />والسنه ما هي الا ثواني .</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><br />هل يأتي اليوم الذي نعرف فيه قيمة <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> ...في غير مسابقات الجري ؟<br /><br />أنعرف ماذا يحدث لو توقفت الأرض عن الدوران لمدة <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br /><br /><span style="color:#ff6600;">بك الأيام تحسب و السنينا<br />وكم نحن بقدرك جاهلينا</span><br /><br />كل <span style="color:#ff0000;">ثانية</span> وانتم بخير</strong> </span><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">.......</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>قال الله تعالى</strong></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong></strong></span><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">( يونس : 5 ) </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">وقال الله تعالى : </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً ( الاسراء : 12 ) </span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong></strong></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-79565365923954349312008-12-30T18:24:00.004+03:002008-12-30T19:39:22.278+03:00البند الخامس من الكشف<strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">ربي اشرح لي صدري<br />ويسر لي امري<br />وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي</span></strong><br /><strong></strong><br /><strong>البند الخامس من كشف الحساب لهذا العام المشارف على نهايته هو بند جديد مستحدث لم يكن ضمن الكشف في السنوات السابقة .<br />وهو بند : <span style="color:#cc0000;">العلاقة مع التدوين</span> بما يشمله من تفاصيل<br /><br />فالكشف يتضمن بنودا كالتالي :<br /><br />1) العلاقة مع الله .<br />2) العلاقة مع الأهل .<br />3) العلاقة مع العمل .<br />4) العلاقة مع الأصدقاء والجيران .<br />5) العلاقة مع التدوين .<br /><br />ثم تتوالى بقية البنود لمختلف العلاقات التي تشمل حياتنا في اليوم والليلة .<br /><br />واغلب البنود يكون كشف الحساب فيها <span style="color:#cc0000;">بشكل يومي</span> منعا لتراكم العمليات المحاسبية مما يصعب الأمر عند التجميع النهائي .<br /><br />ويتعلق البند الخامس العلاقة المباشرة وغير المباشرة مع المدونين وقراء المدونات ، ولما كانت وسلية التواصل والتخاطب من خلال المقالات ...فاسمحوا لي بما يلي :<br /><br />لابد ابتداء من تقديم اعتذاري لجميع إخواني وأخواتي المدونين والمدونات الكرام وذلك عن تقصيري معكم .<br /><br />فاعتذر عن <span style="color:#cc0000;">عدم متابعتي</span> للجميع بشكل منتظم ...وهو واجب عليّ وحق لكم .<br /><br />واعتذر لكل <span style="color:#cc0000;">من قصرت في حقه</span> – و أنا المقصر دائما – فذلك دائي وكيف لا و أنا المقصر في حق نفسي .<br />فان كنت كذلك فأرجو أن يكون ذلك عذري . </strong><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">ولا شك انكم أفضل مني وتعذروني لأنكم أهل ذلك .<br /></span><br /><br />كما اعتذر إن كنت قد <span style="color:#cc0000;">تجاهلت</span> احد ما أو تعليقا ما سواء عمدا أو سهوا أو <span style="color:#cc0000;">قصرت</span> في الرد أو رددت بما لا يليق .<br /><br />كما اعتذر عن كل <span style="color:#cc0000;">كلمة قلتها</span> سواء صراحة أو تلميحا وكان فيها إساءة لأحد منكم أو لفئة أو لطائفة أو لمجموعة أو لمعتقد أو لسلوك أو أي قول كان فيه مساسا بأحد ما .<br /><br />ويعلم الله إني لم أكن اقصد ذلك – وإنما إن كان مني ذلك – فهو من زلات اللسان وهفوات الفؤاد .<br /><br /><br />كما اعتذر عما بدر مني <span style="color:#cc0000;">وسبب أذى أو ضيق أو امتعاض</span> أو أي نوع من الشعور السلبي لأحد منكم .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ولكل من تأذى مما اكتب أقول ...</span><br />يعلم الله إني لم اقصد إيذاؤك أو اهانة احد ما أو النيل منه أو التقليل من شأنه ، وإنما هي - ان كانت - من شطحات النفس وزلات العقل ، فليكن عفوك عني اكبر من أذيتي لك ، وحلمك عليّ أو سع من جهلي .<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">أحبتي ...