صدقك وهو كذوب ... من هو ؟

تحديث آخر الفقرة الأولى

هل يعرف الحق بالرجال ؟
أم يعرف الرجال بالحق ؟

كما يقال : الحق لا يُعرف بالكثرة ولا بالرجال، ولكن بالأدلة والآثار .

نعم يجب ألا ننظر إلى من قال وإنما نستمع لما قال ، فالأشخاص - بشخوصهم - لا يشكلون أهمية في الرأي الذي يبدونه ، بقدر ما تكون أهمية الرأي من أدلته وبراهينه وأسانيده ، فإذا وافق الحق اصبح أحق بان يتبع كائنا من كان قائله ، وان خالف الحق وجب عدم إتباعه .

ليس هناك من البشر من هو معصوم ، بل لم يدعي احد العصمة لنفسه ، و لا حتى كبار العلماء أصحاب المذاهب .فوصية الأئمة الكبار هي أن يأخذ طلاب العلم من حيث أخذوا، وأن يضربوا قول أئمتهم عرض الحائط إذا خالف حديث النبي صلى الله عليه وسلم .

قال أبو حنيفة : هذا رأيي فمن جاء برأي خير منه قبلناه .

وقال مالك : إنما أنا بشر أصيب وأخطئ , فاعرضوا قولي على الكتاب والسنة .
وقال : كل يؤخذ من قوله ويُرَد إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم" .

وقال الشافعي : إذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط , وإذا رأيت الحجة موضوعة على الطريق فهي قولي .

وقال الإمام أحمد : لا تقلدني ولا تقلد مالكاً , ولا الشافعي , ولا الثوري , وتعلم كما تعلمنا .
وقال : لا تقلد في دينك الرجال , فإنهم لن يسلموا من أن يغلطوا .

قال ابن تيمية :
وليس على أحدٍ من الناس أن يقلِّد رجلاً بعينه في كل ما يأمر به وينهى عنه ويستحبه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما زال المسلمون يستفتون علماء المسلمين فيقلدون تارة هذا وتارة هذا ، فإذا كان المقلِّد يقلد في مسألة يراها أصلح في دينه أو القول بها أرجح أو نحو ذلك : جاز هذا باتفاق جماهير علماء المسلمين لم يحرم ذلك لا أبو حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا أحمد .
كل ذلك فيما يخص الآراء الفقهية في أمور الدين والمستندة على البرهان والدليل ، فما بالك بالآراء الشخصية في مختلف مناحي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية .... الخ ..

ابعد ذلك نرى من يتجادل مع الآخر على أفضلية فلم سينمائي أو فريق رياضي وكل منهم يقول انه على حق من دون الآخر . أليس هذا تطرفا ما بعدده تطرف في الانتصار للرأي !!! .

ما سبق لايعني عدم احترام وتقدير رجال الدين انما نحن نتحدث عن العصمة والقدسية في الاراء ، ولكن كاشخاص فان لهم التقدير والاحترام والتبجيل ، ولكل انسان ذلك لآدميته وانسانيته ، كما يجب التفريق بين الحكم الشرعي المؤصل باسانيده وادلته ، وبين الاراء الاخرى التي تبدى في المسائل غير الشرعية والتي لاتكون بمثابة احكام .

كما ارجو الا يفهم ان ذلك دعوة لرد اقوال العلماء لعدم اتفاقنا معها ، وانما ماذكرته هو ما ذكروه هم عن مدى حجية آراءهم وانها تتوقف هذه الحجية عند معارضتها باراء معتبرة لها حجية اقوى منها بالدليل والسند .

وكل ذلك القصد منه بيان عدم التعصب للاراء لمجرد التعصب او لانه قال فلان ، طالما هناك من يعارضه بحجة ودليل .

................

صدقك وهو كذوب

ذكر البخاري .. عن أبي هريرة .. قال: وكلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: لأرفعنك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته وخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله بها وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لا تعود ثم تعود فقال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال: ما هي؟ قال: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية "الله لا إله إلا هو الحي القيوم" وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا أحرص شيء على الخير فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أما إنه صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب من ثلات ليال يا أبا هريرة قلت لا قال: ذاك شيطان .

.................................

وقفة

مبارك عليكم الشهر الفضيل

اسال الله ان يوفقنا واياكم لصيامه وقيامة

وان يجعلنا من عتقائه من النار ومن المقبولين

واعتذر عن احتمال الانقطاع خلال شهر رمضان

فذلك دأبي منذ سنوات لا استخدم النت اطلاقا خلال رمضان

ولنا عودة باذن الله

ان كان في العمر بقية

وفي الوقت فسحة