اللعب في ملعب الاخرين

غزة تنتهك

وهي ليست الهدف وإنما هي ورقة تلعب بها القوى الإقليمية بمباركة عالمية وعِلمٌ عربي .

فإسرائيل تعربد بمباركة عالمية وعلم عربي لتحريك الأوراق والوصول إلى تسويات أو تصعيد في أماكن أخرى .

فاليد تبطش بغزة والعين على جهات أخرى .

وبين هؤلاء وهؤلاء يتساقط الأبرياء .

وما يحدث ليس نهاية فصل وإنما هو بداية فصل ستتضح صورته خلال الأيام القادمة .

أيها اللاعبون ...
ارفعوا أيديكم عن غزة ، ومن أراد اللعب فليلعب في ملعبه وليس ملعب الآخرين .

ليس لدينا الا الدعاء ...

اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين، وأقض الدين عن المدينين، ويسر أمور المسلمين، اللهم اجعل لنا من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ومن كل بلاء عافية، ومن كل مرض شفاء، ومن كل دين وفاءً، ومن كل حاجة قضاءً، ومن كل ذنب مغفرة ورحمة، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين، اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا ، أللهم أقل عثرات المسلمين، اللهم ارحم المنكوبين والجوعى والخائفين والمظلومين، اللهم ثبت قلوبنا على الإيمان .

ربنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .

................

قال الله تعالى :

إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
( يونس : 44 )


ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
( الروم: 41)


مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
( فصلت: ٤٦ )

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

(الشورى: ٣٠ )

دقائق لكـ

دعاء اعجبني ... فوددت ان تشاركوني فيه

اقرأوه في ساعة صفاء

إلهنا

إلهنا : كم من نعمة أنعمت بها علينا قل لك عندها شكرنا
إلهنا : كم من بلية ً أبتليتنا بها قل لك عندها صبرنا

يا من قل عند نعمائه شكرنا فلم يحرمنا
ويا من قل عند بلاءه لنا صبرُنا فلم يخذلنا
ويا من رأنا على المعاصى عاكفين فلم يفضحنا
ويا ذا المعروف الذى لايفنى أبدا
ويا ذا النعماء التى لاتحصى عددا

إن حاسبتنا بما نحن أهله مع كثرة ذنوبنا هلكنا
وإن حاسبتنا بما أنت أهله مع كثرة عيوبنا نجونا

فعاملنا بما أنت أهله ولا تعاملنا بما نحن أهله
فأنت أهل التقوى وأهل المغفره

يا من لعز جلاله ولوجه عنت الرقاب

من لي سواك يجيرنى مما أخاف من العذاب
من لي سواك يغيثنى عند الشدائد والصعاب
من لي سواك أبثه شكواى إذ جل المصاب
من لي سواك إذا دعوت أجابنى من كل باب
من لي سواك وكل ما فوق التراب هنا تراب
من لي سواك وأين أذهب دُلنى أين الذهاب
من لي سواك ولى ذنوب كالجبال مع الهضاب
من لي سواك ولى خطايا مثل ذرات التراب
من لي سواك إذا قبورٌ بُعثرت فوق التراب
من لي سواك إذا جبال سُيرت مثل السحاب
من لي سواك إذا جهنم سُعرت بلظى العذاب
من لي سواك وعندها نُصبت موازين الحساب
من لي سواك وأنت يسرت المتاب

وعساك ترضى ربي عن عبدٍ جفى فوق التراب
ضاقت به الدنيا فجاءك تائبا مما أصاب

سبحانك اللهم يا من عنده حسن الثواب
أقبل دعائى أقبل رجائى

وهيىء لى به حسن المئاب
أنت الكريم وأنت غفار الذنوب لمن أناب

إلهنا كم من قبيح سترته
وكم من بلاء أزلته
وكم من ثناءٍ جميل لست أهلاً له نشرته

أسألك بفضلك يا أرحم الراحمين
أسألك ألا يحجب دعائى عنك سوء فعلى

اللهم لا تفضحنا بخفى ما أطلعت عليه من أسرارنا
ولا بقبيح ما تجرأنا به عليك فى خلواتنا