</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">من أحسن الظن بي أقول له :</span><br />جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك<br />ولا أظن إني استحق ذلك<br />فانا لست كما تظن .. فلي هفواتي وزلاتي <span style="color:#cc0000;">وجنوني</span> أحيانا<br /><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">ومن أساء الظن بي أقول له :<br /></span>أطمئنك<br />بأنني أسوأ مما تظن<br />فلا تشغل نفسك بسوئي<br />واشغلها بما هو خير مني وبما يستحق انشغالك .<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">أحبتي ...</span><br /><br />لست بأفضلكم ولا أعلمكم ولا اتقاكم<br />ولست بذي فضل على احد بل فضلكم جميعا عليّ<br /><br />فارجو ان تأخذوا بيدي ولا تأخذوا عليها<br />ولا تحرموني النصح و الإرشاد<br />و عاملوني بما انتم أهل له لا بما أنا أهل له<br />وليسبق عطفكم لي غضبكم عليّ<br />ولتعلموا إن انتقادي أحب إلى من مدحي<br />فانتقدوني و أرفقوا بي<br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ</span></strong> <span style="font-size:100%;color:#cc6600;">( آل عمران : 135 )<br /></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك</span> </strong><br /></span><br /><br /></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-55026638247924239122008-12-28T20:54:00.010+03:002008-12-29T07:45:29.639+03:00اللعب في ملعب الاخرين<strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">غزة تنتهك</span><br /><br />وهي <span style="color:#ff0000;">ليست الهدف</span> وإنما هي <span style="color:#ff0000;">ورقة تلعب بها</span> القوى الإقليمية بمباركة عالمية وعِلمٌ عربي .<br /><br />فإسرائيل تعربد بمباركة عالمية وعلم عربي <span style="color:#ff0000;">لتحريك الأوراق</span> والوصول إلى <span style="color:#cc0000;">تسويات</span> أو <span style="color:#cc0000;">تصعيد</span> <span style="color:#33cc00;">في أماكن أخرى</span> .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">فاليد</span> تبطش بغزة <span style="color:#cc0000;">والعين</span> على جهات أخرى .<br /><br /></span><span style="font-size:140%;"><span style="font-size:140%;color:#ff0000;">وبين هؤلاء وهؤلاء يتساقط الأبرياء .<br /></span><br />وما يحدث <span style="color:#ff0000;">ليس نهاية فصل</span> وإنما هو <span style="color:#ff0000;">بداية فصل</span> ستتضح صورته خلال الأيام القادمة .<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">أيها اللاعبون ...<br />ارفعوا أيديكم عن غزة ، ومن أراد اللعب فليلعب في ملعبه وليس ملعب الآخرين </span>.<br /><br />ليس لدينا الا الدعاء ...<br /><br />اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين، وأقض الدين عن المدينين، ويسر أمور المسلمين، اللهم اجعل لنا من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ومن كل بلاء عافية، ومن كل مرض شفاء، ومن كل دين وفاءً، ومن كل حاجة قضاءً، ومن كل ذنب مغفرة ورحمة، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين، اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا ، أللهم أقل عثرات المسلمين، اللهم ارحم المنكوبين والجوعى والخائفين والمظلومين، اللهم ثبت قلوبنا على الإيمان .<br /><br />ربنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .</span></strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /></span>................<br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong>قال الله تعالى : </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong>إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ</strong></span> </span><br /></span><span style="font-size:100%;"><span style="color:#cc6600;">( يونس : 44 )</span><br /></span><br /><br /></span><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ</span></strong><br /><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="font-size:100%;color:#cc6600;">( الروم: 41) </span></span><br /><span style="color:#cc6600;"></span><br /><br /><span style="font-size:100%;color:#006600;"><strong><span style="font-size:130%;">مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ</span> </strong></span><br /><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="color:#cc6600;">( فصلت: ٤٦ )</span></span><br /><span style="color:#cc6600;"></span><br /><p><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="color:#cc6600;"><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ</strong></span> </span></span></p><p><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="color:#cc6600;"> (الشورى: ٣٠ )</p><br /><br /></span></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-21180349449600968972008-12-25T18:21:00.003+03:002008-12-25T18:27:44.087+03:00حبـــة منطـــــــــق<span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">لم يملكون خطوط هاتف نقال بنظام كروت التعبئة</span><br /><br />عندما تقوم بتعبئة الخط بملغ عشرة دنانير مثلا<br />ثم تبدأ باستعمال الهاتف<br />فان <span style="color:#ff0000;">الرصيد يتناقص</span> مع الاستخدام </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />ولا شك إن تناقص الرصيد <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span> للمستخدم<br />ولا يدخل السرور على قلب المستخدم<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">لمن يملكون خطوط فواتير<br /></span><br />مع الاستخدام <span style="color:#cc0000;">تتصاعد قيمة الفاتورة</span><br /><br />ولا شك إن تصاعد قيمة الفاتورة <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span><br />ولا يدخل السرور على قلب المستخدم<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">يتم تحويل الراتب إلى الحساب في بداية الشهر</span><br /><br />ومع مرور كل يوم <span style="color:#cc0000;">يتناقص الرصيد</span> من خلال استخدامنا<br /><br />ولا شك إن تناقص رصيد الحساب <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span><br />ولا يدخل السرور على القلب<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">عندما تقتني حيوانا اليافا قيما<br /></span><br />وتراه <span style="color:#cc0000;">يكبر</span> يوما بعد يوم<br /><span style="color:#cc0000;">يزداد عمره</span> ويقترب من الشيخوخة<br /><br />فلاشك إن ذلك <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span> لك<br />ولا يدخل السرور على قلبك<br /></span><br /><span style="font-size:180%;color:#003300;"><strong>..................</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="color:#ff0000;">لماذا نفرح كلما تقدم بنا العمر ؟ </span><br />لماذا نفرح كلما<span style="color:#cc0000;"> قل رصيدنا</span> من الأيام التي سنعيشها ؟<br /><br />بمجرد الولادة<br />يبدأ <span style="color:#cc0000;">العد التنازلي</span> لعمر الإنسان<br />كل يوم <span style="color:#ff0000;">نصغر</span> يوما<br /><span style="color:#ff0000;">يقل الرصيد</span> المتبقي<br /><span style="color:#ff0000;">ويزداد المستنفذ</span> ( المستهلك من الرصيد )<br /><br />لماذا نفرح ؟<br /><br />بل لماذا نحتفل ؟<br /><br />لماذا الإحساس بقرب الأجل لا يصاحب أو يلازم الشخص الا بعد سن معين<br />الخمسينات مثلا أو الستينات<br /><br /><span style="color:#990000;">هل يعرف الإنسان كم سيعيش مسبقا ؟</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">لماذا هذا الإحساس لا يكون ملازما له قبل ذلك ؟<br /></span><br />هل استحضار الأجل أمر ايجابي أم سلبي ؟<br /><br />وهل له تأثير على سلوكنا أم لا ؟<br /><br />السنا ندقق في كشف الحساب المالي لنعرف تفاصيله ؟<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>أين هو كشف حساب حياتنا؟</strong></span><br /><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ليست دعوة للتشاؤم او استحضار الاحزان</span></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">وانما هي دعوة للتفكر والتدبر<br /></span></strong></span><br /><span style="font-size:130%;">وان خلت من المنطق ...فارجو المعذرة<br /></span><span style="font-size:180%;"><strong>..................</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">تمنياتي للجميع بعام جديد افضل من سابقة مليء بالطاعات </span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">اطال الله في اعماركم وحسن عملكم</span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">اللهم انا نسالك ان تحسن خاتمتنا</span> </span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com47tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-41430260192250432482008-12-22T19:57:00.001+03:002008-12-22T19:57:55.058+03:00اللياقة النفسية ... القناعة<span style="font-size:130%;"><strong>عندما نذكر القناعة فإننا نتذكر القول المشهور<br /><span style="color:#cc0000;">(( القناعة كنز لا يفنى ))</span> </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><strong>وقد تنطبق هذه المقولة وقت إطلاقها باعتبار إن الكنز<br />من أسباب راحة الإنسان في الدنيا ونجاحه<br /><br />إلا أن الأمر لم يعد كذلك في وقتنا الحاضر<br /><span style="color:#990000;">فكم ممن يمتلكون الكنوز وهم في شقاء<br /></span><br />لذا يمكننا القول إن (( <span style="color:#33cc00;">القانعة راحة لا تفنى</span> ))<br /><br />باعتبار إن الإنسان يود أن يكون مرتاحا في دنياه<br />والقناعة توفر له ذلك وهي احد أسباب إحساس الإنسان بالسعادة في دنياه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ما هي القناعة ؟<br /></span><br />القناعة هي : <span style="color:#cc0000;">الرضا بالقسم</span> ، أي بما قسمه الله لك<br />أن تكون راضيا بنفسك وعن نفسك وكل ما قسمه الله لك<br />ماديا علميا ثقافيا صحيا ... الخ<br /><br /><span style="color:#006600;">والقناعة</span> ضد <span style="color:#cc0000;">الطمع</span><br /><span style="color:#ff0000;">وليست ضد الطموح</span> كما يعتقد البعض<br /><br />فالقناعة لا تعني عدم السعي للأفضل أو الاستسلام للواقع<br />وإنما هو سعي مشروط بقبول الوضع الراهن وعدم السخط منه والتذمر<br /><br />القناعة هي عدم النظر إلى ما في أيدي الآخرين<br /><br />إن أردت أن تنظر إلى الآخرين <span style="color:#cc0000;">فانظر إلى من هم اقل منك</span><br />إلى من لا يملكون ما تملك<br /><br />القناعة تعني أن تكون على يقين تام<br />إن الرزق بيد الله سبحانه وتعالى<br />وما قسمه الله لك سيأتيك لا محالة<br />وما صرفه عنك فلن تصل إليه مهما عملت<br /><br /><span style="color:#cc0000;">القناعة هي حالة صلح مع النفس</span><br />لا هي تطلب ما ليس لها ولا أنت تجيبها لما هو ليس بحق لها<br /><br />النفس تواقة لما في الدنيا من زخارف وبهرجة<br />منها ما تتمكن من الحصول عليه بسهولة<br />ومنها ما يشق عليك الحصول عليه<br /><br />منها ما هو ضروري ولا غنى عنه للحياة<br />ومنها ما هو اقل أهمية ومنها ما لا داعي له<br />أو لا ضرر من عدم الحصول عليه<br /><br />إياك أن تتساوى لديك جميع الاحتياجات بنفس الأهمية<br /><br />و إياك أن تحرص على الحصول على ما ليس ضروريا أو مهما<br /><br />إياك أن تولي الزخارف والبهرجة أي أهمية<br /><br /><span style="color:#ff0000;">القناعة سلوك تحتاج إلى أن تبدأ به وتتعود على ممارسته<br />بعد أن تؤمن به طبعا</span><br /><br />.......................<br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى</span><span style="color:#996633;"> ( طه : 131 )<br /></span><br />..................<br /><br />أخي العزيز ( الريس ) في مدونته The Boss<br /><br />تحدث عن هذا الموضوع بعرض رائع ... <a href="http://theboss111.blogspot.com/2008_12_01_archive.html#5503108718828193033">أشفيكم - بسكم </a><br /></strong><br /><p align="left"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></p><br /><br /></strong></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-8684442696285397952008-12-17T19:41:00.002+03:002008-12-17T21:55:17.172+03:00دقائق لكـ<strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">دعاء اعجبني ... فوددت ان تشاركوني فيه </span></strong><br /><p><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">اقرأوه في ساعة صفاء</span> </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">إلهنا<br /><br />إلهنا : كم من نعمة أنعمت بها علينا قل لك عندها شكرنا<br />إلهنا : كم من بلية ً أبتليتنا بها قل لك عندها صبرنا<br /><br />يا من قل عند نعمائه شكرنا فلم يحرمنا<br />ويا من قل عند بلاءه لنا صبرُنا فلم يخذلنا<br />ويا من رأنا على المعاصى عاكفين فلم يفضحنا<br />ويا ذا المعروف الذى لايفنى أبدا<br />ويا ذا النعماء التى لاتحصى عددا<br /><br />إن حاسبتنا بما نحن أهله مع كثرة ذنوبنا هلكنا<br />وإن حاسبتنا بما أنت أهله مع كثرة عيوبنا نجونا<br /><br />فعاملنا بما أنت أهله ولا تعاملنا بما نحن أهله<br />فأنت أهل التقوى وأهل المغفره<br /><br />يا من لعز جلاله ولوجه عنت الرقاب<br /><br />من لي سواك يجيرنى مما أخاف من العذاب<br />من لي سواك يغيثنى عند الشدائد والصعاب<br />من لي سواك أبثه شكواى إذ جل المصاب<br />من لي سواك إذا دعوت أجابنى من كل باب<br />من لي سواك وكل ما فوق التراب هنا تراب<br />من لي سواك وأين أذهب دُلنى أين الذهاب<br />من لي سواك ولى ذنوب كالجبال مع الهضاب<br />من لي سواك ولى خطايا مثل ذرات التراب<br />من لي سواك إذا قبورٌ بُعثرت فوق التراب<br />من لي سواك إذا جبال سُيرت مثل السحاب<br />من لي سواك إذا جهنم سُعرت بلظى العذاب<br />من لي سواك وعندها نُصبت موازين الحساب<br />من لي سواك وأنت يسرت المتاب<br /><br />وعساك ترضى ربي عن عبدٍ جفى فوق التراب<br />ضاقت به الدنيا فجاءك تائبا مما أصاب<br /><br />سبحانك اللهم يا من عنده حسن الثواب<br />أقبل دعائى أقبل رجائى<br /><br />وهيىء لى به حسن المئاب<br />أنت الكريم وأنت غفار الذنوب لمن أناب<br /><br />إلهنا كم من قبيح سترته<br />وكم من بلاء أزلته<br />وكم من ثناءٍ جميل لست أهلاً له نشرته<br /><br />أسألك بفضلك يا أرحم الراحمين<br />أسألك ألا يحجب دعائى عنك سوء فعلى<br /><br />اللهم لا تفضحنا بخفى ما أطلعت عليه من أسرارنا<br />ولا بقبيح ما تجرأنا به عليك فى خلواتنا<br /><br />إلهنا أتُراك تعذبنا بعد ما أقرت قلوبنا بتوحيدك<br />ولهجت ألسنتُنا بذكرك<br />وأعتقدت ضمائرنا حبك<br /><br />إلهنا أتُسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجده<br />وعلى ألسن ٍ نطقت بتوحيدك صادقة<br />وعلى جوارح أتت إلى رحابك خاشعه<br />وسعت إلى عبادتك طائعه<br /><br />اللهم أغفر لنا الذنوب التى تهتك العِصم<br />اللهم أغفر لنا الذنوب التى تنزل النِقم<br />اللهم أغفر لنا الذنوب التى تغير النعم<br />وأغفر لنا الذنوب التى تحبس الدعاء<br />وأغفر لنا الذنوب التى تنزل البلاء<br />وأغفر لنا الذنوب التى تقطع الرجاء<br /><br />يا من ذكره دواء وطاعته غِناء<br />أرحم من رأس مالهم الرجاء<br />وسلاحهم البكاء<br />الهنا ندعوك بألسنه أخرستها الذنوب<br />وبقلوب قد اثقلتها العيوب<br /><br />إلهنا إن رأينا ذنوبنا فزعنا<br />وإن رأينا كرمك طمعنا<br />فإن عفوت فأنت خير راحم<br />وإن عذبت فبغير ظالم<br /><br />عظُم إلهى فيك أمالُنا وساء عملُنا<br />فأعطنا من عفوك بقدر أملنا<br />ولا تؤاخذنا بسوء أعمالُنا<br />فإن كرمك يجُل عن مُجازاه المذنبين<br />وحلمك أكبر من مؤاخذة وعذاب المقصرين<br />يا ستار العيوب ويا غفار الذنوب ويا علام الغيوب<br />تغفر الذنوب بكرمك وتغفر الإساءة بحلمك<br /><br />إلهنا أنت أهل التقوى وأهل المغفرة<br /><br />اللهم إقبلنا وتقبلنا وتُب علينا وأرحمنا إنك التواب الرحيم<br />اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحولبه بيننا وبين معصيتك<br />ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك<br />ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا<br /><br />وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين<br /></span></strong></p>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-44731015091482767122008-12-14T21:58:00.000+03:002008-12-14T22:03:33.460+03:00اللياقة النفسية ... كيف تحسب الحسنات ؟<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">في مقال سابق بينا أن المسلم يكون بين <span style="color:#cc0000;">الرجاء والخوف</span><br />ويجب أن <span style="color:#cc0000;">تتوازن الكفتان</span><br /><br /><span style="color:#330099;">لا رجاء يؤدي إلى تفريط</span><br /><span style="color:#3333ff;">ولا خوف يؤدي إلى قنوط</span><br /><br />وإنما الوسطية في الأمرين لتتعادل الكفتان<br />ونكون على طاعة ونبتعد عن المعصية<br /><br />من يلبس ثوبا ابيضا ملطخا في كل جوانبه<br />لا يهتم إن وقعت عليه <span style="color:#cc0000;">نقطة</span> سوداء فإنها <span style="color:#cc0000;">ستضيع بين كثرة اللطخات</span><br /><br />ومن يلبس ثوبا ابيضا ناصعا فلاشك انه يهتم جدا<br />ألا يصيبه أي نقطة سوداء فإنها <span style="color:#cc0000;">ستبدوا ظاهرة وتلطخ الثوب</span><br /><br />هكذا هي القلوب ما بين بياض وسواد<br /><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#000000;">ويأتي السواد من</span> تعاقب الذنوب <span style="color:#000000;">و </span>الاستهانة </span>بها ولو كانت <span style="color:#ff0000;">من صغير العاصي</span><br />إلا أن تكرراها والاستهانة يؤدي إلى السواد<br /><br /><span style="color:#33cc00;">ما هو لو ثوبنا ؟