إلهنا أتُراك تعذبنا بعد ما أقرت قلوبنا بتوحيدك
ولهجت ألسنتُنا بذكرك
وأعتقدت ضمائرنا حبك

إلهنا أتُسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجده
وعلى ألسن ٍ نطقت بتوحيدك صادقة
وعلى جوارح أتت إلى رحابك خاشعه
وسعت إلى عبادتك طائعه

اللهم أغفر لنا الذنوب التى تهتك العِصم
اللهم أغفر لنا الذنوب التى تنزل النِقم
اللهم أغفر لنا الذنوب التى تغير النعم
وأغفر لنا الذنوب التى تحبس الدعاء
وأغفر لنا الذنوب التى تنزل البلاء
وأغفر لنا الذنوب التى تقطع الرجاء

يا من ذكره دواء وطاعته غِناء
أرحم من رأس مالهم الرجاء
وسلاحهم البكاء
الهنا ندعوك بألسنه أخرستها الذنوب
وبقلوب قد اثقلتها العيوب

إلهنا إن رأينا ذنوبنا فزعنا
وإن رأينا كرمك طمعنا
فإن عفوت فأنت خير راحم
وإن عذبت فبغير ظالم

عظُم إلهى فيك أمالُنا وساء عملُنا
فأعطنا من عفوك بقدر أملنا
ولا تؤاخذنا بسوء أعمالُنا
فإن كرمك يجُل عن مُجازاه المذنبين
وحلمك أكبر من مؤاخذة وعذاب المقصرين
يا ستار العيوب ويا غفار الذنوب ويا علام الغيوب
تغفر الذنوب بكرمك وتغفر الإساءة بحلمك

إلهنا أنت أهل التقوى وأهل المغفرة

اللهم إقبلنا وتقبلنا وتُب علينا وأرحمنا إنك التواب الرحيم
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحولبه بيننا وبين معصيتك
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

رياحين من رياضها ... لا تضيع صيامك

لا تضيع صيامك

الكثير منا يصوم عن الاكل والشرب ، ولكم مع الاسف لا يستغل اوقات فراغة بالطاعات

النوم طوال اليوم : البعض لا يكاد يصحو في النهار ... ولا حتى لاداء الصلاة في وقتها

التلفزيون والنت طوال اليوم : والبعض الاخر اما في مواجهة المحطات يتنقل بينها من مسلسل لاخر او يضيع نهاره كله في النت


نهار رمضان اذا احتسبناه من الساعة التاسعة صباحا
فانه يستغرق تسعة ساعات
خصص منها ثلاث ساعات للعبادة ... لتكن ساعاتان ... تقسم ما بين الصلوات وقراءة القران والدعاء


الانشغال بغير العبادة طوال اليوم هو فعلا كارثة
فليس لك الا ما يبقى ... وما يبقى هو ما تحتسبه عند الله سبحانه وتعالى من الطاعات

هذا عن نهار رمضان

ولا يعني ذلك ان نفرط في لياليه فما بين السحر والفجر مناجاتنا منجاتنا

اسال الله ان يوقفني واياكم لما يحبه ويرضاه
وان يرضى عنا ويرضينا

..............

وعد

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ

البقرة : الايات 267 الى 269

............

سيد الاستغفار

{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة
ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

رواه البخاري

رياحين من رياضها ... كيف نصوم

كيف نصوم


الصيام

في اللغة مطلق الإمساك عن الشيء، فإذا أمسك شخص عن الكلام، أو الطعام فلم يتكلم، ولم يأكل، فإنه يقال له في اللغة: صائم، ومن ذلك قول القرآن: {إني نذرت للرحمن صوماً} أي صمتاً وإمساكاً عن الكلام .

وأما معناه في اصطلاح الشرع فهو الإمساك عن المفطرات يوماً كاملاً، من طلوع الفجر الصادق، إلى غروب الشمس، بالشروط التي وضعها الفقهاء


فـُرض صيام رمضان في السنة الثانية للهجرة وقد صام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تسع سنوات توفي بعدها .

وصيام رمضان وجوبه معلوم من الدين بالضرورة ، فمن جحد فرضيته فهو كافر إلا ان يكون قريب عهد بالإسلام أو نشأ في بادية بعيدة عن العلماء ، أما من أفطر في رمضان لغير عذر شرعي وهو يعتقد وجوبه عليه فلا يكفر بل يكون عاصيا وعليه قضاء الايام التي أفطر فيها.