</span><br /><br />من المهم أن يعرف الإنسان أين هو من قلبه<br />وما لون ثوبه<br />كثر من هم لا يعرفون مثل هذا الأمر<br />فتجد البعض يستصغر انه ليس لديه إلا <span style="color:#990000;">الصلاة والصيام</span> ولا شيء غيرهما<br /><br />ويمكن أن نقول بهما ... كفى<br /><br />عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما ، أن رجلا سأل رسول الله عليه وسلم فقال : " <span style="color:#009900;"><span style="color:#336666;">أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد على ذلك شيئا ، أأدخل الجنة ؟ " ، قال : ( نعم )</span> </span>. <span style="color:#cc6600;">رواه مسلم</span> .<br /><br />وكلنا يعرف حديث ذلك الإعرابي الذي قال لن أزيد عليها فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : افلح إن صدق<br /><br />طبعا<span style="color:#cc0000;"> لا يمكننا أن تكتفي بذلك</span> لأننا لا يمكننا فعليا الالتزام بذلك<br />فنحن نخطئ ونذنب ونعصى<br />لذا <span style="color:#ff0000;">نحتاج للاستغفار والنوافل لنجبر النقص</span><br /><br />ورغم كل ذلك<br />يبقى البعض لا يعرف أين هو<br />ويحتاج الإنسان غالبا الى مؤشر واضح أو يمكن الاستناد إليه<br /><br />ولا شك إننا إذا عرفنا مدى نقاء ثوبنا وبياضه<br />نحرص جدا بالا تكون فيه أي نقطة سوداء ما استطعنا إلى ذلك من سبيل<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">ما هو رصيدك الافتراضي من الحسنات ؟<br /></span><br />لا يوجد من يدعي إمكانية حسابها<br />فهي في علم الغيب عند الله سبحانه وتعالى<br /><br />ولكن نحاول التصور وتكوين صورة ذهنية عن هذا الأمر<br />من خلال الآيات والحديث التالي :<br /><br />قال الله سبحانه وتعالى : </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ <span style="color:#ff0000;">أَضْعَافًا كَثِيرَةً</span> وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ</span> [ <span style="color:#996633;">البقرة: 245</span> ]<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وقال الله سبحانه وتعالى :</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ <span style="color:#ff0000;">يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء</span> وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ</span> ( <span style="color:#993300;">البقرة : 261</span> )<br /><br />وقال الله سبحانه وتعالى : </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ </span><span style="color:#ff0000;">بِغَيْرِ حِسَابٍ</span> [<span style="color:#993300;">الزمر:10</span> ]. </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br /><br />عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : ( <span style="color:#336666;">إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن : فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى <span style="color:#ff0000;">سبعمئة ضعف</span> ، وإن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة</span> ) <span style="color:#993300;">رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما</span>.<br /><br />أتعرفون كم هي 700 ضعفا للعشرة<br /><br />في مقالنا السابق ( <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/12/blog-post_13.html">صفقة </a>) ذكرنا ( 31 ) ضعفا للواحد </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />عند الله سبحانه وتعالي <span style="color:#ff0000;">( 700 ) ضعفا للعشرة</span> .....<br />بل <span style="color:#ff0000;">أضعافا كثيرة</span> .... بل هي <span style="color:#ff0000;">بغير حساب</span><br /><br />كم هو ابيض ونقي ثوبنا بهذه الحسنات<br /><span style="color:#cc0000;">أليس حري بنا أن نحرص على عدم تدنسيه ؟<br /></span><br />هي ليست دعوة للتفريط<br />فما ينسف جبال الحسنات هو صغائر الذنوب ان تراكمت او استهين بها<br /><br /><span style="color:#ff0000;">إياكم ومحقرات الذنوب<br /></span><br />روى <span style="color:#993300;">الإمام أحمد في مسـنده</span> في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( <span style="color:#336666;">إياكم ومحقرات الذنوب. كقوم نزلوا في بطن وادٍ ، فجاء ذا بعود ، وجاء ذا بعود ، حتى أنضجـــوا خُبزتَهُم . وإن محقـــــــــــرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه</span> ))<br /><br />الصغائر ... كثرتها أو الاستهانة بها …مهلكه<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">إذا استشعرنا هذا الأمر بشكل دائم<br />فلاشك إننا سنكون حريصين جدا<br />على نقاء سرائرنا وصفاء قلوبنا بشكل اكبر</span><br /><span style="color:#ff0000;">فلنحافظ على هذا الكم الهائل من الحسنات ولا نفرط به </span><br /><br />اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه<br />وارنا الباطل باطلا والهمنا اجتنابه<br /><br /><br /><br /></div><div align="left"></span><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></strong></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-15738903456189228552008-12-13T19:20:00.006+03:002008-12-13T19:29:28.110+03:00صفقة<strong><span style="font-size:130%;">إذا عرض احدهم عليك الصفقة التالية :<br /><br /><span style="color:#ff6600;">يعطيك كل يوم 10.000 دينار ( عشرة آلاف دينار ) </span></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">لمدة 31 يوما</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">وفي المقابل</span><br /><br /><span style="color:#33cc00;">تعطيه أول يوم فلسا واحد ثم يضاعف ولنفس المدة 31 يوما</span><br /><br />اي كالتالي :</span><br /><br /></strong><strong></strong><div dir="rtl"><table cellspacing="0" cellpadding="5" border="4"><tbody><tr valign="top"><th class="top"><label for="tools"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">اليوم</span></label></th><td><p align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">المبلغ</span> </span></strong></p></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="title"><span style="font-size:130%;">الأول </span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">1 فلس ( فلسا واحد )</span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="description"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="description"><span style="font-size:130%;">الثاني </span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">2 فلس ( فلسان )</span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="promoted"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="promoted"><span style="font-size:130%;">الثالث</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">4 فلوس ( أربعة فلوس )</span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><label for="searchable"><span style="font-size:130%;">الرابع</span></label></th><td><div class="errorbox-good"><p><strong><span style="font-size:130%;">8 فلوس ( ثمانية فلوس ) </span></strong></p></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="quickEditing"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="quickEditing"><span style="font-size:130%;">الخامس</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;">16 فلسا ( ستة عشر فلسا ) </span></strong></p></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="emailPostLinks"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="emailPostLinks"><span style="font-size:130%;">السادس</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;">32 فلسا ( اثنان وثلاثون فلسا ) </span></strong></p></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="adultContent"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="adultContent"><span style="font-size:130%;">السابع</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">64 فلسا ( أربعة وستون فلسا )</span></strong></div></td></tr></tbody></table></div><h3 class="row-set- descriptor saved" dir="rtl"></h3><div dir="rtl"><table style="WIDTH: 398px; HEIGHT: 128px" cellspacing="0" cellpadding="5" border="4"><tbody><tr valign="top"><th class="top"><span style="font-size:130%;">الثامن</span></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;">128 فلسا ( مئة وثمانية وعشرون فلوسا ) </span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><span style="font-size:130%;">التاسع</span></th><td><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;">256 فلسا ( مئتان وستة وخمسون فلسا ) </span></strong></div></td></tr><tr valign="center"><td class="empty"><p><strong><span style="font-size:130%;">العاشر</span> </strong></p></td><td class="buttons"><span style="font-size:130%;"><strong>512 فلسا ( خمسمائه واثنا عشر فلسا )</strong> </span></td></tr></tbody></table></div><p dir="rtl"><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">وهكذا حتي اليوم ( 31 ) ... كل يوم ضعف اليوم السابق</span><br /><br />هل تقبل أم ترفض ؟ ولماذا ؟<br /><br />أرجو الإجابة دون إجراء أي عملية حسابية </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;">وانما وفقا للحسبة النظرية </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"><br />بعد الإجابة احسبها إن شئت<br /><br /><span style="color:#ff0000;">المهم أن تكون الإجابة بـ ( نعم أم لا )<br />مع ذكر تبرير لذلك<br /></span><br />فالهدف ليس في حل المسألة وإنما الإجابة بحد ذاتها أيا كانت </span></strong></p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">.......</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><br /><div align="left"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع....</span></div></span></strong><p><br /></p>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-32554115060045562832008-12-11T18:17:00.002+03:002008-12-15T19:36:04.476+03:00أءله مع الله ؟<strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><strong>بحمد الله وفضلة ونعمه تتم الصالحات </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><br />بدأ الحجيج بالعودة إلى ديارهم بعد أن أدوا احد الفروض </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><br />بدؤا العودة بعد عدة ايام قضوها في أداء مناسك ومشاعر هذه الفريضة<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ايام معدودات<br /></span>ما بين تروية في منى ثم وقوف بعرفة ثم الإفاضة إلى مزدلفة ثم ما بين رمي جمرات ونحر وطواف<br />وهكذا تمر هذه الأيام المعدودات<br />ما يقارب الثلاثة ملايين نسمه من شتى بقاع العالم<br /><span style="color:#cc0000;">يتجمعون ويتحركون في مساحة محدودة وأداء نسك ومشاعر في أوقات محدودة<br />ولا يكاد يتخلف منهم احد</span><br /><br />هذا الكم الهائل في هذه المساحة المحدودة وبحركة متقنة في أوقات محدودة<br /><br />انظر إلى صلاتهم<br />مئات الألوف بل ما يزيد عن المليون<br /><span style="color:#cc0000;">بكلمة واحدة فقط تتغير حركتهم بانتظام وإتقان</span><br /><span style="color:#33cc00;">الله اكبر</span><br /><span style="color:#ff0000;">ما بين ركوع وسجود وقيام<br /></span><br />كيف كان لهذا أن يحدث ويتم بهذا النسق الرائع واليسر </strong></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong>لنتخيل الوضع ....تصور لو كل سكان الكويت خرجو معا في نفس الوقت </strong></span><span style="font-size:130%;"><strong>يرغبون في الوصول الى نفس المكان </strong></span><span style="font-size:130%;"><strong>ما الذي سيحدث ؟ </strong></span></p><p><span style="font-size:130%;"><strong><br />لو اتيت بأكثر جيوش العالم نظاما والتزاما<br />لما استطاع أن يؤدي كل ذلك بهذا الإتقان<br /><br />من الذي جمعهم ؟<br />من الذي حركهم ؟<br />من الذي سهل لهم ؟<br />من الذي يسر لهم ؟<br />من الذي أعانهم ؟<br />من ... ومن ... ومن ؟<br /><br />انه موقف من مواقف التدبر والتفكر<br /><br /><span style="color:#ff0000;">أَءِله مع الله ؟</span><br /><br />من يراقب كل ذلك<br />إن كان مؤمنا فلابد إن ذلك يزيده إيمانا ويقينا<br /><br />ومن كان غير مؤمن ... فلابد له أن يتفكر في ذلك<br />إن كان منصفا ...ولن يجد إلا إجابة واحدة ...<br /><br /><span style="color:#33cc00;">أَءِله مع الله ؟<br />سبحان الله</span><br /><br />................<br /><br />في مثل هذا الحدث<br />لابد من توجبيه الشكر والإشادة .. لجلالة الملك خادم الحرمين الشريفين وحكومته والشعب الشقيق<br />على ما يبذلونه من جهود كبيرة وجبارة لخدمة ضيوف الرحمن<br />جزاهم الله خيرا<br /><br />وما هذا إلا بفضل من الله سبحانه وتعالى وتوفيقه<br />الذي سخر عباده لخدمة عباده<br /><br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ</span></strong> <span style="color:#cc9933;">( الحج : 27 )<br /></span><br /><br /><br /></p></span><span style="font-size:130%;"></span><span style="font-size:130%;"></span>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com39