شروط وأركان الصيام

أ. النية من الليل .
ب. الإمساك عن الطعام والشراب والجماع .

لكن هل يعني ذلك الا يلتفت الصائم الى تصرفاته وافعاله واقواله .
كثير منا يصوم ، ولكن تبقى بعض العادات غير الحميدة مستمرة معنا ، وذلك بايذاء الاخرين من خلال اسلوب التعامل قولا او فعلا .
كم راينا من يتشاتمون على اولوية المرور في الطريق .
وكم راينا من يتعاركون على اولوية الوقوف في موقف .
الى آخر هذه التصرفات التي نرتكبها بحجة اننا صائمون ... ولا نطيق الاخرين بل حتى لا نطيق انفسنا .
من المفترض - واعتقد - بل اجزم ان الصيام لاعلاقة له بتوتر الاعصاب .
ان كان الصيام ايمانا واحتسابا ...
فانه يهدي القلب ويسمو بالنفس ...
وترى الصائم في ابهى صور الانسانية .

نعم ما نراه هو خلاف ذلك لدي الكثير من الصائمين
وهنا المشكلة ليست في الصيام واثره ... وانما في انفسنا
ويجب ان نعيد النظر في ذلك ... انطلاقا من الايمان
ربنا سبحانه وتعالى دعانا لما فيه الخير لنا ... اليس من الواجب ان نلبي خير تلبية !!

‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ :‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من لم يدع قول ‏ ‏الزور ‏ ‏والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ‏.
رواه البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد.

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"الصيام جنة فلا يرفث ، ولا يجهل ، إن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إنى صائم مرتين ،والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلى،الصيام لى وأنا أجزى به، والحسنة بعشر أمثالها."
رواه البخارى

....................

دعاء

لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

( البقرة : 286 )


.........

تهنئة

هنيئا لمن احس بالشوق لرمضان
هنيئا لمن فرح بقدوم الشهر
هنيئا لمن غالب عبراته
هنيئا لمن سالت على خديه دمعاته

رياحين من رياضها ... 11+1=1

الصيام

قال الله تعالى

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }

سورة البقرة: [ الآية: 183 ]


{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 185 ) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }

سورة البقرة: [ الآية: 185 و 186 ]



في الصحيحين من حديث أبي هريرة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.

قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري": المراد بالإيمان: الاعتقاد بفرضية صومه. وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى.

وقال الخطابي: احتسابا أي: عزيمة، وهو أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه.

وقال المناوي في " فيض القدير": من صام رمضان إيماناً: تصديقاً بثواب الله أو أنه حق، واحتساباً لأمر الله به، طالباً الأجر أو إرادة وجه الله، لا لنحو رياء، فقد يفعل المكلف الشيء معتقداً أنه صادق لكنه لا يفعله مخلصاً بل لنحو خوف أو رياء.

وقال الإمام النووي: معنى إيماناً: تصديقاً بأنه حق مقتصد فضيلته، ومعنى احتساباً، أنه يريد الله تعالى لا يقصد رؤية الناس ولا غير ذلك مما يخالف الإخلاص.

------------------

احد عشر شهرا
العب والهو
اسمع وأقول
اذنب واخطئ

اصلي قليلا
اسهو كثيرا

اتفنن في جمع الخطايا
جبال اراكمها من السيئات
اظنها
تسد عليّ بصيص الأمل
وتحجب عني ضوء النهار

سواد في سواد

و اذا بشهر المكرمات يحل
شهر تتنزل فيه الرحمات
والمنادي ينادي

يا باغي الخير أقبل .. فقد أقبل رمضان


احد عشر شهرا تُمحى خطاياها بشهر واحد فقط

الهي ما اكرمك ... الهي ما اجودك

خاب وخسر ... من لم يغفر له

............................

قال الله تعالى

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

.............

دعاء

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين وأنت ربي ، إلى من تكلني . إلى بعيد يتجهمني . أم إلى عدو ٍ ملكته أمري . ان لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، غير ان عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحل بي غضبك أو ان ينزل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك .