tag:blogger.com,1999:blog-38699249748905284262012-02-05T02:09:18.700+03:00أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.comBlogger771100tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-42808632136146092502009-02-03T10:17:00.002+03:002009-02-03T11:32:44.809+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">تحدثنا عن بعض التعليقات التي وجب تسليط الضوء عليها<br />واليوم نستكمل مع تعليق ورد ضمن موضوع ... </span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">كلمة تغير المسار</span></a><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;"> </span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3333ff;"><span style="color:#000000;">وبالمناسبة هي تأتي ضمن المقالات التي تتناول الحب</span><br /></span><br />فقد ورد تعليق أخي الحبيب <span style="color:#3333ff;">-</span></span><a href="http://www.blogger.com/profile/00106928820139148013"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">mate</span></a><span style="font-size:130%;"><br /><br />كالتالي :<br />................................<br /><span style="color:#3333ff;">-</span></span><a href="http://www.blogger.com/profile/00106928820139148013"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">mate</span></a><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#666666;">يقول ...<br /><br />"لا تستهينوا بتأثير الكلمة"</span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;color:#666666;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;">أحبك في الله أبا اللطف</span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;"></span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;">إشرايك في هالكلمة ؟</span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#666666;">;q</span><br /><br />................................<br /><br />اطلعت على التعليق ووقع في نفسي طبعا<br />ولتأخر الوقت أجلت الرد إلى وقت لاحق<br /><br />في اليوم التالي التقيت بصديقنا إياه فسألني ...<br /><br />صديقي : هل اطلعت على ما يتعرض له فلان من حملة ظالمة ؟<br /><br /><span style="color:#000066;">أجبته : اطلعت من خلال المدونات .<br />هو صديق لك أليس كذلك ؟<br /></span><br />هو : نعم تقريبا ، اعرفه وأحبه كثيرا<br />أحبه في الله وليس لأي غرض .<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : هل أخبرته بذلك ؟<br /></span><br />هو ضاحكا : نعم اليوم ، وكأنك تعلم<br />لقد أرسلت له رسالة على هاتفه النقال اليوم<br />وقد حادثني بعدها .....<br />لا تتصور كم كان اثر و وقع الرسالة عليه وأثرها الكبير .<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : سبحان الله ، طبعا لا يوصي رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بشيء إلا فيه الخير.</span><br /><br />هو : صدقت<br />أتعرف إن الحب في الله خصلة عظيمة لا يحس بقيمتها إلا من يعايشها فعلا .<br />فهو حب خالي من أي غرض دنيوي ، ولا يرتبط بالمصالح<br />حب خالص نقي لا تشوبه أي شائبة<br />لا يقف في وجهه أي خلافات أو اختلاف<br />مهما اختلفت مع من تحب تبقى تحبه كما هو<br />لا تحمل في قلبك غلا ولا يحوك في نفسك شيئ على من تحب حتى لو صدرت منه أية إساءة أو تقصير أو هفوة سواء قصدها أو لم يقصدها .<br />الحب يكون اكبر من كل ذلك ويحتوي كل هذه المشاكل و التقصير والهفوات .<br /><br />الأب - مثلا - مهما قسا على ابنه فانه يظل يحمل الحب له<br />ومهما عق الابن والديه يبقيا يحملان الحب له<br /><br />قد يكره احد الأبناء احد والديه إذا أساء له أو قصر في حقه<br />لان نظرة الابن قد تعتمد على المصلحة والفائدة تجاه أبويه<br />لكن لا يكاد يوجد أب أو أم لا يحبان ابنهما مهما قسا عليهما .<br /><br />هذا النوع من حب الآباء للأبناء هو حب خالي من أي غرض<br />وهكذا المفروض يتحاب الناس .<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا مبتسما : ذكرتني بالذي يقول :<br />احبك لو تحب غيري<br />وتنساني وتبقى بعيد<br />عشان قلبي بيتمنى<br />يشوفك كل لحظة سعيد<br />هههههههه</span><br /><br />هو ضاحكا : نعم هذا صحيح وهو ليس كلام أغاني أو أفلام<br />إذا أحببت شخصا في الله بحق وليس قولا فقط<br />فانك ستشعر بذلك وتعرف أن هذا حق<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : لا يوجد حب بدون أنانية<br />دائما المحب يتمنى أو يسعى إلى امتلاك محبوبه<br />وان يكون له هو وحده فقط<br />و يغضب ويقلب الدنيا رأسا على عقب إن فقده أو تخلى عنه لأي سبب<br />بل قد يتحول الحب وينقلب إلى شحناء بينهما<br />انظر للمحاكم - مثلا - وحالات الأزواج فيها</span><br /><br />هو : هذا حب مبني على غرض<br />لو كان نقيا صافيا خالصا في الله<br />لعرف الرجل ما عليه من حقوق ووفاها طوعا<br />ولعرفت المرأة ما لها من حقوق ولم تطالب بما يزيد عنها<br />ولما كانت انتهاء العلاقة إنذارا ببدء حرب<br /><br />هناك من تنتهي حياتهم الزوجية أو علاقاتهم ويبقون أحبة<br />لا يناكف احدهما الآخر ولا يحقد عليه أو يحمل غلا له<br />بل كل منهم يتمنى الخير للآخر<br />صحيح إنهم قلة و لكن لا تخلو الحياة منهم<br /><br /><span style="color:#000066;">أنا : صعب أتصور ذلك</span><br /><br />هو : الأمر لا يتطلب تصورا وإنما معايشة<br />صدقني إن كان حبك خالصا منزها من الغرض<br />ستتمنى الخير لحبيبك حتى وان بعد عنك<br />هذه هي فضيلة ....الحب في الله<br /><br />....... انتهى الحوار ........<br /><br /><span style="color:#ff0000;">إني احبك في الله</span><br /><br />أربع كلمات فقط<br /><br />قالها لي بالأمس أخي الحبيب <span style="color:#3333ff;">-</span></span><a href="http://www.blogger.com/profile/00106928820139148013"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">mate</span></a><span style="font-size:130%;"> واليوم يقولها صديقي لصديقه<br />وفي نفس الوقت أمر بموقف يتطلب مني اختبار ذلك وقد كان<br />ثم يأتي تعليق أخي الحبيب :<br /></div></span><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">..............<br /></span><a href="http://www.blogger.com/profile/15344663309904300445"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">أستاذ حمام</span></a><span style="font-size:130%;"> يقول...<br /><br /><span style="color:#666666;">استشهد بخير كلام على الأرض بعد كلام الله.. عن أبي كَريمةَ المِقْدَادِ بن مَعْدِ يكَرب رضي اللَّه عنه عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال « إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ ، فَلْيُخْبِرْه أَنَّهُ يُحِبُّهُ »</span><br />.............<br /><br />لا أؤمن بالصدف ....<br /><br />استحضرت في ذهني حديثين للنبي صلى الله عليه وسلم كلنا نعرفهما<br /><br />‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : ‏<span style="color:#006600;"> ‏" إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحببه</span> "<span style="font-size:100%;color:#993300;">( مسند الإمام أحمد )</span><br /><br />وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "<span style="color:#006600;"> سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله</span> ....<br />منهم :<br /><span style="color:#006600;">ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه" </span><span style="font-size:100%;color:#993300;">(متفق عليه )</span><br /><br />وكلمة ( الرجلان ) هنا طبعا ليس لها مفهوم مخصص وإنما تدخل المرأة للمرأة أيضا ضمن ذلك<br /><br /><br />و تساءلت إعجابا وليس استغرابا<br /><br />سبحان الله من علم النبي الأمي وقع واثر هذه الكلمات في النفوس !<br /><br />لم تكن هناك دراسات نفسية ولا أخصائيين<br /><br />أربع كلمات تقع في القلب وتجد لها موضعا<br /><br />تضفي البهجة والراحة والانشراح<br />تجعل في القلب قبولا للطرف الآخر<br /><br />ماذا لو كان متولي شئوننا يتبادلون هذه المحبة<br />هل كنا سنرى ما نراه اليوم ؟<br /><br />ماذا لو زملاء العمل يتبادلون فعلا هذه المحبة ؟<br />كيف سيكون عليه جو العمل ؟<br /><br />ماذا لو تبادل الأزواج هذه المحبة<br />هل ستمتلئ المحاكم ؟<br /><br />ماذا لو أفراد الشعب يتبادلون هذه المحبة ؟<br />وماذا لو .... وماذا لو<br /><br />أسئلة لانهاية لها<br /><br />عن التأثير الفعلي لهذه الكلمات البسيطة في التركيب<br />الكبيرة في المضمون والمحتوى<br /><br />ولان لهذه الكلمات وتأثيرها دورا كبيرا في نشر الخير<br />فان جزاءها كان .... ظل الله يوم لا ظل إلا ظله ....<br /><br /><span style="color:#ff6600;">ليس الأمر بسهولة الحديث عنه<br />ولكنه ليس صعبا</span> </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">................</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-4280863213614609250?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com98tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-88957695298170427982009-01-31T19:55:00.001+03:002009-01-31T19:59:55.743+03:00<span style="font-size:130%;">هذه المقالة سبقت وقتها لارتباطها بالمقال السابق<br /><br /></span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_30.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">كيف ترد كلمة جرحت من تحب ؟<br /></span></a><br /><span style="font-size:130%;">فقد ورد من ضمنها التعليقات التالية :<br /><br /></span><a href="http://www.blogger.com/profile/10204973571855800179"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">ANGEL HEART</span></a><span style="font-size:130%;"> تقول...<br /><br />احسن حل <span style="color:#ff0000;">الصمت</span> والسكوت في حالات الغضب عشان نتجنب اي كلمه تخلينا في ندم واسف وتخلي الطرف الاخر في حزن وصدمه . </span><br /><p><span style="font-size:130%;">........<br /><br /></span><a href="http://www.blogger.com/profile/03512831822803323838"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">Mok </span></a><span style="font-size:130%;">يقول...<br /><br />التعامل <span style="color:#ff0000;">بالبرود</span> انسب شيء </span></p><p><span style="font-size:130%;">........</span></p><span style="font-size:130%;"><p><br /><span style="color:#cc0000;">الصمت أو البرود في التعامل<br /></span><br />الصمت له حالات وأوضاع عديدة<br /><br />والأصل أن الصمت تصرف حكيم في بعض الحالات ، لاسيما ان كان البديل قول سيئ<br /><br />ولكن هل نعرف ونعلم كيف يكون <span style="color:#cc0000;">وقعه عند الطرف الآخر</span> ؟<br /><br /><span style="color:#33cc00;">كما يقول أهل القانون :<br /></span><br />الصمت في معرض الحاجة إلى بيان بيان .<br /><br /><span style="color:#33cc00;">أو في العامية :</span><br /><br />السكوت علامة الرضا .</p><p><br /><br />فالصمت هو فعل ايجابي يدل على موافقة إن كان واقع الحال يتطلب رد أو بيان .<br /><br />كما أن الصمت في حالات الغضب تصرف يقي صاحبة الانزلاق فيما لا يحمد عقباه أو يندم عليه .<br /><br />والصمت قد يكون تعبيرا عن حالة غضب شديد أو فرح شديد أو مفاجئة تلجم اللسان عن النطق .<br /><br />كما أن الصمت أحيانا يكون نتيجة استحسان أمر ما ولا نرغب افسادة بالكلام .<br /><br />هناك أحوال كثيرة للصمت وفقا للموقف تستمد مدلولها .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">لكن المشكلة في مدى تفهم المتلقي ( الطرف الآخر ) لمعنى هذا الصمت<br /></span><br />لاشك أن هناك العديد من المفاهيم و التعابير تخلف لغتها ومفهومها ما بين الرجل والمرأة .<br /><br />ومن ضمن هذه الأمور الصمت<br /><br />فالمرأة أحيانا تفهم <span style="color:#ff0000;">الصمت</span> على انه <span style="color:#ff0000;">برود</span> او <span style="color:#ff0000;">لا مبالاة</span><br /><br />ولا يمكن لأي امرأة أن تقبل من الطرف الآخر أن يعاملها ببرود أو يظهر ذلك منه<br /><br />لذا فانه من المهم أثناء تعامل الطرفين أو تعرضهما لمثل هذا الموقف أن يكون تعبير كل منهما يلقى قبولا وفهما لدى الطرف الآخر ن وإلا سيتسبب ذلك بكارثة اكبر من المأمول من التصرف الذي كان يقصد به الحكمة .... ألا وهو الصمت أو البرود .<br /><br />نحن هنا لا نتحدث عن أمر نظري<br />وإنما هي أمور واقعية حدثت وتحدث كل يوم<br /><br />الهوة الشاسعة بين الطرفين أحيانا نتيجة عدم المصارحة التامة حفاظا من كل طرف على مشاعر الطرف الآخر ، قد تودي بالعلاقة برمتها بسبب الاعتقاد بأننا نتصرف بشكل صحيح .<br /><br />لذا مهما كانت نتائج المكاشفة و المصارحة فلاشك أنها أفضل كثيرا من عدم المكاشفة والمصارحة .<br /><br />فالقلوب تحمل وتتحمل إلى قدر معين ثم قد تنفجر .<br /><br />لذا<br /><br />ان كان الصمت <span style="color:#006600;">حكمة</span> في مواضع فانه <span style="color:#ff0000;">نقمة</span> في مواضع أخرى<br /><br />و لا يوجد أفضل من المصارحة التامة بين الاحبه حتى وان كان ذلك يسوء احدهما فهو لا شك أفضل من عدم المصارحة .<br /><br />العلاقة بين الأحبة بمختلف فئاتها حتى بين الأبناء والآباء تتطلب قدرا كبيرا من المكاشفة والإيثار . </p><p>اذا صمتت البنت في مواجهة امها</p><p>واذا صمت الابن في مواجهة والده</p><p>واذا صمت الزوج في مواجهة زوجته </p><p>فلا يلام الطرف الاخر ان فهم الصمت خطأ<br /><br />....................... </p><p><span style="color:#006600;">شطحة :</span></p><p><span style="color:#ff6600;">صديق يتابع كل ما اكتب </span></p><p><span style="color:#ff6600;">قال لي مبتسما : ليتك تكون بجمال ما تكتب .</span></p><p><span style="color:#ff6600;">اجبته : الحمد لله انك لم تطلع على سوءاتي بعد .</span></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-8895769529817042798?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com38tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-6933222068643640252009-01-30T14:55:00.000+03:002009-01-30T14:55:00.825+03:00<span style="color:#000000;"><span style="font-size:130%;">تتضمن أحيانا بعض تعليقات الإخوة والأخوات الكرام جوانب تستحق تسليط الضوء عليها<br />والرد عليها ضمن التعليق يبخسها حقها<br />لذا رأيت أن افرد مقالا لها لنوفيها حقها بالرد لأنها تتعلق بأمور قد تعني الجميع أو الغالبية<br /><br />وبمناسبة الحديث عن التعليقات<br />يلفت نظري اعتذار بعض الإخوة والأخوات عن طول تعليقهم<br />وأنا أرى أن طول التعليق إنما هو فضل وكرم من صاحبه<br />يستحق الثناء عليه والشكر له<br /><br />فكم أكون ممتنا من التعليقات التي تضيف على الموضوع وتثريه<br />سواء كانت تتفق مع ما طرحي أو تعارضه<br />تصححه أو تنتقده<br /><br />فكل ذلك من مدعاة سروري لا امتعاضي لا قدر الله<br /><br />اليوم نتوقف عند تعليق ( غير معرف ) على موضوع</span></span><br /><span style="color:#000000;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><strong><span style="color:#3333ff;">كلمة تغير المسار</span></strong></a> </span></span><br /><span style="color:#000000;"><span style="font-size:130%;"><br />طرح فيه سؤاله التالي :<br /></span><br /></span><span style="font-size:130%;color:#000000;">كيف <span style="color:#ff6600;">ترد</span> <span style="color:#009900;">كلمة</span> <span style="color:#cc0000;">جرحت</span> من <span style="color:#ff0000;">تحب</span> ؟<br /><br />السؤال يتضمن عدة جوانب هي :<br /><br /><span style="color:#ff6600;">ترد</span> :<br /><br />الكلمة لا يمكن ردها بعد خروجها<br /><br />فهي كالطلقة إذا خرجت فإنها تتجه إما للهدف أو تطيش<br />قد تصيب أو تخيب<br /><br />لذا لا يمكن ردها ولكن قد نخفف من أثرها وفقا لما سيتم بيانه فيما بعد<br /><br /><br /><span style="color:#009900;">كلمة</span> : </span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;"><br />ماهية هذه الكلمة :<br />عتاب - قرار – سب - وصف سيئ – ذم<br />...الخ من تعبيرات مختلفة<br /><br /><span style="color:#cc0000;">جرحت</span> :<br /><br />ما هو مقدار الجرح<br />قاتل مميت<br />جرح غائر<br />جرح سطحي بسيط<br /><br /><span style="color:#ff0000;">المحبوب :<br /></span><br />أب أم<br />أخ أخت<br />ابن ابنه<br />زوج زوجة<br />حبيب حبيبة<br />صديق صديقة<br />....الخ من أحبه<br /><br />وما مقدار الحب في قلبه للطرف الآخر<br /><br /><br />هذه هي المكونات الأساسية للسؤال<br /><br />لا توجد إجابة نموذجية للسؤال<br />وإنما تعتمد على طبيعة المكونات<br /><br />وهي تختلف من شخص لآخر<br /><br />هناك من الناس تغفر أي إساءة مهما عظمت ولا تبالي<br />بل البعض لا ينتظر تبريرا أو أسفا ليغفر او يسامح<br /><br />والبعض الآخر يظل متمسكا بعدم عفوه أو غفرانه عن الإساءة وان صغرت ، رغم تقديم شتى أنواع الاعتذار و بأقصى درجاتها<br /><br /><br /><span style="color:#cc0000;">والناس بين هذا وذاك درجات</span><br /><br /><br />دائما في أي مشكلة ...<br /><br /><span style="color:#ff0000;">نحن لا نملك تحديد طريقة تصرف الآخرين<br />وإنما نملك طريقة تصرفنا</span><br /><br />فالسؤال يكون :<br /><br /><span style="color:#990000;"><span style="color:#000000;">ماذا <span style="color:#990000;">نفعل</span> إذا جرحنا من نحب بكلمة ؟</span> </span><br /><br />هنا الأمر منوط بنا وبما نفعله<br />وهذا أمر لاشك نملكه وفي متناول أيدينا<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;">يجب ان نوضّح ونعتذر </span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;">ونستخدم الاوقات والذكريات السعيدة</span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;">والمواقف الايجابية للتذكير بها</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">يجب ان نبذل اقصى جهد وامكانية </span><br /><span style="font-size:130%;">وكل الوسائل المتاحة لتقديم الاعتذار</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">ويجب النظر للاعتذار على انه شجاعة وقوة</span><br /><span style="font-size:130%;">وهي فضيلة علينا ان نتعلمها جيدا </span><br /><span style="font-size:130%;color:#000000;"><br />نحن نتصرف على هذا الأساس<br /><br />ولا نضمن النتيجة لأنها متوقفة على قبول أو رفض الطرف الآخر<br /><br />كما أن درجة قبول وتسامح الطرف الآخر تعتمد على مقدار حبه لنا<br /><br />فكلما كان حبه لنا كبيرا ومنزها من الغرض كلما كان تسامحه اكبر<br /><br />ويخطئ الكثيرون في الظن أن من يسامح ويغفر بسهولة إنما ينم ذلك عن ضعف<br />هو في الحقيقة دليل الحب الكبير ويحتاج الامر الى شجاعة وصفاء ونقاء سريرة .<br /><br />لذا نجد البعض تأخذه الأنفة او العزة بالاثم و لا يقبل الاعتذار ظنا منه أن ذلك يشكل قوه له أو أن التسامح بشكل ضعفا.<br /><br />والحقيقة انه كلما تجاوز الشخص وسامح وعفا كلما كان ذلك دليلا على ان حبه كبيرا للآخر<br /><br />ويجب ألا نغفل عن أن نكون نحن كذلك بنفس الخلق<br /><br />فعلينا أن نغفر ونسامح و ننقي قلوبنا<br /><br />فالمغفرة والتسامح علاج لأرواحنا وقلوبنا قبل أن تكون كذلك للطرف الآخر </span><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">...............</span></p><br /><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">ذلك كان ردا على السؤال</span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">وان كان القصد من العبارة تقريرا وليس سؤلا </span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">رغم وجود علامة الاستفسهام في آخره</span><span style="font-size:130%;color:#000000;"></p>فان الرد على ذلك يكون في الشطحة<br /><br />...............<br /><br />شطحة<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>هل تعلمت أن تعتذر عندما يخطئ من تحب ؟ </strong></span><br /></span><br /><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">اعتذاري غالبا يكون</span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">بقلبة على الجبين</span><br /></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><span style="color:#000000;">وضم الحبيب </span></span></p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-693322206864364025?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com42tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-73959402358474511002009-01-28T20:17:00.004+03:002009-02-09T04:37:20.278+03:00<span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تحديث وتصحيح </span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">لأخي العزيز</span> <a onclick="" href="http://www.blogger.com/profile/06598309745492696466" rel="nofollow">EXzombie</a><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"> وله الشكر</span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">فيما يخص انطلاق التدوين في الكويت<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">...........................</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">تحدثنا بالأمس عن ...<span class="Apple-style-span" style="font-size:large;"> </span><span class="Apple-style-span" style="FONT-WEIGHT: bold;font-family:'Trebuchet MS';" ><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(51,51,255)"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">كلمة تغير المسار </span></span></a></span><br />واليوم نتابع</span><br /><span style="font-size:130%;">.......</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />وفقا لموقع <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9"><span style="color:#3333ff;">wikipedia</span></a><span style="color:#3333ff;"><br /></span><br />فان الانطلاقة الحقيقية للمدونات كانت في عام 2004 رغم أن بدايتها كانت قبل ذلك بقليل .<br /><br />وكما هو ملاحظ من تاريخ تدوين المدونين في الكويت فان الانطلاقة وان بدأت في عام 2005 ولكن الفعلية كانت في عام 2006 ، مما يعني أن التدوين كوسيلة تعبير إنما انطلقت حديثا جدا .<br /><br />و لا يوجد حتى الآن أي تنظيم للتدوين في الكويت سواء كقوانين أو قرارات رسمية أو تنظيم أهلي يجمع المدونين أو يحدد ميثاق خاص بهم ، وإنما هي جهود فردية غير خاضعة لأي تنظيم .<br /><br />والمدونون يشكلون مختلف أطياف المجتمع الكويتي بتكوينه ( القزحي )<br /><br />كما أن منطلقات المدونين أو غاياتهم أو أهدافهم تختلف<br />فمنها ما هو تعبير عن ذات المدون كصفحة شخصية له<br />ومنها ما هو سياسي<br />ومنها الاجتماعي<br />ومنها الفني<br />ومنها الرياضي<br />إلى آخره من اهتمامات مختلفة ومتنوعة .<br /><br />وليس بالضرورة أن تكون المدونة مختصة بنوع محدد أو مجال محدد من التدوين<br />فقد تجمع مجلات متعددة في نفس الوقت .<br /><br />و من خلال محرك البحث لم أتوصل إلى وجود دراسة عن المدونات والتدوين في الكويت .<br /><br /><span style="font-size:103%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)">ولكن توجد</span></span><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)"> </span><a href="http://drisslagrini.maktoobblog.com/1149054/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(51,51,255)">دراسة للباحث الدكتور مصطفى سالم</span></span><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)"> </span></a><span style="color:#333333;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(102,102,102)">بدأها منذ عام 2006 وانتهت منتصف العام 2008 صادرة عن الرابطة العربية للثقافة والفكر والأدب مقرها دبي - الإمارات العربية المتحدة - خلصت الدراسة إلى إن المدونات تحظى باهتمام 38 % من مستخدمي الانترنت في الوطن العربي وان نصف هذه النسبة تتابع المدونات بشكل يومي وما يزيد بقليل عن ثلث هذه النسبة يعتبرونها مصدرا مهما لكن ليس الوحيدا لمعلوماته.</span><br /></span>انتهى.....<br /><br /><br />ومن هنا فقد بدأت تأخذ المدونات أهميتها لما يمكن أن تشكله من وسيلة نقل رأي ومناقشة الأمور المحلية ، وبالتالي قد تساهم في تكوين أو تشكيل رأي معين لاسيما بين فئة الشباب التي أصبحت شريحة مهمة جدا في يومنا هذا لقدرتها ومرونتها في الحركة وتأثيرها على الساحة المحلية.<br /><br />لذا أصبح الساسة يولون المدونات وما يطرح فيها أهمية لا يمكن إغفالها بل البعض يحسب لها حساب وقد يحاول كسب ود المدونين لما يراه من أهمية لها .<br /><br />وتستمد المدونات أهميتها ليس من الرأي المطروح فيها فقط ، وإنما لما تشكله الشريحة التي تمثل هذا الرأي ، وهي فئة الشباب ذو مستوى تحصيل علمي محدد .<br /><br />وإذا ما عرفنا أهمية المدونات وما تمثله من قوة ضاغطة بأي قدر كان ، فانه لابد أن يرتقي مستوى الطرح ليكون مناسبا لأهميتها ، وحتى تكون هناك مصداقية لها وتكتسب أهمية متزايدة و تتنامى مع الوقت .<br /><br />و الامر لا يقتصر على المدونات ذات الطرح السياسي فقط .<br />وإنما أيا كانت طبيعة المدونة فإنها تكتسب أهميتها مما يمكن أن تشكله من رأي عام في موضوع ما ، وكذلك مساهمتها في تسليط الضوء على السلبيات في أي مجال والتنبيه لها في محاولة لتقويم السلوكيات أو التنبيه للعيوب والمثالب .<br /><br /></span><br /><span style="font-size:130%;">وبالتالي تساهم في التوعية لخلق مجتمع أكثر انضباطا<br /><br />قد يجد البعض فيما سبق درجة عالية من التفاؤل أو أحلاما أو كلاما إنشائيا ليس له من الواقع أي نصيب .<br /><br />ولا لوم على من ينظر مثل هذه النظرة لان اغلبنا لا يستشعر تأثير المدونات بشكل فعلي<br /><br />ولكن لو علم كل منا ما قد يشكله التدوين من أهمية و تأثير كبير على تشكيل الرأي لأولاها عناية كبيرة ، وعرف قدرها ومكانتها في حياتنا .<br /><br />الم نتحدث بالأمس عن ... <span class="Apple-style-span" style="FONT-WEIGHT: bold;font-family:'Trebuchet MS';font-size:20;" ><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_27.html"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(51,51,255)">كلمة تغير المسار</span></a></span><br /><br />نعم قد تكتب كلمة من بين مئات الكلمات<br />وهي بالنسبة لك لا تقدم ولا تؤخر<br />ولكنها تلاقي صدى لدى الآخرين<br /><br />قد تكتب<br />سياسة<br />أو رياضة<br />أو نثرا<br />أو قصة<br />أو حالة<br />أو خاطرة شخصية<br />أو شعرا<br />أو أي نوع من الكتابة<br /><br />تأكد أن هناك دائما من يتأثر ، وكتابتك تترك أثرا فيه ، ليس بالضرورة أن تعرف من وكيف ؟<br />ولكن تأكد من وجود ذلك الشخص دائما .</span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size:18;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(204,0,0)">الا يجدر بنا ان نولي هذه الوسيلة اهمية وعناية اكبر ؟ </span></span><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size:18;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(204,0,0)"><br /></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-style-span" style="COLOR: rgb(204,0,0)">اليس من المفترض ان ننظر الى هذه الوسيلة على انها واجب وليست هواية فقط ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">.................</span></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تصحيح<br />لأخي العزيز </span><a onclick="" href="http://www.blogger.com/profile/06598309745492696466" rel="nofollow"><span style="font-size:130%;">EXzombie</span></a><span style="font-size:130%;"> <span style="color:#ff0000;">وله الشكر</span></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">التدوين في الكويت بدء منذ 2002 و انطلاقتها الحقيقية كانت ابان الحرب الامريكية و دخولها العراق في 2003 و 2004، و ما ساعد على انتشارها و بروزها هو بدر الفريح مؤسس الصفاة الذي جمع اوائل المدونين الكويتيين و ربطهم ببعضهم البعض وسط عالم كبير و واسع و يصعب ان تتقفى فيه اخر اخبار المدونين في الكويت من دون بذل جهد مضني </span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-7395940235847451100?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com47tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-77349548624049829572009-01-27T06:20:00.006+03:002009-01-28T20:23:48.853+03:00<span style="font-size:130%;">هو يقول : كلمه ذكرتني بكلمة<br />عادت بي لأكثر من خمسة وعشرين عاما مضت<br /><br />الدكتور : يا ولا ... ما تتكلمش وإلا بسقطك<br />هو : ما تكلمت ...وإذا بالحق راح آخذ A<br />الدكتور : بنشوف<br /><br />كان احد امتحانات المقرر<br />من حولي كانوا يتحدثون<br />ظن أستاذ المادة انني أغش<br />فجرى الحوار السابق<br /><br />بعد انتهاء المحاضرة<br />بقيت معي كلماتي له<br />((وإذا بالحق راح آخذ A ))<br />صحيح إنني مميز في هذه المادة<br />و أتقنها تماما وهي مادة علمية بحته<br />من السهولة الحصول على الدرجة الكاملة فيها<br />لكن ما هو الضمان أن احصل على تقدير A فيها ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">كلمة قلتها وألزمت نفسي بها</span><br />ويجب عليّ أن أوفيها حقها<br /><br />وفعلا هي ألزمتني وأنا التزمت بها<br />وحصلت على A+ في هذا المقرر<br /><br /><br />هذه الحكاية ذكرتني بقصة تُحكى :<br /><br />خرج الملك يوما مع حاشيته والوزراء<br />في نزهة إلى منطقة جبلية<br />وعندما وصل الجميع إلى قمة الجبل<br />اخذوا ينظرون أسفل منهم إلى الوادي السحيق<br /><br />احد الوزراء: مولاي ...تُرى ... ماذا يحدث لمن يهوي في هذا الوادي<br /><br />فما كان من الملك إلا أن دفع الوزير إلى الهاوية<br />وهو يقول : فعلا لنرى ... ما الذي سيحدث له ؟<br /><br />من هنا جاءت مقولة :<br /><span style="color:#ff0000;"><strong>رب كلمة قالت لصاحبها دعني</strong></span><br /><br />......................<br /><br />يقول صديقي لا فض فوه ...وهدى الله حاسديه<br />منذ فترة بسيطة<br />مررت بحالة غريبة لم يسبق أن مررت بها طوال حياتي<br /><br />حالة غريبة<br />فرح مشوب بحزن<br />أمل يداخله يأس<br />شوق وخوف<br />مشاعر وأحاسيس متناقضة ومتنافرة<br />تجتمع معا لتكون حالة غريبة<br /><br />كان من الصعب اتخاذ أي قرار سلبي أو ايجابي<br />مرحلة لا توازن ...<br /><br />كان لابد من حدوث أمر ما ليفك التشابك<br />لينهي هذه الحالة أو يحدد معالمها بشكل واضح<br /><br />وقد كانت كلمة ضمن حوار طويل<br /><br />هي كلمة واحدة فقط<br />كان لها مفعول السحر<br />كماء بارد صب على رأس نائم<br />تجعله يستفيق فجأة<br /><br />كلمة واحدة<br />قد لا يكون يقصدها من أطلقها<br />وان كان يقصدها<br />فانه حتما لم يكن يعرف أثرها<br /><br />كلمة واحدة انهت حالة الاشتباك بين مختلف المشاعر<br />كلمة واحدة حددت معالم الطريق<br /><br />كلمة لم يلق لها صاحبها بالا<br />حلت عقدة مستعصية </span><br /><br /><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">..... انتهى كلام الصديق ....</span></span></p>نعم ....<br /><br /><span style="font-size:130%;"><div align="right"><br />كم كلمة نقول كل يوم .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تخلق أزمة</span> للآخرين .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تفرج كربة</span> .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تحل مشكلة</span> ما .<br />كم منها <span style="color:#cc0000;">تفتح او تغلق</span> بابا .<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">كلمة واحدة... قد تتسبب في تغيير مجرى حياة إنسان<br />سلبا أو إيجابا</span><br /><br />كم كلمة نتحدث بها يوميا ؟<br /><br />كم كلمة نكتبها هنا أو هناك ؟<br /><br />كم كلمة نقرأ ؟<br /><br />يخطئ من لا يضع اعتبارا للكلمات التي يتلفظ بها او يكتبها<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">ويخطئ من يظن أن كلامه ليس له اثر<br />فدائما هناك من يلتقط كلمة ويتأثر بها</span><br /><br />حياتنا كلها كلمات<br />فهي وسيلة التفاهم والاتصال<br /><br />ومن بين سيل هذه الكلمات<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هناك دائما كلمة تغير المجرى والمسار</span><br /><br /><strong>لا تستهينوا <span style="color:#ff0000;">بتأثير</span> الكلمة</strong> </span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div align="left"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6600;">يتبع ....<span class="Apple-style-span" style=";font-family:'Trebuchet MS';font-size:20px;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_28.html"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 255);">المدونون والمدونات</span></a></span></span></strong></span></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-7734954862404982957?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com45tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-30544147850299049462009-01-25T09:55:00.001+03:002009-01-25T09:57:33.637+03:00<span style="font-size:130%;">في المقالين السابقين<br /><br /></span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_19.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">ساعــــة يــــد </span></a><br /><br /><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_23.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">خبـــز ولبــــن<br /></span></a><br /><span style="font-size:130%;">عرضنا حوارين وهما حواران حقيقيان<br /><br />الأول : كان مباشر عن أحد جوانب الاهتمام بالمظاهر<br />أما الثاني : فذهب إلى مكان أعمق وهو التطرق إلى السبب الرئيسي<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>النفس<br /></strong></span><br />هي كالمولود الصغير ...<br />في مرحلة الحبو يلتقط كل ما يراه ليضعه في فمه<br />أبواه يحاولان توجيهه<br />يخضع مرة ويتجاوز مرات<br />ثم يكبر ويبدأ بالتعلم والإدراك<br />حتى إذا ما وصل إلى مرحلة عمرية معينه<br />عرف :<br /><span style="color:#990000;">الصح والخطأ<br />الحلال والحرام<br />ما يجوز وما لا يجوز</span><br /><br />عرف كل ذلك ...لكن<br /><br />هل يطبق تطبيق صحيح ؟ </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />هل يلتزم بما عرفه وتعلمه ؟<br /><br /><span style="color:#990000;">هل يمكن له الالتزام بدون رقابة داخلية وخارجية ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">النفس</span> هي كذلك<br /><br />ارض بكر فيها من جوانب <span style="color:#990000;">الخير</span> وفيها من جوانب <span style="color:#990000;">الشر</span><br />نحن ننمي الجانب الذي نرغب فيه<br />أو نتركها كما هي ليعمل الجانبان مع بعض<br /><br />ليس الموضوع حب الشهوات أو المظاهر أو المال<br />وليس الموضوع توفير قدر من المال<br />فهذه الأمور إنما هي انعكاسات متعددة الجوانب<br /><br />الموضوع اكبر من ذلك كثيرا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">تزكية النفس عملية جهاد مستمر<br /></span>بغرض السمو بها والوصول إلى مرحلة تناغم وتفاهم بينك وبينها<br /><br />لا تكدر صفوك حوادث الأيام<br />ولا تنشغل بتوافه الأمور أو ما لا أهمية له<br /><br /><span style="color:#660000;">حالة تمنحك ارتياح نفسي لا يمكن أن تشعر به إلا إذا جربته</span><br /><br />ليس الأمر بسهولة الحديث عنه<br />ولكن ليس بالصعوبة التي تصورها لنا النفس أو الشيطان<br /><br />سمو النفس قيمة وفضيلة<br />وهي احدى الخطوات في طريق الزهد<br /><br />لا يشترط أن نعزم الولوج في عالم الزهد<br />ولا يشترط أن نقرر السمو لأقصى الدرجات الممكنة<br /><br />لكن لنجرب بعضا من هذا ... ولو القليل منه<br />وذلك لنتعرف على قيمته وأهميته<br />و من ثم نقرر هل نحن فعلا بحاجة للسير في هذا الطريق أم لا ؟<br /><br />الأمثلة التي سقناها كانت تشمل عدة جوانب وهي واضحة<br />والتعليقات على الموضوع اتفقت على أهمية الأمر<br />واستشعرت المعاني والهدف المقصود<br /><br />ليبدأ كل منا بتجربة الأمر<br /><br />هي تجربة تعطيك خبرة جديدة تستفيد منها حتما<br /><br />لا تبدأ بشيء ثقيل على النفس<br />ابدأ بأمر بسيط جدا<br /><br />كمثال الأكل<br /><br />إن خرجت مع العائلة أو الأصدقاء لأحد المطاعم<br />جرب إلا تطلب إلا الشوربة فقط أو طبق من السلطة فقط<br />وأنت ترى أصناف الطعام أمامك<br /><br />أو<br /><br />عند رغبتك بشراء سلعة ما أيا كانت ولو بسيطة<br />عندما تكون أمامها وليس بينك وبينها إلا مد يدك وأخذها<br />توقف<br /><br /><br />قل لنفسك<br />اليوم لن أعطيك ما تريدين<br /><br />إن نجحت في ذلك<br /><br />فحاول ان تستشعر نجاحك في كبح نفسك وانتصارك عليها<br /><br />هل هو شعور مفرح أم محزن ؟<br /><br />من هنا تكون نقطة البداية والانطلاق<br />و لك القرار في الاستمرار من عدمه<br /><br />إن قررت الاستمرار<br /><br />ستجد نفسك يوما أمام غرض ما<br />تنظر إليه وتبتسم قائلا في نفسك<br /><span style="color:#cc0000;">نعم ارغب بك ولكن لا احتاجك</span><br /><br />إنها متعة لا يعرفها إلا من يعايشها </span><br /><p><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">ومنها تنطلق لتسمو على الكثير</span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;"> من الامور والجراحات والمشاكل</span></span><br /><br />................<br /><br /><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ <span style="color:#ff0000;">وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ</span> وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ</span></span> <span style="color:#993300;"><span style="font-size:100%;">( آل عمران: ٢٥ )</span><br /></span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ <span style="color:#ff0000;">مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ</span> مُّحْضَرًا <span style="color:#ff0000;">وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ</span> تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ</span> . <span style="font-size:100%;color:#993300;">( آل عمران: ٣٠ )<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ <span style="color:#ff0000;">فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ</span> شَيْئًا وَإِن كَانَ<span style="color:#ff0000;"> مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ</span> أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ</span> . <span style="font-size:100%;color:#993300;">( الأنبياء: ٤٧ )<br /></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)<span style="color:#ff0000;"> قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا</span> (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10)</span> . <span style="font-size:100%;color:#993300;">( الشمس 7 :10 ) </span><br /></p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3054414785029904946?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com36tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-78990636305476827122009-01-23T14:18:00.005+03:002009-01-26T21:56:57.454+03:00<span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">فضلا اقرأ أولا</span> : <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_19.html"><span style="color:#3333ff;">ساعــــة يــــد</span></a> </span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">ان لم تكن قد قراته</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">......</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">حدثني صديق بموقف مع ابنته والحوار الذي دار بينهما<br />يقول الصديق<br /><br />دخلت عليّ ابنتي وأنا بالمطبخ<br />وبيدي خبزة وكاس من اللبن<br />ودار الحوار التالي :<br /><br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : يبا شتسوي ؟</span><br /><br />هو : أتعشى يا بنيتي<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : كل هالخير بالبيت و تتعشى خبز ولبن<br />إذا مو يايز لك أكل البيت<br />اتصل بأي مطعم أو بالنت من ايت اون لاين<br />اييب لك اللي تبيه من مطاعم الدرجة الأولى بعد</span><br /><br />هو : ومن قالج أبي أكل من مطعم درجة أولى أو ثانية<br />ومن قالج انه مو يايز لي عشا البيت ... كله خير ونعمة يا بابا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : عيل ليش جذي ؟</span><br /><br />هو : حبيبتي لازم بين وقت و وقت نوقف النفس عن حدها<br />ما نعطيها كل اللي تبي حتى وان كان موجود ومتوفر<br />النفس ما تشبع وكل ما عطيتيها تبي زود<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : و ليش ما نعطيها إذا عندنا ؟</span><br /><br />هو : إذا عطيناها ... لي وين راح تودينا ؟ ما ندري طبعا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : شلون يبا إذا إحنا انعرف الصح من الغلط ممكن نوقفها عند حدها<br /></span><br />هو : يا بنيتي مو شرط نوقفها عند الغلط بس<br />لازم نتعود نوقفها متى ما نبي حتى لو مو غلط<br />لان إذا ما عودناها ساعتها حتى عند الغلط ما راح نشوف الغلط<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : مو لي هالدرجة</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />هو : افترضي إن عندج 100 مليون دينار<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : جان زين الله يسمع منك</span><br /><br />هو : لا تستعجلين على رزقج<br />ابيج تجاوبيني بصراحة بعد ما تفكرين عدل وتجاوبيني بأمانه<br />أقول افرضي إن عندج المبلغ<br />هل أنت مستعدة تدفعين سنويا مليونين ونص مليون دينار زكاة ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي باستغراب : شنو ؟ مليونين ونص ؟</span><br /><br />هو : أي<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : تبي الصج يبا ما يبيلها تفكير<br />بصراحة صعبة وايد ...استغفر الله ربي العظيم<br />مليونين ونص كل سنه<br />استغفر الله استغفر الله ...وااايد</span><br /><br />هو : شفتي شلون !!<br />هذا افتراض وأنت هذا رايج شلون لو صج<br />عرفتي ليش النفس يبيلها الواحد يوقفها عند حدها<br /><br />هو : لوعندج المبلغ اشتشغلين ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي ضاحكة : أي شغل يبا لقعد أمتع نفسي بالفلوس<br />ولا أسوي شي غير السفر و الوناسة<br /></span><br /><br />هو : شوفي حواليج ...فلان وفلان و فلان<br />وبكل مكان في العالم ... جم يملكون<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : مليارات<br /></span><br />هو : شلون شايفه من حالهم ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : جنهم بشقا و ماذين نفسهم وما أظنهم مرتاحين<br />يبون يصيرون ويبون يسون ...ويبون<br />وكل يوم بالجرايد عندهم قصة أو سالفة </span><br /><br />هو : أي ...ما يخلصون من اللي يبونه<br />لان النفس منطلقة وما تقنع بشي من تحصل على شي تبي اكبر منه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : يبا هذا مو طموح ؟<br /></span><br />هو : لا ... مو طموح اللي ما يخلي الإنسان يعيش مرتاح و<br />في شقا وهم دايم رغم إن عنده الملايين .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هي : بس في ناس مو جذي</span></span><br /><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">عندهم خير ومرتاحين</span><br /><div align="right"><br /><span style="font-size:130%;">هو : صحيح سواء من عنده خير او على قد حاله</span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;">يقدر يعيش مرتاح اذا وقف نفسه عند حد معين </span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></div></span><div align="left"><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff6600;">يتبع </span><span style="color:#ff6600;">....</span></strong></span> <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_25.html"><strong><span style="font-size:130%;">اللياقة النفسية ... شره النفس</span></strong></a> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-7899063630547682712?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com43tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-66099491330234801442009-01-22T18:50:00.004+03:002009-01-26T21:58:57.046+03:00<span style="font-size:130%;">سلمت عليه يدا بيد<br />خطفت نظري ساعته<br />قطعة مجوهرات تصلح لامرأة<br />أكثر من كونها ساعة يد لرجل<br /><br />سألته : لماذا الساعة ؟<br /><span style="color:#660000;">فأجاب بكل عفويك : لكي أعرف الوقت طبعا .</span><br /><br />وتوالت الأسئلة<br /><br />أنا : عندما تكون في السيارة هل تنظر إليها<br />أم إلى ساعة السيارة ؟<br /><span style="color:#660000;">أجاب : ساعة السيارة</span><br /><br />أنا : عندما تكون جالسا على مكتبك هل تنظر إليها<br />أم إلى الساعة التي على المكتب ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : الساعة التي على المكتب .</span><br /><br />أنا : ك عندما تعمل على الكمبيوتر هل تنظر إليها<br />أم إلى ساعة الجهاز ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : ساعة الجهاز .</span><br /><br />أنا : عندما تكون في البيت هل تنظر إليها<br />أم إلى الساعة المعلقة على الحائط أو الموضوعة في إحدى الزوايا ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : الساعة الموجودة في إحدى الزوايا .</span><br /><br />أنا: عندما تصحو من النوم أو تأوي إلى فراشك هل تنظر إليها<br />أم إلى الساعة التي بجانب السرير ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : الساعة التي بجانب سريري .</span><br /><br />أنا : عندما تكون ماشيا في الطريق<br />هل تنظر إليها أم إلى الساعة التي في هاتفك النقال ؟ </span><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#660000;">هو مبتسما : الساعة التي في الهاتف النقال ؟</span><br /><br />أنا : لماذا ابتسمت ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : أريد أن اعرف النهاية ... فاعتقد أن الأسئلة انتهت<br />فقد ذكرت جميع الأوضاع الممكنة فلا اعرف ما هو سؤالك التالي !</span><br /><br />أنا : متى نظرت إليها ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : عندما اشتريتها ... وكلما أضعها في يدي .</span><br /><br />أنا: في هذه الحالة هل تنظر للوقت ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : لا للساعة بشكل عام .</span><br /><br />أنا: لماذا اقتنيتها إذا ؟<br /><span style="color:#660000;">هو : للكشخه<br /></span><br />أنا : الم يكن الأجدر أن تجيب بذلك منذ البداية<br />لتوفير الوقت على نفسك<br />وعدم إزعاج المدونين بهذا المقال ؟<br /><br /><span style="color:#660000;">أجاب ضاحكا : أنت بتسوي منها فلم ؟</span> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">سألته : بكم اشتريتها ؟<br /><span style="color:#990000;">أجاب : خمسمائة دينار<br /></span><br />أنا : أتعرف كم خبزة يمكنك أن تشتري بهذا المبلغ ؟<br /><span style="color:#990000;">هو مستغربا السؤال: نعم !!!</span><br /><br />ابتسمت قائلا : خمسة وعشرون ألف ( 25.000 ) خبزة بدون سمسم طبعا<br /><span style="color:#990000;">قال مندهشا : من صجك</span><br /><br />أجبته : هذا خبز إيراني<br />إذا كان الخبز العربي سيكون العدد </span><br /><span style="font-size:130%;">خمسون ألف (50.000) خبزة<br /><br />لو تأكل كل يوم عشرة ( 10 ) منها<br />ستكفيك خمسة آلاف يوما<br />أي ثلاثة عشرة سنة ونصف السنة (13.5 ) تقريبا<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ساعة يد لا يتم النظر إليها لمعرفة الوقت</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><div align="left"><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>يتبع ....</strong> <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_23.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">خبـــز ولبــــن</span></a></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-6609949133023480144?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com55tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-38283225127195239622009-01-18T21:23:00.001+03:002009-01-18T21:30:43.660+03:00<span style="font-size:130%;"><div><br />من منا لم يحزن في يوما ما<br />من منا لم يسكنه الحزن لفترة<br />من منا لم يزره الحزن<br /><br />قال الله سبحانه وتعالى – في عدة آيات –<br />لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :<br /><span style="color:#cc0000;">لا يحزنك ........</span><br /><br />وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم لصاحبه :<br /><span style="color:#cc0000;">لا تحزن .... </span><br /><br />ويقول كل خليل لخليله ....<br /><span style="color:#cc0000;">لا تحزن</span><br /><br />هل عرفت الحزن ؟<br />هل عرفك الحزن ؟<br />هل جربته ؟<br /><br />الحزن حالة وجدانية<br />تستقر في القلب<br />وتطفوا على جنباته<br />وتملأ كل محتواه<br />وهو كثيرا ما ينساب إلى الخارج<br />وينعكس على قسمات الوجه<br />وفي العينين<br />وقد يطأطأ الرأس<br />ويحني الظهر<br /><br />ماذا لو تداخل حزنان ؟<br />حزن لفقد عزيز أو قريب<br />حزن لفقد والد أو ولد<br />وحزن لفقد البلد<br /><br />هل يتنازعان<br />هل تتنازع الأحزان ليكون لكل منها موطئ فيك<br />الأحزان لا تتنازع عادة<br />وإنما يستولي الحزن الأكبر على كل القلب<br />بحيث لا يترك أثرا أو مكانا للأحزان الأخرى<br />إلا في زوايا بعيده لا تكاد تظهر<br /><br /><br />كم هو شعور قاسي<br />بان لا تحزن عندما يكون هناك ما يستدعي الحزن<br />فالحزن أحيانا يكون رحمة وراحة<br />فان استعصى عليك الحزن فان ذلك يسبب ألما شديدا<br />لأنك لم تحزن عندما وجب الحزن<br />ولم تحزن لمن يستحق الحزن<br /><br />يجب ألا يطغى الحزن ليفسد الحياة<br />بل يجب أخذه منطلقا لغد أفضل<br />يجب ألا تتوقف الحياة عند الأحزان<br />بل نتجاوزها<br /><br /><br />بالأمس كان سبب الحزن غرباء ... أشقاء أعداء<br />واليوم سبب الحزن ... إخوة وشركاء<br /><br />بالأمس حزنا على سلبك من الأشقاء الأعداء<br />واليوم نحزن على خطفك من الإخوة الشركاء<br /><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>آه يا حـــــــزني<br />الحـــــــــــزن الأكبــــــــــر<br />آه يا وطنـــــي</strong></span><br /><br />..................<br /><br />شطحة<br /><br />ماذا لو كان<br />مصدر سعادتك هو سبب حزنك </div><br /><div></div><br /><div>.......................</div><br /><div></div><br /><div><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ</span>" <span style="color:#993300;">( البقرة : 38 )</span><br /><br />"<span style="color:#006600;">بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون</span>" <span style="color:#993300;">( البقرة : 112 )<br /></span><br />"<span style="color:#006600;">إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون</span>"<span style="color:#993300;">( البقرة : 277 )<br /></span><br /><span style="color:#006600;">وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آَمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ</span> <span style="color:#993300;">( الأنعام : 48 )<br /></span><br />"<span style="color:#006600;">إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ</span><span style="color:#006600;"> (14)</span> "</div><div><span style="color:#993300;">( الاحقاف – 13:14 )</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3828322512719523962?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-92038736817941999722009-01-15T10:52:00.007+03:002009-01-15T21:22:47.708+03:00<strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#663366;">أراجيف سانك</span> ..عالم فيزياء مسئول عن المفاعل النووي في إحدى الدول الأسيوية<br />وهو من اكبر العلماء في هذا المجال<br />عندما انتهى من عمله في احد الأيام<br />ركب سيارته عائدا لمنزله<br />وفي الطريق وإذا ببقرة تعبر الطريق<br />توقف أراجيف وارتحل من سيارته<br />ثم جثم على ركبتيه<br />وأطبق كفيه على بعضهما<br />ووضعهما تحت ذقنه واخذ يتمتم<br />إلى أن عبرت البقرة الطريق وابتعدت عن ناظريه<br />عاد أراجيف إلى سيارته وأكمل طريقه إلى المنزل<br /><br />أراجيف نشأ في دولة فيها مئات الملل من أديان ونحل<br />وهو متخصص في مجال العلوم الطبيعية<br /><span style="color:#cc0000;">ويعرف جيدا طرق<br />البحث العلمي و الاستدلال والتفكير المنطقي</span><br /><br />كل ذلك لم يشفع له<br />لقد توقف لحيوان يعبر الطريق اعتقادا منه <span style="color:#cc0000;">بقدسية</span> هذا الحيوان </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">هكذا هي عقيدته التي يؤمن بها</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ومتيقن منها دون ادنى شك<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الاعتقاد<br /></span>هو منطقة <span style="color:#ff0000;">محظور الولوج إليها</span> عند أراجيف<br />وكذلك <span style="color:#ff0000;">محظور على الآخرين الاقتراب</span> منها<br />هكذا نشأ وهكذا يعتقد<br />باستطاعته أن يفكر في كل شيء إلا العقيدة<br /><br /><span style="color:#330099;">إنها مأساة لنا عندما نرى عالما بهذا الحجم<br />يقوم بمثل هذا الفعل<br />ولكنها ليست كذلك بالنسبة له</span> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />..........................<br /><br />تطرق بعض الإخوة والأخوات في تعليقهم على المقال السابق </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_13.html">ديوانية بو يميع</a> </span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><br />إلى أمور لابد من تجليتها ليتكامل الموضوع<br /><br />وهنا لابد من التنويه ابتداء إلى ان في المقال السابق<br />تم طرح سؤال واحد <span style="color:#cc0000;">مرتين</span> و بنفس الصيغة تقريبا وذلك عن قصد<br />وهو :<br /><br />هل سمع احد من أهل الكويت بسب الصحابة ؟<br /><br />هل سمع احد من أهل الكويت <span style="color:#cc0000;">بموضوع</span> سب الصحابة ؟<br /><br />الأول سماع شخصي جهارا نهار علنا ، هنا في الكويت ولفترة مطلقة .<br /><br />الثاني سماع <span style="color:#cc0000;">بموضوع</span> السب بأي وسيلة أو طريقة وليس السب ذاته وذلك منذ عام <span style="color:#cc0000;">1990</span><br /><br />وكان المغزى من ذلك بيان ان <span style="color:#cc0000;">المشكلة</span> في هذا الشان <span style="color:#cc0000;">مستوردة</span> <span style="color:#660000;">وليست محلية المنشأ</span></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وفي ذلك الكفاية </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><br /><strong><span style="color:#33cc00;">مواقع الانترنت والكتب :<br /></span><br />لا شك أن من يرغب في الحصول على أي موضوع يخطر على باله<br />فانه سيجد ضالته في احد المواقع أو في بطون احد كتب .<br /><br />وهذا الأمر ليس ميزة أو حكرا لطرف دون الآخر، فجميع الأطراف بأماكنها تحصل على ما تريد<br /><br />المهم عن ماذا تبحث عنه أنت ؟<br /><br />إن كنت تبحث عما يدين توجه فكري ... فانك ستجده<br />إن كنت تبحث عما يدين الإسلام كدين ... فانك ستجده<br />إن كنت تبحث عما يدين رئيسا أو ملكا... فانك ستجده<br />إن أردت أن تبحث عما يدين دولة ما ... فانك ستجده<br /><br />وهلم جرا ... ملايين المواد التي تدين كل شيء في الدنيا<br /><br />ليس المهم هنا إنها حق أم باطل من وجهة نظرك<br />ولكن كل ما ترغب به موجود<br /><br /><span style="color:#cc0000;">فإذا حصلت أنا على ما يدينك من وجهة نظري</span><br /><span style="color:#cc0000;">فانك حتما تستطيع الحصول على ما يدينني</span><span style="color:#cc0000;"> من وجهة نظرك</span><br /><br />وكل ذلك <span style="color:#990000;">ليس من أدوات ولا مقومات الحوار الموضوعي</span><br /><br />لنأخذ مثال<br /><br /></strong><strong><span style="color:#33cc00;">زيارة القبور والتبرك بها واللطم وشق الجيوب و التطبير :<br /></span><br />يخطئ من يعتقد أن هذه الامور قاصرة على الاخوة في المذهب الشيعي فقط<br /><br />زيارة القبور والتبرك بها تجدها منتشرة بين الذين يعتنقون المذهب السني وبشكل كبير<br />انظر إلي أضرحة الأولياء الصالحين في مصر ودول المغرب العربي على سبيل المثال<br /><br /><br />وكذلك هناك ما يماثل اللطم و التطبير<br /><br />انظر إلى استخدام ما يسمى بالشيش والسيوف والجمر وغيرها<br />في بعض الطرق المحسوبة على أهل السنة<br /><br />اليك عينة من نقاش في هذا الشأن عن <span style="color:#ff0000;">الصوفية</span><br /><br /></strong><a href="http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=72075"><span style="color:#3333ff;"><strong>شبكة الدفاع عن السنة</strong></span></a><strong><br /><br /></strong><a href="http://www.dralsherif.net/Fatwa.aspx?SectionID=4&amp;RefID=1382"><span style="color:#3333ff;"><strong>موقع الشيخ الدكتور محمد عبدا لغفار الشريف<br /></strong></span></a><br /><br /><span style="color:#330099;">الخلاصة في ذلك النقاش :</span><strong><br /><br />أن هناك ممن يدعي دفاعه عن أهل السنة يأخذ على الصوفية <span style="color:#cc0000;">بدعهم</span><br />والآخر وهو شيخ سني ومتخصص في العلوم الشرعية يدافع عن الصوفية <span style="color:#cc0000;">ويبرئها</span><br /><br />ولكل منهم استشهاداته و ادلته<br /><br /><span style="color:#cc0000;">نعم لدينا ردودنا ومبرراتنا ولكن هل هي تقنع الآخرين ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">إذا هذه بتلك .....</span><br /><br /></strong><strong><span style="color:#33cc00;">الحوار :<br /></span><br />الحوار ملازم للإنسان منذ ميلاده إلى وفاته<br />ولا توجد قوه دنيوية تستطيع منع الحوار<br />نعم ... يمكن تحديده وتقييده والمعاقبة عليه<br />لكن ... لا يمكن لأحد منعه<br />نحن نتحاور مع أنفسنا ومع الآخرين كل يوم<br /><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">وتختلف أساليب الحوار ومستوياته<br />وفقا للثقافة العامة والبيئة والظروف والأوضاع<br /></span><br />ويبقى رغم كل الظروف ... الحوار أمر مطلوب<br />لان <span style="color:#660000;"><span style="color:#ff0000;">بتوقفه</span> تبدأ الحروب</span> بين الأمم <span style="color:#663300;">والتقاتل </span><span style="color:#000000;">بين الأفراد</span><br /><br />لكن ...ما هو شكل وأسلوب وطريقة الحوار المطلوب ؟<br />وما الهدف منه ؟<br />وما هي الآثار المترتبة عليه ؟<br /><br />هنا بيت القصيد<br /><br />ولا شك إننا جميعا ننشد الحوار الراقي<br />لكن هل نحن جميعا ملتزمين بمعاييره ؟<br />وهل نحن فعلا نرتقي دائما بحواراتنا ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وماذا إذا كان الضرر المترتب على الحوار في مسالة ما اكبر من تجاهلها ؟</span><br /><br />سبق أن كتبت سلسلة مقالات عن الحوار واحدها</strong> </span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html"><span style="color:#3333ff;">آداب الحوار ... نحن اولى بها</span></a> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />وهو اجتهاد ليس إلا<br />ارجو مشكورا الاطلاع عليه<br /><br />.........................<br /><br /><span style="color:#33cc00;">الساكت عن الحق شيطان أخرس<br /></span><br />بداية لابد من التوضيح أن هذا قول <span style="color:#ff0000;">وليس حديث</span> كما يظن البعض<br />ورغم ذلك<br /><br />فان الأمر لا يؤخذ على إطلاقه<br />و إنما يجب <span style="color:#cc0000;">مراعاة القواعد الفقهية</span> الأخرى مثل :<br /><br /><span style="color:#ff6600;">* تغليب المصالح على المفاسد<br />* اخف الضررين<br />* درء المفاسد أولى من جلب المصالح<br />* وغيرها من قواعد لابد من مراعاتها</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#ff0000;">الهدف هو</span> : تحقيق القصد السامي من قول الحق<br />بما لا يترتب عليه إثم اكبر من السكوت عنه<br /></span><br />إذا توفرت البيئة المناسبة والأطراف الملتزمين بآداب الحوار<br />فأهلا بأي حوار وفي أي شأن كان<br /><br />..............</span></strong><br /></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">الاسلام والمسلمين :</span><br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">نحن في احيان كثيرة نعقد الامور البسيطة </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">واعتقد اننا كمسلمين يجب ان نتميز بالبساطة والوضوح</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لاحاجة لسوق ادلة من القران ومن السنة فهي لا تخفى على احد منكم</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ولكن نقول</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لتكن قلوبنا جميعا نقية محبه بيضاء</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا تحمل شيئا على الاخرين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ولكن تحمل لهم الحب والسلام</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">رسالتنا هي السلام مع انفسنا ومع الاخرين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">مهما اختلفنا معهم ومهما اساؤا لنا </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا .... لا احتكار الدين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا .... للحكم السلبي على الاخرين</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا .... لنبذ الغير</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>من منا يعرف مآله لكي يحدد مآل الاخرين ؟</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">هل تذكرون مقال </span></strong><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/11/blog-post_28.html"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong>المتألهون الجدد</strong></span></a><strong><span style="font-size:130%;"> </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لم لا نتوقف يوما عند قول الرجل الذي جاء من اقصى المدينة</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى على لسان الرجل : </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ <span style="color:#ff0000;">يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ</span> (26) <span style="color:#ff0000;">بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي</span> وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)</span> </span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#993300;">( يس : 25-27 )</span><br /><span style="font-size:130%;color:#993300;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000000;">لم لا نتوقف يوما عند قول</span> الله سبحانه و تعالى</span> :</strong><br /><br /><br /><p><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ <span style="color:#ff0000;">خَلَطُوا</span> عَمَلا <span style="color:#ff0000;">صَالِحًا</span> وَآخَرَ <span style="color:#ff0000;">سَيِّئًا</span> عَسَى اللَّهُ أَنْ <span style="color:#ff0000;">يَتُوبَ عَلَيْهِمْ</span> إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ</span><br /></strong><span style="color:#993300;">(التوبه :102 )</span></p><br /><br /><p><span style="color:#990000;"><strong>وفي البخاري :<br /></strong></span><span style="font-size:130%;color:#333300;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا: " أتاني الليلة آتيان فابتعثاني فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولَبِن فضة، فتلقانا رجال شَطْر من خلقهم كأحسن ما أنت رَاء، وشطر كأقبح ما أنت راء، قالا لهم: اذهبوا فَقَعُوا في ذلك النهر. فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم، فصاروا في أحسن صورة، قالا لي: هذه جنة عدن، وهذا منـزلك. قالا أما القوم الذين كانوا شَطر منهم حَسَن وشطر منهم قبيح، <span style="color:#ff0000;">فإنهم خلطوا عملا صالحًا وآخر سيئًا، فتجاوز الله عنهم</span>".</span></p><br /><span style="font-size:130%;"><strong>اما كان الاجدر بنا جميعا ان نتوقف كثيرا عند قول الله سبحانه وتعالى :</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>وَإِنْ <span style="color:#ff0000;">طَائِفَتَانِ</span> مِنَ <span style="color:#ff0000;">الْمُؤْمِنِينَ</span> <span style="color:#ff0000;">اقْتَتَلُوا</span> فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ<br /></strong></span><span style="color:#993300;">(الحجرات : 9 )</span><br /><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">لماذا نبحث عما يؤجج الخلاف ونتجاهل ما يجعلنا نتجاوزه ؟</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">اعتقد انني قد اسهبت كثيرا</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">واظن ان الموضوع يستحق اكثر من ذلك</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">ومازال هناك الكثير مما يمكن قوله</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">ولكن ارجو ان يكون فيما سبق الكفاية</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">باختصار</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">لنتخلق بخلق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في كل امور حياتنا</span></p><br /><br /><p><span style="font-size:130%;color:#330033;">اللهم اني اسالك ان تغفر لي ما اعلم وما لا اعلم وان تتجاوز عني بفضلك وكرمك</span></p><p> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-9203873681794199972?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com60tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-75262771917985669642009-01-13T17:10:00.004+03:002009-01-13T23:44:53.059+03:00<strong><span style="font-size:130%;">هذا المقال استكمالا لمقال</span></strong><br /><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_10.html"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">كيف مات بوسعد</span></strong></a><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">...................</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ديوانية بو يميع روادها من مختلف الأعمار والفئات<br />يوما ما دار فيها الحوار التالي :<br /><br /><span style="color:#000099;">بو ضامن : بو نصر بعدك تشجع نادي النصر</span><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">بو نصر : بوضامن ما خبرنا التشجيع له تاريخ صلاحية<br />أي بعدي أشجعهم لي ما أموت</span><br /><span style="color:#000099;">بوضامن : هههههه شلك فيهم يا معود شوف لك نادي ثاني يبيض الويه</span><br /><span style="color:#990000;">بو نصر : وليش ما تشوف لك أنت بدل ناديك</span><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000099;">بوضامن : أنا .... مستحيل أنا من طلعت على الدنيا ما عرف غيره<br />أهلي كلهم يشجعونه وربيت معاه وعليه ..لو بالذهب ما بدله</span><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">بو نصر : ياسلام ..حلال عليك وحرام علي .... مع ناديك الدا.......<br /></span><span style="color:#339999;">بوسلماوي : والله تضحكون انتو الاثنين مع سوالفكم ...يا إما تشجعون نادي سنع يا تبطلون.. شاللي حادكم اتقضّبون بنادي ماله شغل لا بالبطولات ولا عمره يشوفها</span><br /><span style="color:#cc9933;">بو قادس : القادسية وبس ...أبو البطولات</span><br /><span style="color:#006600;">بوعرب : قم زين ...الأمجاد كلها عرباويه ...مدرسة وفن</span><br /><br />وبدأت الأصوات تتداخل ..الجميع يتكلم في نفس الوقت ولا يوجد من ينصت<br />كل منهم يسوق ويشيد بالنادي الذي يشجعه ويظهر عيوب الاندية الاخرى .<br /><br />هنا دخل بويميع : يا جماعة مباراة <span style="color:#000099;">المنتخب</span> بعد شوي ...من يبي ايي وياي نروح الملعب .<br />الجميع بصوت واحد : ..أنا ياي وياك<br />بو يميع : يا لله نروح يميع بالسوبربان مالي<br /><br />..............................<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">وجود الحسينيات في الكويت<br /></span><br />يعود تاريخ <span style="color:#990000;">أقدم</span> حسينية موجودة في الكويت إلى العام <span style="color:#cc0000;">1815</span> ، و تلتها حسينية تأسست في سنة <span style="color:#cc0000;">1825</span><br /><br />ويوجد حاليا حسب المصادر الشيعية <span style="color:#990000;">170 حسينية</span> بخلاف المنازل<br /><br />هذه الحسينيات هي <span style="color:#990000;">مقر إقامة العزاء</span> خلال شهر محرم والمناسبات الشيعية الأخرى<br /><br />ويتردد عليها ما يفوق طاقتها الاستيعابية<br />مما يؤدي دائما إلى <span style="color:#990000;">افتراش الطرق والشوارع والساحات المحيطة</span>.<br /><br />ويتمكن هؤلاء من الاستماع إلى الخطبة من خلال <span style="color:#cc0000;">مكبرات الصوت</span> الموجودة والتي <span style="color:#cc0000;">تصل أصواتها</span> إلى المنازل المحيطة <span style="color:#cc0000;">وكل من يمر في الطرقات المحيطة</span> .<br /><br />أي أن <span style="color:#cc0000;">الخطب</span> هي خطب <span style="color:#cc0000;">علنية</span> يسمعها الكافة . </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">هل سمع احد من أهل الكويت بسب الصحابة من قبل الشيعة ؟<br /><br />............<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">موضوع سب الصحابة رضوان الله عليهم :<br /></span><br />منذ العام 1815 حتى العام 1990<br /><br />هل سمع احد من أهل الكويت <span style="color:#cc0000;">بموضوع</span> سب الصحابة من قبل الشيعة ؟<br /><br />بإمكان سؤال كبار السن للتأكد من هذا الأمر<br /><br />لماذا لم يظهر هذا الأمر إلا الآن ؟<br /><br />وأين و كيف ظهر ؟ ولماذا ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ومن المستفيد من ذلك ؟</span><br /><br />هذه أسئلة ليتفكر بها كل منا ويحاول إيجاد الجواب لها<br /><br />..............<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">سب الله سبحانه وتعالى والشرك به سبحانه وتعالى والكفر اشد من سب الصحابة :<br /></span><br />هناك مئات الآلاف ممن يسكنون الكويت ويمارسون شعائرهم الدينية من مختلف الديانات والملل ، وفيها من الكفر والشرك ما ليس له أول ولا آخر .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هل تصدى لهم احد ؟</span><br /><br />أم إن هؤلاء فقط ينطبق عليهم ..... لكم دينكم ولي ديني<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هذه ليست دعوة للتصدي للآخرين .</span><br /><br />...................<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">البحث عن التفاصيل :<br /></span><br />كما يقال أن الشيطان يكمن في التفاصيل<br /><br />هل نحن مأمورين بالبحث هنا وهناك والتنقيب عما يسوء ؟ </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا يكاد يخلو أي مذهب من مآخذ أيا كانت<br />ولا حتى الأئمة الأربعة أو كبار رجال الدين من كل الأطراف<br />كل منهم له كبوة ما في شان ما<br />ولكن<span style="color:#cc0000;"> نحن لسنا معنيين بتسليط الضوء على هذه السقطات</span><br />فهؤلاء بشر ولم يدعوا هم العصمة لهم<br /><br />...........<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">باختصار :<br /></span><br />أليس من الأجدر بنا أن نتخلق بخلق الإسلام ؟<br /><br />لنفترض جدلا وفي أسوأ الاحتمالات وأكثرها تطرفا<br />أن كل فئة ترى الأخرى على أنها فئة كافرة... فانه :<br /><br /><span style="color:#ff0000;">1) لا يجوز سب الكفار بنص القران </span></span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span><br /><span style="color:#ff0000;"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000000;">قال الله تعالى :</span> </span></strong></span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ</strong></span><br /><span style="color:#cc6600;">(الانعام : 108 )</span><br /><span style="color:#006600;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">2) فضليه واجر من ترك المراء ولو كان محقا</span> </strong></span><br /><br /><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">3) شواهد تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الكفار</span></p></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>لذا<br /><br />على كل منا أن يلزم <span style="color:#ff0000;">بنفسه</span> <span style="color:#ff0000;">بعدم الخوض</span> في مثل هذه المسائل<br />وان خاض فيها غيره عليه أن لا ينساق معه<br />وإنما يترك الأمر وان كان محقا</strong></span><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>اذا سبك الاخرين لاترد على سبابهم بسباب</strong></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>وانما ادعو لهم بالهداية</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff6600;">هذا هو خلق الاسلام وهذا ما </span><span style="color:#ff6600;">علمنا اياه رسولنا الكريم</span><span style="color:#ff6600;"> صلى الله عليه وسلم</span></strong> </span><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /></span><strong><span style="font-size:130%;">كل هذا لا ينطبق فقط في التعامل ما بين السنة والشيعة</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وانما جميع فئات المجتمع بمختلف الوانها واشكالها </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">واطيافها الفكرية والعرقية وغيرها</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وما ورد انما امثلة ولقطات سريعة</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ولك ان تطبقها على اي طرف كان </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">............</span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#660000;">اللهم اني استغفرك واتوب اليك<br />فاني استشهد بشواهد في الكفار<br />للفصل بين المسلمين</span> </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><strong>اللهم اهد قومي فانهم لايعلمون</strong></span> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-7526277191798566964?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com45tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-71080614194136101312009-01-10T08:05:00.004+03:002009-01-10T15:24:28.407+03:00<span style="font-size:130%;">بدأنا مع مقالي </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_08.html"><span style="color:#3333ff;">لا تشربوا الماء</span></a> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_7463.html"><span style="color:#3333ff;">من يبي يلحق بوسعد</span></a> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">.........</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">مشهد من بيت بوسعد<br /><br /><span style="color:#993399;">أم سعد : بوسعد قرب القيض يهل علينا وإحنا ما ضقنا(ذقنا) الفقع ( الكمأة )</span><br />بوسعد : خير يا طير ما اكلتوا فقع يعني بتموتون ، و اتغيشمين انت ، تدرين فيني ما أحبه<br /><span style="color:#993399;">ام سعد : ادري ... بس العيال يتشهونه... لا تكثر.. شهوة بس</span><br />بوسعد : وانت كل سنة على نفس السالفة<br /><span style="color:#993399;">ام سعد : واللي يعافيك عشان خاطري</span><br />بوسعد : اسمع عاد ..يعد تلدلع عليّ...لا ...الله يخليج قوليها مرة ثانية </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />صمتت ام سعد وتكاد الدمعة تسقط من مآقيها واطرقت راسها<br />احس بو سعد بمقدار الالم الذي سببه فبادرها قائلا :<br />يا حجيه اتغشمر معاج ...شوفي خل ي سعد يشتري لج فقع وسويه بنفس اليوم<br />بس خبريني قبلها عشان اروح بيت الوالد<br /><span style="color:#993399;">ام سعد تتمتم بكلمات لا تكاد تسمع : حشا مو فقع اللي يطلعك من البيت ...هذا كيماوي</span><br />ابوسعد : اتقرطمين بعد ؟<br /><span style="color:#993399;">ام سعد : لا ما اتقرطم اقول عسى الله لا يخلينا منك يا بوسعد</span><br />بو سعد : أي هين<br /><br /><br />مشهد آخر<br /><br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا ابي اصور اوراق حق المدرسة<br /></span>بوسعد : عطني اصورهم لك وانت اقعد ادرس<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا ابيهم بسرعة عشان امتحان باجر</span><br />ابوسعد : اهو عطني الاوراق ولا تبربر وايد<br /><br />بعد ساعتين<br /><span style="color:#330099;">سعد : الساعة صارت عشر وبنام وابوي ما يه ... خل اتصل عليه<br />سعد : يبا وينك تأخرت عليّ<br /></span>ابوسعد : حواليك حواليك سكر الخط<br /><br /><span style="color:#330099;">سعد محدثا نفسه : المصور بالجمعية ما ياخذ له وقت ...عشر دقايق ان طول<br />ابوي صار له ساعتين</span><br />وهنا دخل ابوسعد دافعا بالاوراق لابنه سعد قائلا:<br />يالله بسرعة ادرس ونام<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا أي دراسة ...خلاص قفلت الساعة عشر... تأخرت علي<br /></span>بوسعد : على ما رحت حولي ودورت محل أصور عنده والشوارع زحمه<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا ليش حولي ..مصور الجمعية يمنا</span><br />بوسعد : هذا ما أحبه وما أتعامل معاه<br /><span style="color:#330099;">سعد : يبا أنت بتناسبه ...صور وبس<br /></span>بوسعد : جب جب ..قلت لك ما أحبه وخلاص<br /><br />هناك أناس حديين ( من الحد ) لا يعرفون الوسطية أو التدرج<br /><span style="color:#990000;">إما ابيض أو اسود ... إما يحب أو يكره .</span><br />بوسعد احد هؤلاء إما أن يحب الشيء أو يكرهه<br /><br />لا يعرف أمر آخر بينهما<br />علما بأنه <span style="color:#990000;">ليس بالضرورة أن نكره ما لا نحب</span><br /><br />كان يمكن لابو سعد أن يشتري ( الفقع ) لأهله وليس بالضرورة أن يأكله<br />ولكن يجلس معهم ويأكل ما يحب .<br /><br />وكان يمكن له أن يصور لدى مصور الجمعية<br />ولا يتسبب في حرمان ابنه من الدراسة أو التضييق عليه .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">لكن لأنه يكره ..فانه لا يفعل</span><br />ولأنه لا يعرف إلا أن يحب أو يكره<br />فنجده <span style="color:#cc0000;">يكره أكثر مما يحب</span><br /><br />سبب موت بوسعد وان كان العطش كسبب مباشر<br />إلا انه ليس السبب الفعلي<br />فكيف يعطش والماء بين يديه<br /><br />انه <span style="color:#ff0000;">كره الماء بسبب مكوناته التي لا يعرفها ويتخوف منها<br /><br /></span>كره بوسعد للماء جعله لا يتعامل معه ولا يشربه وهو ما أودى بحياته<br /><span style="color:#990000;">لم يكن</span> بوسعد مضطرا <span style="color:#990000;">لان يحب الماء لكي يشربه</span><br />فليس من شروط شرب الماء أن تحبه<br />ولكن <span style="color:#990000;">كان من المفترض ألا يكرهه</span> فهو في حاجة إليه بطريقة أو بأخرى<br />ولسبب مهم وهو ... البقاء على قيد الحياة<br /><br />بوسعد <span style="color:#cc0000;">لم</span> <span style="color:#cc0000;">يكن مضطرا ولا مكلفا ولا مطلوب</span> منه أن يبحث عن مكونات الماء<br />وأهميتها وطريقة عملها ومفعولها وفوائدها ومضارها<br />لأنه <span style="color:#cc0000;">لا</span><span style="color:#cc0000;"> يمكن له تغيير هذه المكونات</span> وإنما عليه أن يقبل بها ويتعايش معها لأنه بحاجة لها<br /><br />ومن حسن حظ بوسعد انه لم يتمكن من تفكيك مكونات الماء<br />لأنه عندئذ كان سيحرق نفسه والبيت ومن فيه<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>ان كنا لا نعرف<span style="color:#ff0000;"> كيف نحب</span></strong></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong>على الاقل لنتعلم <span style="color:#ff0000;">كيف لانكره</span></strong></span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;"><strong>................</strong><br /></span><br />أخ كريم علق بـ <span style="color:#cc0000;">( غير معرف )</span> على إحدى المقالات </span><br /><span style="font-size:130%;">واقدر له دخوله بـ <span style="color:#cc0000;">( غير معرف )</span> واتفهم سبب النبيل لذلك </span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">آخذا علي دعوتي للوحدة رغم ما يقوم به طرف آخر<br />و سألني ....الإخوة أم الدين ؟<br /><br />وساق مبرره ...واقدر له ما تفضل به<br />واشكره على مشاعره ونصيحته وتوجيهه لي<br />فقد أحسست بحبه لي رغم عدم معرفتنا ببعض<br />وأقول له إني اشهد الله سبحانه وتعالى إني احبك فيه<br />واسأل الله أن يجمعنا تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله<br /><br />و لك حق ووجب علي بان أوضح رأيي بشكل جلي<br />رغم انه بين طيات هذا المقال والمقال السابق<br />إلا إني – إن شاء الله – سأبينه بشكل أوضح في مقال قادم<br />شكرا لنصحك وحرصك وتوجيهك<br /></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">..................</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">يَا أَيُّهَا <span style="color:#ff0000;">النَّاسُ</span> إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى </span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ <span style="color:#ff0000;">لِتَعَارَفُوا</span> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">إِنَّ <span style="color:#ff0000;">أَكْرَمَكُمْ</span> عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ</span><br /></span><span style="font-size:100%;color:#993300;">(الحجرات : 13 )</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-7108061419413610131?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com37tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-10137706798722021202009-01-08T15:26:00.010+03:002009-01-10T08:57:06.623+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">ارجو الاطلاع اولا على</span> </span></strong><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_08.html"><strong><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">لا تشربوا الماء</span></strong></a><span style="font-size:130%;"> </span></div><strong><span style="color:#ff0000;">لاستكمال المعنى وتحقيق الهدف</span></strong><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">......</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">ابتداء ....<br />نترحم على بوسعد ...رحمه الله<br />وعلى جميع موتانا وموتى المسلمين<br />وللحبايب نقول :<br />رحم الله من قرأ الفاتحة<br />...................<br /><br />لا يخفى عليكم أحبتي أن مكونات المجتمع الكويتي كمكونات الماء بما فيه من معادن مذابه<br />ولو اردنا استعراضها على وجه السرعة </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">وباختصار – وفقا لما يطرح هنا وهناك وليس من تصنيفي طبعا - فان المجتمع يتكون من :<br /><br /><span style="color:#cc0000;">كويتي بالتاسيس وكويتي بالتجنس</span><br />التاسيس فيه تاسيس صجي وتاسيس نص ونص وتاسيس خرطي<br />والتجنس فيه تجنس قديم وتجنس يديد وتجنس بو واسطه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وايضا لدينا كويتي اصلي وبيسري</span><br />الاصلي فيه من بطنها ومن ظهرها ومن الورج<br />البيسري فيه 99 شكل لايسع ذكرها ....ولا اعتذار لهم<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ولدينا قبائل<br /></span>قبائل درجة اولى ودرجة ثانية ودرجة ثالثة ودرجة لفو<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ولدينا سني وشيعي<br /></span><br />السني ينقسم :<br /><br /><span style="color:#663333;">اسلامي</span> ... فيه سلفي وسلفي علمي وإخوان وإسلامي نص ونص<br />وإسلامي زقرتي وإسلامي بوطقه وإسلامي ما يدري وين الله حاطه<br /><br /><br /><span style="color:#663333;">ولبيرالي</span> .... اختلف الراي فيه ...قول على انه نوعين وقول اخر ثلاثة انواع<br /><br /><span style="color:#663333;">وعلماني</span> .... بوفرده بس<br /><br /><span style="color:#663333;">وعادي</span> كور ديو .. وبانتيوم ... وسيرالون.. ويتفرع الى 256 نوع<br /><br /><span style="color:#663333;">وزقمبي</span> نوع واحد ديلوكس انترناشيونال<br /><br /><span style="color:#663333;">وزقرتي</span> عد وخربط على حسب القعدة ومكانها<br /><br />وشيعي : في روايه انهم 16 نوع ورواية اخرى 15.5<br /><br />وايضا هناك <span style="color:#cc0000;">تصنيف على المحافظات</span> </span></div><span style="font-size:130%;"><br /><div dir="rtl" align="right"><br />وتصنيف على <span style="color:#cc0000;">الطرق الدائرية</span> من الأول إلى السابع<br /><br />وتصنيف على <span style="color:#cc0000;">نوع السيارة</span><br /><br />وتصنيف على <span style="color:#cc0000;">الملاءة المالية</span> </div><br /><div dir="rtl" align="right"></div><br /><div dir="rtl" align="right"></div><br /><div dir="rtl" align="right">آه ...عيزت<br /><br />تبون بعد وإلا كافي ؟<br /><br />المهم .......<br /><br /><span style="color:#ff0000;">لكي لا يصيب احدنا ما أصاب بوسعد نوصي بالتالي :<br /></span><br />عندما تخرج من بيتك متجها إلى <span style="color:#ff6600;">مدارس الأبناء أو الإخوة</span><br />انزل معهم وبيدك ورقة وقلم<br />اكتب أسماء :<br />الناظر<br />الوكيل<br />المدرسين<br /><br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية و .......و ......</span><br />إن كان من بينهم من لا يتوافق معك<br /><span style="color:#000066;">ابحث عن مدرسة غيرها</span><br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">عندما تدخل إلى محطة الوقود</span><br />توقّف قبل التعبئة<br /><span style="color:#990000;">واسأل الكاشير عن اسمه واصله وفصله ومذهبه<br /></span><span style="color:#000066;">إن لم يتوافق معك اذهب إلى محطة أخرى<br /></span><br />عند دخولك<span style="color:#ff6600;"> لمقر العمل<br /></span>احصر الموظفين الذين تتعامل معهم<br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية</span><br /><span style="color:#000099;">ولا تتعامل مع من يختلف معك<br /></span><br />إن كنت مسئولا و لك صلاحية <span style="color:#ff6600;">توقيع المراسلات</span><br />تأكد من المسئول الذي ستخاطبه<br /><span style="color:#990000;">عن اسمه واصله وفصله ومذهبه</span><br /><span style="color:#000066;">إن اختلف معك لا تخاطبه</span><br /><br /><br />عند دخولك <span style="color:#ff6600;">للمستوصف أو المستشفى</span><br />تأكد من أسماء<br />موظفي الاستقبال<br />الطبيب<br />المضمد<br />الصيدلي<br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية و .......و ......</span><br />إن وجد بينهم من لا يتفق معك<br /><span style="color:#000066;">اخرج وابحث عن العلاج في مكان آخر<br /></span><br /><br /><span style="color:#ff6600;">عندما تذهب لانجاز معاملة في أي جهة</span><br /><span style="color:#990000;">تأكد من أصول وانتماءات والتوجهات الفكرية للموظفين</span><br /><span style="color:#000066;">ولا تسلم معاملتك لمن يختلف معك</span><br /><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">أتريدون المزيد ...؟</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#990000;">قبل أن تموت</span></strong><br />اكتب وصيتك لورثتك<br />بان يتأكدوا من ...<br />الذي سيغسلك<br />ويكفنك<br />وسائق الإسعاف<br /><span style="color:#990000;">ليتأكدوا من أصولهم وانتماءاتهم وتوجهاتهم الفكرية<br /></span><span style="color:#000066;">أوصيهم بالا يدفنوك إن اختلفت معهم و أنت ميت أيضا<br /></span><br />اكتفينا أم نريد المزيد ايضا ؟<br /><br /><span style="color:#ff6600;"><span style="font-size:180%;">أحبتي</span> </span><br /><br />احنا يالله يالله وصلنا المليون ...</div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right">و عندنا ثلاثة ارباع مليون <span style="color:#cc0000;">طن</span> مله .....ما في خمسه مثل بعض !<br /></div><div dir="rtl" align="right">كل ثلاثة ...ثلاثة لا ثلاثة ونص ...ثلاثة لا حدهم اربعة بس على قلب واحد </span></div><p><span style="font-size:130%;">اوصيكم ونفسي اولا </span></p><p><span style="font-size:130%;">لنتقي الله في انفسنا </span></p><p><span style="font-size:130%;">ولنتقي الله في بلدنا </span><br /></p><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لينظر كل منا الى ما حوله</span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">العراق .... لبنان .... السودان ....الخ </span></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:140;color:#ff0000;">اتركوها إنها منتنة</span><br /></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">لا تصيرون <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_08.html"><strong><span style="color:#3333ff;">بوسعد</span></strong></a> </span></div><span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"><br />ألا هل بلغت ...اللهم فاشهد </div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="left"><span style="font-size:120%;color:#ff6600;"><strong><span style="font-size:130%;">يتبع... </span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_10.html"><span style="font-size:120%;color:#6600cc;">كيف مات بوسعد</span></a></strong><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_10.html"> </a><br /></div></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-1013770679872202120?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-69271796489574856602009-01-08T11:28:00.006+03:002009-01-10T08:50:26.936+03:00<div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;">بو سعد موظف سابق ...و متقاعد حاليا<br />يقضي وقته صباحا بالتجول في الجمعية التعاونية<br />من محل لآخر في السوق المركزي وخارجه<br />من يراه يظنه مسئولا عن العمال<br />يكلم هذا ويوجه ذلك<br />ينهر هنا ويزجر هناك<br /><br />بو سعد : قوم انت ليش قاعد<br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : في بريك بابا</span> </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />بو سعد محدثا نفسه بصوت غير مسموع<br />والله زين ... انا ما عرفت بريك الا من يومين وانت عارفها<br /><br />وهنا رجع بو سعد في ذكراته إلى ما قبل شهرين<br />عندما كان في مراجعة مؤسسة التأمينات الاجتماعية لإجراء معاملة التقاعد .<br /><span style="color:#993300;">................<strong>.....</strong></span><br /><span style="color:#993300;"><strong><br /></strong></span>بو سعد : السلام عليكم<br /><span style="color:#993399;">الموظفه : وعليكم السلام يا هلا حجي<br /></span>بوسعد : افا حجي عاد مرة وحده<br /><span style="color:#993399;">الموظفة بابتسامه : انت ما رحت الحج ؟</span><br />بوسعد : الا رحت مرات بعد مو مره<br /><span style="color:#993399;">الموظفة: ما غلطنا عيل</span><br />بوسعد : لا والله حشا ما غلطتي<br />ويحدث نفسه : ورحت العمرة بعد<br /><br /><span style="color:#993399;">الموظفة : آمر ابوي<br /></span>بوسعد : اشدعوة ابوج ترى انا صغير ماني كبير<br /><span style="color:#993399;">الموظفة : ما عندك بنت عمرها 25 سنة ؟<br /></span>بوسعد : ولدي الكبير عمره 26<br /><span style="color:#993399;">الموظفه : يعني ما غلطنا انت بحسبة ابوي<br /></span>بوسعد مخاطبا نفسه : خل اسكت لاييني اكثر<br />واردف قائلا : عندي معاملة تقاعد<br /><span style="color:#993399;">الموظفة : ان شاء الله على امرك</span><br /><span style="color:#993399;">الحين تييك وحده من الخوات لان انه عندي بريك</span><br />بوسعد : سيارة انت عندج بريك !!<br /><span style="color:#993399;">الموظفة ضاحكة : لا ... ابريك يعني وقت راحة مو بريك السيارة<br />يحليلك حجي شايب ودمك خفيف</span><br /><br />احس بوسعد بان كما لو كان قد صفع كفا ( محموديا )<br />من هنا فقط عرف بوسعد معنى كلمة بريك<br /><strong><span style="color:#993300;">.....................</span></strong><br /><br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : بابا سنو في فكر</span><br />بوسعد : افكر فيك يا بعد شوقي<br />ليتك تدري بالخافي والمكنون<br />افكر فيك وجنك سلوقي<br />والشره عليّ احاجي مجنون<br /><br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : بابا هازا كلام مال كويتي ؟</span><br />بوسعد : لا بنغالي فصحى<br /><span style="color:#000066;">عامل النظافة : ههههه بابا سلايتي<br /></span>بوسعد : شلايتي يا جليل الحيا .... قم وثول<br /><br />وأثناء جولته بقرب مركز تنمية المجتمع<br />رأى بو سعد إعلانا عن محاضرة</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">للدكتور : ماي خريج</span><br /><span style="color:#330000;">وهي عن .... الماء<br /></span><br />بو سعد : خل نسمع المحاضرة ونثقف على آخر العمر<br />بدل المهايل .<br /><br />دخل بو سعد وجلس في الصف الأول منصتا باهتمام للمحاضر<br />الذي بدأ بإلقاء محاضرته قائلا :<br /><br /></div></span><span style="font-size:130%;"><div align="right"><br /><span style="color:#333300;">الماء مركب أساسي في مكونات الكائن الحي و<span style="color:#cc0000;">يشكل 80%</span> .<br />يتكون الماء من أجسام متناهية الصغر، تسمى "جزيئات" .<br />وقطرة الماء الواحدة تحتوي على الملايين من هذه الجزيئات </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">وكل جزيء من هذه الجزيئات يتكون من أجسام أصغر تسمى "ذرات "</span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">ويحتوي <span style="color:#cc0000;">جزئ الماء</span> الواحد على ثلاثة ذرات مرتبطة ببعضها </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;"><span style="color:#cc0000;">ذرتي <span style="color:#663300;">هيدروجين</span> وذرة </span><span style="color:#330099;">أكسجين</span> .<br /><br /><span style="color:#663300;">والهيدروجين</span>... هو أخف عناصر الكون، وأكثرها وجوداً به، </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">حيث تصل نسبته إلى أكثر من 90%، وهو <span style="color:#cc0000;">غاز قابل للاشتعال</span> .<br /><br />أمّا عنصر <span style="color:#330099;">الأكسجين</span> ، فهو ثالث أكثر العناصر وجوداً في الكون،</span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">حيث يوجد بنسبة 0.05%، وهو غاز نشط <span style="color:#cc0000;">يساعد على الاشتعال،</span> </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">وعلى الرغم من أن الهيدروجين غاز مشتعل ،</span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">والأكسجين غاز يساعد على الاشتعال ، </span></div><div align="right"><span style="color:#333300;">إلاّ أنه <span style="color:#ff0000;">عند اتحاد ذرتي هيدروجين مع ذرة أكسجين</span> ، ينتج <span style="color:#ff0000;">الماء</span> الذي يطفئ النار . </span></div><span style="color:#333300;"><div align="right"><br />والماء النقي لا يحتوي على الأكسجين والهيدروجين فقط، </div><div align="right">بل يحتوي على مواد أخرى ذائبة ، ولكن بنسب صغيرة جداً.</div><div align="right">لذا، فإنه يمكن القول بأن الماء يحتوي على عديد من العناصر الذائبة، </div><div align="right">إلاّ أن أغلب عنصرين فيه ، هما الهيدروجين والأكسجين.<br /><span style="color:#333300;">أما الماء في الطبيعة فيحتوي على أملاح وهي:</span><br /><br /></span><span style="color:#33cc00;">1-كالسيوم<br />2-كبريتيت<br />3-كلوريد<br />4-صوديوم<br />5-ماغنيسيوم<br />6-بوتاسيوم<br />7-نيترات<br />8-نتريت<br />9-بيكربونات</span><br /><br />قال تعالى: <strong><span style="color:#006600;">"وجعلنا من الماء كل شيء حي"</span></strong><br /><br />انتهت المحاضرة<br /><br />خرج ابو سعد على عجل متوجها إلى للسوق المركزي<br />متمتما : الماي فيه كل هالبلاوي و انا ما ادري<br />ومباشرة الى رف المياه<br />واخذ يقلب فيها ويقرأ تركيبة كل نوع<br />أحس بالصدمة لاختلاف <span style="color:#cc0000;">مكونات</span> كل نوع عن الآخر<br />أصيب بالوسواس<br />لا يعرف ما هو ممكن أن يكون نافعا أو ضارا<br />استمرت حالة الوسواس معه لمدة شهر </div><div align="right">مع امتناعه عن شرب الماء إلا بكميات قليله جدا<br /><br />حاول تعويض حاجة الجسم من الماء بأكل الخضروات والفاكهة<br />لكن كل ذلك لم يسعفه<br /><br /><span style="color:#ff0000;">فقد مات بو سعد </span><br /><br /><strong><span style="color:#ff6600;">ومن هنا ستبدأ الحكاية إن شاء الله</span></strong><br /></div><div align="left"><br /></span></div><div align="left"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff6600;">يتبع ....<a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2009/01/blog-post_7463.html">من يبي يلحق بوسعد</a> </span> </strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-6927179648957485660?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-3943426623071249952009-01-06T22:20:00.004+03:002009-01-06T22:50:48.271+03:00<span style="font-size:130%;">عبدالعزيز : حمني تعال ناكل منجا<br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">عبدالرحمن : انا ما احبها ..اكلها بروحك<br /></span>عبد العزبز : انت مينون ...في احد ما يحب المنجا<br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">عبدالرحمن : المنجا تسوي حساسية ويمكن تموت منها بعد<br /></span>عبد العزيز : انت مينون ...من اللي قالك هالكلام<br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">عبدالرحمن : اختي مريوم ..اكلت خمس منجات وبعدين قب عليها جسمها<br />وديناها الطبيب قال زين لحقتوا عليها ....<br />ما ياكل المنجا الا المينن</span><br /><br /><br /><strong>.............</strong><br /><br /><br />جاسم : عليوي خل ننخش بالحمام عشان مايغزونا ابره<br /><span style="color:#999900;"><span style="color:#6600cc;">علي : جسوم انت مينون هذا تطعيم عشان ما نموت</span><br /></span>جاسم : من اللي قالك اذا ما غزينا الابره نموت؟<br />اخوي قالي انه اهو كله ينخش بالحمام ويغزون ربعه كلهم الا اهو<br />وما مات شوفه شكبره الحين<br /><span style="color:#333399;"><span style="color:#6600cc;">علي : الاستاد قال اللي ما يغزها يحوشه خباز ويمكن يموت</span><br /></span>جاسم : هههههاي شنو خباز ههههه خاز قاز مو خباز<br />انتو ميانين يقولون لكم كلام يخرعونكم فيه وانتو تصدقونهم<br /><span style="color:#6600cc;">علي : انت المينون ...احد ينحاش من الطبيب ، شنو اهو مجرم !<br /></span><br /><br /><strong>..............</strong><br /><br />بو احمد : بو محمد شرايك بسيارة ...... باخذها للولد<br /><span style="color:#993399;">بو محمد : بو احمد انت منت صاحي ، احد ياخذ .....</span><br />بو أحمد : ليش وانا اخوك ، الا صاحي .... .خوش سيارة ورخيصه<br /><span style="color:#993399;">بومحمد : قطع غيارها نار وخدمهم زفت وبصراحة مينون اللي يشتري هالسياره<br /></span>بو احمد : وش تنصح فيه<br /><span style="color:#993399;">بومحمد : خذ لك .......<br /></span>بو احمد : مينون انت ......مو صاحي ، آخذ سياره قيمتها .... دينار<br /><br /><br />اكل المنجا = مجنون<br />من لا يأكلها = مجنون<br /><br />من ياخذ لقاح التطعيم = مجنون<br />من لاياخذه = مجنون<br /><br />من يشتري سيارة محددة = مجنون<br />من لا يشتريها = مجنون<br /><br /><br />منذ الولادة وحتى نموت في كل امر من امور حياتنا هناك <span style="color:#cc0000;">على الاقل رايان</span><br />حتى في وجود الله والرسالات والرسل والاديان<br />كل صغيره كبيره<br /><span style="color:#cc0000;">لايوجد امر اجمع عليه البشر</span><br /><br />حتى الموت هناك من ينكره وهو يرى الناس يموتون يوميا<br /><br />هل تعرف امر لم يختلف فيه البشر ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">الاختلاف طبيعة في البشر</span><br />ولابد من الاختلاف حتى تكون الحياة<br />وليس بالضرورة ان يعني الاختلاف ان احدهما على صواب والاخر على خطا<br /><br />بل قد يكون الطرفان :<br /><br />اما مخطئان<br />او مصيبان<br />او احدهما خاطئ والاخر على صواب<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هذه هي الاحتمالات دائما في اي اختلاف<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">ولا يمكن لاحد الاطراف ان يدعي صوابه في مواجة الاخر<br />لان الاخر ايضا يرى صوابه - من وجهة نظره - في اتجاه مخالفه</span><br /><br />رغم كل ذلك<br /><br />فان الاختلاف قد يؤدي الى قيام حروب بين الدول<br /><span style="color:#cc0000;">وتقاتل الافراد او الجماعات</span><br />وما بين هذا وذاك يمكن تصور ما يحدث بسبب الاختلاف<br /><br /><br />قضية غزة اليوم هناك من يراها :<br /><br />*انسانية<br /><br />*اسلامية<br /><br />*عربية<br /><br />*مذهبية<br /><br />* حزبية<br /><br />الى اخر التصنيفات الممكنه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وكل شخص يحدد موقفه من خلال منظوره الشخصي للامر</span><br /><br />محليا في الكويت تباينت الاراء واختلفت<br /><span style="color:#ff0000;">ولا ارى</span> - صراحة - <span style="color:#ff0000;">اي مجال لانكار احدنا على الاخر</span><br /><br />فمن يراها انسانية انطلق من مفهوم واسع وشامل جميع البشر<br /><br />ومن يراها اسلامية انطلق من العقيدة وتسامى على الجراحات ابتغاء الاجر<br /><br />ومن يراها عربية حصرها في المحيط الذي ينتمي له وضحى بآلامه من اجل حلم اكبر ...الأمة<br /><br />وهكذا<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وهناك من مازال يعيش مع جراحاته</span><br />فذلك من <span style="color:#cc0000;">حقه</span> وهو <span style="color:#cc0000;">صاحب الالم</span><br />ان اراد ان يعفو و يصفح فذلك شانه وله الاجر<br />وان اراد <span style="color:#cc0000;">التمسك بحقه</span> الى يوم الدين فذلك شأنه <span style="color:#cc0000;">وحقه</span> ايضا <span style="color:#cc0000;">لا ينازعه احد فيه</span> بل <span style="color:#ff0000;">قرره الله</span> سبحانه وتعالى له<br /><br />بل من<span style="color:#ff0000;"> حق من وقع عليه الظلم ان يجهر بالسوء</span> فهو ممن اباح الله لهم ذلك<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;"><strong>احدهم قال : ارجعوا لي ابي وساذهب فورا اقاتل معهم</strong></span> </span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="color:#ff0000;">اختلفوا .... ، ولكن لا تنكروا ما ليس بمنكر ، ولا تكفروا ولا تخوّنوا او تشتموا</span><br /><br />..........................<br /></span><br /><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#006600;">لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ( 148 )إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا (149)</span><br /><span style="font-size:85%;color:#996633;">( النساء : 148 - 149 )</span><br /><br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ <span style="color:#ff0000;">إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ</span> (139 ) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ <span style="color:#ff0000;">وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ</span> وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) <strong><span style="color:#ff0000;">وَلِيُمَحِّصَ</span></strong> اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141)<br /></span><span style="font-size:85%;color:#996633;">( ال عمران 139:141)</span><br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-394342662307124995?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-92001646992948532812009-01-04T13:13:00.007+03:002009-01-04T13:33:02.704+03:00وأنا أتتبع احد الروابط توصلت إلى موقع alexa الشيهر<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_TrCuF7SzEQE/SWCGJ_opvOI/AAAAAAAAAf0/HpyzOmOugqI/s1600-h/elexa.gif"></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_TrCuF7SzEQE/SWCGJ_opvOI/AAAAAAAAAf0/HpyzOmOugqI/s1600-h/elexa.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287373468791848162" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 52px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_TrCuF7SzEQE/SWCGJ_opvOI/AAAAAAAAAf0/HpyzOmOugqI/s400/elexa.gif" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /></span><p></p><p></p><p align="right"></p><p align="right"></p><p><span style="color:#000000;"><strong><span style="font-size:0;"></span></strong></span></p><p><span style="color:#000000;"><strong><span style="font-size:0;"><span style="font-size:0;"></span></strong></span></span></p><p><span style="color:#009900;"></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong></strong></span></p><p align="right"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong>وتحديدا التصنيف</strong></span></p><p><span style="color:#009900;">Top > World > Arabic </span></p><p><span style="color:#009900;">> مجتمع > ناس > صفحات شخصية > مدوّنات</span> </p><p>وإذا بمدونة أختي العزيزة <a href="http://estekana.blogspot.com/"><strong><span style="color:#3333ff;">estekana</span></strong></a><strong> </strong><br /><br />تتصدر ضمن المدونات العربية .... <span style="color:#cc0000;">مدوّنات Top Sites in </span></p><p><span style="color:#cc0000;"><a href="http://www.alexa.com/browse?&amp;CategoryID=1358765">http://www.alexa.com/browse?&amp;CategoryID=1358765</a></span></p><p>وتحتل المركز الثامن تحديدا<br /><br />فوجب علينا ، وحق لها ... أن نهنئ أنفسنا قبل أن نهنئها<br /><br />ولا حاجة لي لتقديمها فهي أشهر من أن أقدم لها</p><p>اسال الله ان يوفقها لما يحبه ويرضاه</p><p>شكرا لك<strong> </strong><a href="http://estekana.blogspot.com/"><strong><span style="color:#3333ff;">estekana</span></strong></a> </p><p>حفظك الله </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-9200164699294853281?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-4266642162750739272009-01-01T00:01:00.000+03:002008-12-31T18:14:58.386+03:00<span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>هي <span style="color:#ff0000;">ثانية فقط</span> تجعل الرقم <span style="color:#cc0000;">الرباعي يتغير</span> من عام الى اخر<br />لم يحدث أي شيء سوى استمرار الثواني بالمرور في مسارها اليومي المعتاد<br />ولكن عند نقطة محددة ... يصدر صوت دويا كبيرا<br />وفي حقيقة الأمر ليست <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> هي التي تحدث هذا الدوى وإنما الإنسان .<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ثانية</span> تمر ليتغير <span style="color:#cc0000;">الرقم الرباعي</span> إيذانا برقم جديد<br />يرتب الإنسان عليه أمور كثيرة .</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /><strong>هل يتحملها أو يحتملها هذا <span style="color:#cc0000;">الرقم الرباعي</span> ؟<br />هل هو مسئول عنها و ما يحدث فيها ؟<br /><br />لماذا لا نعطي نفس الأهمية إذا تغير <span style="color:#003333;">الرقم الثنائي</span><br />أيا كان دقيقة أو ساعة أو يوما أو شهرا ؟<br /><br />لماذا فقط نهتم</strong> <span style="color:#cc0000;"><strong>ب</strong><strong>الرقم</strong></span><span style="color:#cc0000;"> <strong>الرباعي</strong></span><strong> ؟<br /><br />ما بين <span style="color:#009900;">الأمس</span> و<span style="color:#330099;">اليوم</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br />ما بين <span style="color:#009900;">الشهر</span> و<span style="color:#330099;">الآخر</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br />ما بين <span style="color:#009900;">السنة</span> و<span style="color:#330099;">الأخرى</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br /><br />ما بين <span style="color:#009900;">الحياة</span> و<span style="color:#330099;">الموت</span> ... <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br /><br />ألا تستحق <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> أهمية اكبر من غيرها من الأوقات ؟<br />كم ثانية تمر كل يوم لا نعيرها اهتماما</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong>الا <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> الاخيرة من مجموع <span style="color:#33cc00;">31.536.000</span> <span style="color:#ff0000;">ثانية</span></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><br /></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><br />إن استطعت أن تمسك <span style="color:#ff0000;">بالثواني</span> ...يمكنك <span style="color:#cc0000;">امتلاك السنة</span><br />و لا يمكنك <span style="color:#cc0000;">امتلاك السنة</span> ...إن لم تمسك <span style="color:#ff0000;">بالثواني</span><br /><br />السنة تعبير زمني تعارف الناس عليه<br />وألفوه و أصبحوا يحملونه ما لا يرغبون هم في تحمله<br />سنة تعيسة ... سنة نحس ... سنة سيئة<br />سنة كوارث...سنة مصائب ...سنة...الخ<br />والسنه ما هي الا ثواني .</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><br />هل يأتي اليوم الذي نعرف فيه قيمة <span style="color:#ff0000;">الثانية</span> ...في غير مسابقات الجري ؟<br /><br />أنعرف ماذا يحدث لو توقفت الأرض عن الدوران لمدة <span style="color:#ff0000;">ثانية واحدة</span> فقط ؟<br /><br /><span style="color:#ff6600;">بك الأيام تحسب و السنينا<br />وكم نحن بقدرك جاهلينا</span><br /><br />كل <span style="color:#ff0000;">ثانية</span> وانتم بخير</strong> </span><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;">.......</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>قال الله تعالى</strong></span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong></strong></span><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">( يونس : 5 ) </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">وقال الله تعالى : </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً ( الاسراء : 12 ) </span></strong><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong></strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-426664216275073927?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-79565365923954349312008-12-30T18:24:00.004+03:002008-12-30T19:39:22.278+03:00<strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">ربي اشرح لي صدري<br />ويسر لي امري<br />وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي</span></strong><br /><strong></strong><br /><strong>البند الخامس من كشف الحساب لهذا العام المشارف على نهايته هو بند جديد مستحدث لم يكن ضمن الكشف في السنوات السابقة .<br />وهو بند : <span style="color:#cc0000;">العلاقة مع التدوين</span> بما يشمله من تفاصيل<br /><br />فالكشف يتضمن بنودا كالتالي :<br /><br />1) العلاقة مع الله .<br />2) العلاقة مع الأهل .<br />3) العلاقة مع العمل .<br />4) العلاقة مع الأصدقاء والجيران .<br />5) العلاقة مع التدوين .<br /><br />ثم تتوالى بقية البنود لمختلف العلاقات التي تشمل حياتنا في اليوم والليلة .<br /><br />واغلب البنود يكون كشف الحساب فيها <span style="color:#cc0000;">بشكل يومي</span> منعا لتراكم العمليات المحاسبية مما يصعب الأمر عند التجميع النهائي .<br /><br />ويتعلق البند الخامس العلاقة المباشرة وغير المباشرة مع المدونين وقراء المدونات ، ولما كانت وسلية التواصل والتخاطب من خلال المقالات ...فاسمحوا لي بما يلي :<br /><br />لابد ابتداء من تقديم اعتذاري لجميع إخواني وأخواتي المدونين والمدونات الكرام وذلك عن تقصيري معكم .<br /><br />فاعتذر عن <span style="color:#cc0000;">عدم متابعتي</span> للجميع بشكل منتظم ...وهو واجب عليّ وحق لكم .<br /><br />واعتذر لكل <span style="color:#cc0000;">من قصرت في حقه</span> – و أنا المقصر دائما – فذلك دائي وكيف لا و أنا المقصر في حق نفسي .<br />فان كنت كذلك فأرجو أن يكون ذلك عذري . </strong><br /><br /><strong><span style="color:#cc0000;">ولا شك انكم أفضل مني وتعذروني لأنكم أهل ذلك .<br /></span><br /><br />كما اعتذر إن كنت قد <span style="color:#cc0000;">تجاهلت</span> احد ما أو تعليقا ما سواء عمدا أو سهوا أو <span style="color:#cc0000;">قصرت</span> في الرد أو رددت بما لا يليق .<br /><br />كما اعتذر عن كل <span style="color:#cc0000;">كلمة قلتها</span> سواء صراحة أو تلميحا وكان فيها إساءة لأحد منكم أو لفئة أو لطائفة أو لمجموعة أو لمعتقد أو لسلوك أو أي قول كان فيه مساسا بأحد ما .<br /><br />ويعلم الله إني لم أكن اقصد ذلك – وإنما إن كان مني ذلك – فهو من زلات اللسان وهفوات الفؤاد .<br /><br /><br />كما اعتذر عما بدر مني <span style="color:#cc0000;">وسبب أذى أو ضيق أو امتعاض</span> أو أي نوع من الشعور السلبي لأحد منكم .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ولكل من تأذى مما اكتب أقول ...</span><br />يعلم الله إني لم اقصد إيذاؤك أو اهانة احد ما أو النيل منه أو التقليل من شأنه ، وإنما هي - ان كانت - من شطحات النفس وزلات العقل ، فليكن عفوك عني اكبر من أذيتي لك ، وحلمك عليّ أو سع من جهلي .<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">أحبتي ...</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">من أحسن الظن بي أقول له :</span><br />جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك<br />ولا أظن إني استحق ذلك<br />فانا لست كما تظن .. فلي هفواتي وزلاتي <span style="color:#cc0000;">وجنوني</span> أحيانا<br /><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">ومن أساء الظن بي أقول له :<br /></span>أطمئنك<br />بأنني أسوأ مما تظن<br />فلا تشغل نفسك بسوئي<br />واشغلها بما هو خير مني وبما يستحق انشغالك .<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">أحبتي ...</span><br /><br />لست بأفضلكم ولا أعلمكم ولا اتقاكم<br />ولست بذي فضل على احد بل فضلكم جميعا عليّ<br /><br />فارجو ان تأخذوا بيدي ولا تأخذوا عليها<br />ولا تحرموني النصح و الإرشاد<br />و عاملوني بما انتم أهل له لا بما أنا أهل له<br />وليسبق عطفكم لي غضبكم عليّ<br />ولتعلموا إن انتقادي أحب إلى من مدحي<br />فانتقدوني و أرفقوا بي<br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ</span></strong> <span style="font-size:100%;color:#cc6600;">( آل عمران : 135 )<br /></span><br /><strong><span style="color:#ff0000;">اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك</span> </strong><br /></span><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-7956536592395434931?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-55026638247924239122008-12-28T20:54:00.010+03:002008-12-29T07:45:29.639+03:00<strong><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">غزة تنتهك</span><br /><br />وهي <span style="color:#ff0000;">ليست الهدف</span> وإنما هي <span style="color:#ff0000;">ورقة تلعب بها</span> القوى الإقليمية بمباركة عالمية وعِلمٌ عربي .<br /><br />فإسرائيل تعربد بمباركة عالمية وعلم عربي <span style="color:#ff0000;">لتحريك الأوراق</span> والوصول إلى <span style="color:#cc0000;">تسويات</span> أو <span style="color:#cc0000;">تصعيد</span> <span style="color:#33cc00;">في أماكن أخرى</span> .<br /><br /><span style="color:#cc0000;">فاليد</span> تبطش بغزة <span style="color:#cc0000;">والعين</span> على جهات أخرى .<br /><br /></span><span style="font-size:140%;"><span style="font-size:140%;color:#ff0000;">وبين هؤلاء وهؤلاء يتساقط الأبرياء .<br /></span><br />وما يحدث <span style="color:#ff0000;">ليس نهاية فصل</span> وإنما هو <span style="color:#ff0000;">بداية فصل</span> ستتضح صورته خلال الأيام القادمة .<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">أيها اللاعبون ...<br />ارفعوا أيديكم عن غزة ، ومن أراد اللعب فليلعب في ملعبه وليس ملعب الآخرين </span>.<br /><br />ليس لدينا الا الدعاء ...<br /><br />اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين، وأقض الدين عن المدينين، ويسر أمور المسلمين، اللهم اجعل لنا من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ومن كل بلاء عافية، ومن كل مرض شفاء، ومن كل دين وفاءً، ومن كل حاجة قضاءً، ومن كل ذنب مغفرة ورحمة، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين، اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا رشدا ، أللهم أقل عثرات المسلمين، اللهم ارحم المنكوبين والجوعى والخائفين والمظلومين، اللهم ثبت قلوبنا على الإيمان .<br /><br />ربنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .</span></strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /></span>................<br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong>قال الله تعالى : </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong>إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ</strong></span> </span><br /></span><span style="font-size:100%;"><span style="color:#cc6600;">( يونس : 44 )</span><br /></span><br /><br /></span><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ</span></strong><br /><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="font-size:100%;color:#cc6600;">( الروم: 41) </span></span><br /><span style="color:#cc6600;"></span><br /><br /><span style="font-size:100%;color:#006600;"><strong><span style="font-size:130%;">مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ</span> </strong></span><br /><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="color:#cc6600;">( فصلت: ٤٦ )</span></span><br /><span style="color:#cc6600;"></span><br /><p><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="color:#cc6600;"><span style="font-size:130%;color:#006600;"><strong>وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ</strong></span> </span></span></p><p><span style="font-size:100%;color:#006600;"><span style="color:#cc6600;"> (الشورى: ٣٠ )</p><br /><br /></span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-5502663824792423912?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-21180349449600968972008-12-25T18:21:00.003+03:002008-12-25T18:27:44.087+03:00<span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">لم يملكون خطوط هاتف نقال بنظام كروت التعبئة</span><br /><br />عندما تقوم بتعبئة الخط بملغ عشرة دنانير مثلا<br />ثم تبدأ باستعمال الهاتف<br />فان <span style="color:#ff0000;">الرصيد يتناقص</span> مع الاستخدام </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />ولا شك إن تناقص الرصيد <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span> للمستخدم<br />ولا يدخل السرور على قلب المستخدم<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">لمن يملكون خطوط فواتير<br /></span><br />مع الاستخدام <span style="color:#cc0000;">تتصاعد قيمة الفاتورة</span><br /><br />ولا شك إن تصاعد قيمة الفاتورة <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span><br />ولا يدخل السرور على قلب المستخدم<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">يتم تحويل الراتب إلى الحساب في بداية الشهر</span><br /><br />ومع مرور كل يوم <span style="color:#cc0000;">يتناقص الرصيد</span> من خلال استخدامنا<br /><br />ولا شك إن تناقص رصيد الحساب <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span><br />ولا يدخل السرور على القلب<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">عندما تقتني حيوانا اليافا قيما<br /></span><br />وتراه <span style="color:#cc0000;">يكبر</span> يوما بعد يوم<br /><span style="color:#cc0000;">يزداد عمره</span> ويقترب من الشيخوخة<br /><br />فلاشك إن ذلك <span style="color:#cc0000;">لا يشكل</span> أي <span style="color:#cc0000;">شعور ايجابي</span> لك<br />ولا يدخل السرور على قلبك<br /></span><br /><span style="font-size:180%;color:#003300;"><strong>..................</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="color:#ff0000;">لماذا نفرح كلما تقدم بنا العمر ؟ </span><br />لماذا نفرح كلما<span style="color:#cc0000;"> قل رصيدنا</span> من الأيام التي سنعيشها ؟<br /><br />بمجرد الولادة<br />يبدأ <span style="color:#cc0000;">العد التنازلي</span> لعمر الإنسان<br />كل يوم <span style="color:#ff0000;">نصغر</span> يوما<br /><span style="color:#ff0000;">يقل الرصيد</span> المتبقي<br /><span style="color:#ff0000;">ويزداد المستنفذ</span> ( المستهلك من الرصيد )<br /><br />لماذا نفرح ؟<br /><br />بل لماذا نحتفل ؟<br /><br />لماذا الإحساس بقرب الأجل لا يصاحب أو يلازم الشخص الا بعد سن معين<br />الخمسينات مثلا أو الستينات<br /><br /><span style="color:#990000;">هل يعرف الإنسان كم سيعيش مسبقا ؟</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">لماذا هذا الإحساس لا يكون ملازما له قبل ذلك ؟<br /></span><br />هل استحضار الأجل أمر ايجابي أم سلبي ؟<br /><br />وهل له تأثير على سلوكنا أم لا ؟<br /><br />السنا ندقق في كشف الحساب المالي لنعرف تفاصيله ؟<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><strong>أين هو كشف حساب حياتنا؟</strong></span><br /><br /><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ليست دعوة للتشاؤم او استحضار الاحزان</span></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">وانما هي دعوة للتفكر والتدبر<br /></span></strong></span><br /><span style="font-size:130%;">وان خلت من المنطق ...فارجو المعذرة<br /></span><span style="font-size:180%;"><strong>..................</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">تمنياتي للجميع بعام جديد افضل من سابقة مليء بالطاعات </span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">اطال الله في اعماركم وحسن عملكم</span><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">اللهم انا نسالك ان تحسن خاتمتنا</span> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-2118034944960096897?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-41430260192250432482008-12-22T19:57:00.001+03:002008-12-22T19:57:55.058+03:00<span style="font-size:130%;"><strong>عندما نذكر القناعة فإننا نتذكر القول المشهور<br /><span style="color:#cc0000;">(( القناعة كنز لا يفنى ))</span> </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><strong>وقد تنطبق هذه المقولة وقت إطلاقها باعتبار إن الكنز<br />من أسباب راحة الإنسان في الدنيا ونجاحه<br /><br />إلا أن الأمر لم يعد كذلك في وقتنا الحاضر<br /><span style="color:#990000;">فكم ممن يمتلكون الكنوز وهم في شقاء<br /></span><br />لذا يمكننا القول إن (( <span style="color:#33cc00;">القانعة راحة لا تفنى</span> ))<br /><br />باعتبار إن الإنسان يود أن يكون مرتاحا في دنياه<br />والقناعة توفر له ذلك وهي احد أسباب إحساس الإنسان بالسعادة في دنياه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ما هي القناعة ؟<br /></span><br />القناعة هي : <span style="color:#cc0000;">الرضا بالقسم</span> ، أي بما قسمه الله لك<br />أن تكون راضيا بنفسك وعن نفسك وكل ما قسمه الله لك<br />ماديا علميا ثقافيا صحيا ... الخ<br /><br /><span style="color:#006600;">والقناعة</span> ضد <span style="color:#cc0000;">الطمع</span><br /><span style="color:#ff0000;">وليست ضد الطموح</span> كما يعتقد البعض<br /><br />فالقناعة لا تعني عدم السعي للأفضل أو الاستسلام للواقع<br />وإنما هو سعي مشروط بقبول الوضع الراهن وعدم السخط منه والتذمر<br /><br />القناعة هي عدم النظر إلى ما في أيدي الآخرين<br /><br />إن أردت أن تنظر إلى الآخرين <span style="color:#cc0000;">فانظر إلى من هم اقل منك</span><br />إلى من لا يملكون ما تملك<br /><br />القناعة تعني أن تكون على يقين تام<br />إن الرزق بيد الله سبحانه وتعالى<br />وما قسمه الله لك سيأتيك لا محالة<br />وما صرفه عنك فلن تصل إليه مهما عملت<br /><br /><span style="color:#cc0000;">القناعة هي حالة صلح مع النفس</span><br />لا هي تطلب ما ليس لها ولا أنت تجيبها لما هو ليس بحق لها<br /><br />النفس تواقة لما في الدنيا من زخارف وبهرجة<br />منها ما تتمكن من الحصول عليه بسهولة<br />ومنها ما يشق عليك الحصول عليه<br /><br />منها ما هو ضروري ولا غنى عنه للحياة<br />ومنها ما هو اقل أهمية ومنها ما لا داعي له<br />أو لا ضرر من عدم الحصول عليه<br /><br />إياك أن تتساوى لديك جميع الاحتياجات بنفس الأهمية<br /><br />و إياك أن تحرص على الحصول على ما ليس ضروريا أو مهما<br /><br />إياك أن تولي الزخارف والبهرجة أي أهمية<br /><br /><span style="color:#ff0000;">القناعة سلوك تحتاج إلى أن تبدأ به وتتعود على ممارسته<br />بعد أن تؤمن به طبعا</span><br /><br />.......................<br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى</span><span style="color:#996633;"> ( طه : 131 )<br /></span><br />..................<br /><br />أخي العزيز ( الريس ) في مدونته The Boss<br /><br />تحدث عن هذا الموضوع بعرض رائع ... <a href="http://theboss111.blogspot.com/2008_12_01_archive.html#5503108718828193033">أشفيكم - بسكم </a><br /></strong><br /><p align="left"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></p><br /><br /></strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-4143026019225043248?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com31tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-8684442696285397952008-12-17T19:41:00.002+03:002008-12-17T21:55:17.172+03:00<strong><span style="font-size:130%;color:#990000;">دعاء اعجبني ... فوددت ان تشاركوني فيه </span></strong><br /><p><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">اقرأوه في ساعة صفاء</span> </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">إلهنا<br /><br />إلهنا : كم من نعمة أنعمت بها علينا قل لك عندها شكرنا<br />إلهنا : كم من بلية ً أبتليتنا بها قل لك عندها صبرنا<br /><br />يا من قل عند نعمائه شكرنا فلم يحرمنا<br />ويا من قل عند بلاءه لنا صبرُنا فلم يخذلنا<br />ويا من رأنا على المعاصى عاكفين فلم يفضحنا<br />ويا ذا المعروف الذى لايفنى أبدا<br />ويا ذا النعماء التى لاتحصى عددا<br /><br />إن حاسبتنا بما نحن أهله مع كثرة ذنوبنا هلكنا<br />وإن حاسبتنا بما أنت أهله مع كثرة عيوبنا نجونا<br /><br />فعاملنا بما أنت أهله ولا تعاملنا بما نحن أهله<br />فأنت أهل التقوى وأهل المغفره<br /><br />يا من لعز جلاله ولوجه عنت الرقاب<br /><br />من لي سواك يجيرنى مما أخاف من العذاب<br />من لي سواك يغيثنى عند الشدائد والصعاب<br />من لي سواك أبثه شكواى إذ جل المصاب<br />من لي سواك إذا دعوت أجابنى من كل باب<br />من لي سواك وكل ما فوق التراب هنا تراب<br />من لي سواك وأين أذهب دُلنى أين الذهاب<br />من لي سواك ولى ذنوب كالجبال مع الهضاب<br />من لي سواك ولى خطايا مثل ذرات التراب<br />من لي سواك إذا قبورٌ بُعثرت فوق التراب<br />من لي سواك إذا جبال سُيرت مثل السحاب<br />من لي سواك إذا جهنم سُعرت بلظى العذاب<br />من لي سواك وعندها نُصبت موازين الحساب<br />من لي سواك وأنت يسرت المتاب<br /><br />وعساك ترضى ربي عن عبدٍ جفى فوق التراب<br />ضاقت به الدنيا فجاءك تائبا مما أصاب<br /><br />سبحانك اللهم يا من عنده حسن الثواب<br />أقبل دعائى أقبل رجائى<br /><br />وهيىء لى به حسن المئاب<br />أنت الكريم وأنت غفار الذنوب لمن أناب<br /><br />إلهنا كم من قبيح سترته<br />وكم من بلاء أزلته<br />وكم من ثناءٍ جميل لست أهلاً له نشرته<br /><br />أسألك بفضلك يا أرحم الراحمين<br />أسألك ألا يحجب دعائى عنك سوء فعلى<br /><br />اللهم لا تفضحنا بخفى ما أطلعت عليه من أسرارنا<br />ولا بقبيح ما تجرأنا به عليك فى خلواتنا<br /><br />إلهنا أتُراك تعذبنا بعد ما أقرت قلوبنا بتوحيدك<br />ولهجت ألسنتُنا بذكرك<br />وأعتقدت ضمائرنا حبك<br /><br />إلهنا أتُسلط النار على وجوه خرت لعظمتك ساجده<br />وعلى ألسن ٍ نطقت بتوحيدك صادقة<br />وعلى جوارح أتت إلى رحابك خاشعه<br />وسعت إلى عبادتك طائعه<br /><br />اللهم أغفر لنا الذنوب التى تهتك العِصم<br />اللهم أغفر لنا الذنوب التى تنزل النِقم<br />اللهم أغفر لنا الذنوب التى تغير النعم<br />وأغفر لنا الذنوب التى تحبس الدعاء<br />وأغفر لنا الذنوب التى تنزل البلاء<br />وأغفر لنا الذنوب التى تقطع الرجاء<br /><br />يا من ذكره دواء وطاعته غِناء<br />أرحم من رأس مالهم الرجاء<br />وسلاحهم البكاء<br />الهنا ندعوك بألسنه أخرستها الذنوب<br />وبقلوب قد اثقلتها العيوب<br /><br />إلهنا إن رأينا ذنوبنا فزعنا<br />وإن رأينا كرمك طمعنا<br />فإن عفوت فأنت خير راحم<br />وإن عذبت فبغير ظالم<br /><br />عظُم إلهى فيك أمالُنا وساء عملُنا<br />فأعطنا من عفوك بقدر أملنا<br />ولا تؤاخذنا بسوء أعمالُنا<br />فإن كرمك يجُل عن مُجازاه المذنبين<br />وحلمك أكبر من مؤاخذة وعذاب المقصرين<br />يا ستار العيوب ويا غفار الذنوب ويا علام الغيوب<br />تغفر الذنوب بكرمك وتغفر الإساءة بحلمك<br /><br />إلهنا أنت أهل التقوى وأهل المغفرة<br /><br />اللهم إقبلنا وتقبلنا وتُب علينا وأرحمنا إنك التواب الرحيم<br />اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحولبه بيننا وبين معصيتك<br />ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك<br />ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا<br /><br />وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين<br /></span></strong></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-868444269628539795?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-44731015091482767122008-12-14T21:58:00.000+03:002008-12-14T22:03:33.460+03:00<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">في مقال سابق بينا أن المسلم يكون بين <span style="color:#cc0000;">الرجاء والخوف</span><br />ويجب أن <span style="color:#cc0000;">تتوازن الكفتان</span><br /><br /><span style="color:#330099;">لا رجاء يؤدي إلى تفريط</span><br /><span style="color:#3333ff;">ولا خوف يؤدي إلى قنوط</span><br /><br />وإنما الوسطية في الأمرين لتتعادل الكفتان<br />ونكون على طاعة ونبتعد عن المعصية<br /><br />من يلبس ثوبا ابيضا ملطخا في كل جوانبه<br />لا يهتم إن وقعت عليه <span style="color:#cc0000;">نقطة</span> سوداء فإنها <span style="color:#cc0000;">ستضيع بين كثرة اللطخات</span><br /><br />ومن يلبس ثوبا ابيضا ناصعا فلاشك انه يهتم جدا<br />ألا يصيبه أي نقطة سوداء فإنها <span style="color:#cc0000;">ستبدوا ظاهرة وتلطخ الثوب</span><br /><br />هكذا هي القلوب ما بين بياض وسواد<br /><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#000000;">ويأتي السواد من</span> تعاقب الذنوب <span style="color:#000000;">و </span>الاستهانة </span>بها ولو كانت <span style="color:#ff0000;">من صغير العاصي</span><br />إلا أن تكرراها والاستهانة يؤدي إلى السواد<br /><br /><span style="color:#33cc00;">ما هو لو ثوبنا ؟</span><br /><br />من المهم أن يعرف الإنسان أين هو من قلبه<br />وما لون ثوبه<br />كثر من هم لا يعرفون مثل هذا الأمر<br />فتجد البعض يستصغر انه ليس لديه إلا <span style="color:#990000;">الصلاة والصيام</span> ولا شيء غيرهما<br /><br />ويمكن أن نقول بهما ... كفى<br /><br />عن أبي عبدالله جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما ، أن رجلا سأل رسول الله عليه وسلم فقال : " <span style="color:#009900;"><span style="color:#336666;">أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات ، وصمت رمضان ، وأحللت الحلال ، وحرمت الحرام ، ولم أزد على ذلك شيئا ، أأدخل الجنة ؟ " ، قال : ( نعم )</span> </span>. <span style="color:#cc6600;">رواه مسلم</span> .<br /><br />وكلنا يعرف حديث ذلك الإعرابي الذي قال لن أزيد عليها فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : افلح إن صدق<br /><br />طبعا<span style="color:#cc0000;"> لا يمكننا أن تكتفي بذلك</span> لأننا لا يمكننا فعليا الالتزام بذلك<br />فنحن نخطئ ونذنب ونعصى<br />لذا <span style="color:#ff0000;">نحتاج للاستغفار والنوافل لنجبر النقص</span><br /><br />ورغم كل ذلك<br />يبقى البعض لا يعرف أين هو<br />ويحتاج الإنسان غالبا الى مؤشر واضح أو يمكن الاستناد إليه<br /><br />ولا شك إننا إذا عرفنا مدى نقاء ثوبنا وبياضه<br />نحرص جدا بالا تكون فيه أي نقطة سوداء ما استطعنا إلى ذلك من سبيل<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">ما هو رصيدك الافتراضي من الحسنات ؟<br /></span><br />لا يوجد من يدعي إمكانية حسابها<br />فهي في علم الغيب عند الله سبحانه وتعالى<br /><br />ولكن نحاول التصور وتكوين صورة ذهنية عن هذا الأمر<br />من خلال الآيات والحديث التالي :<br /><br />قال الله سبحانه وتعالى : </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ <span style="color:#ff0000;">أَضْعَافًا كَثِيرَةً</span> وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ</span> [ <span style="color:#996633;">البقرة: 245</span> ]<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وقال الله سبحانه وتعالى :</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ <span style="color:#ff0000;">يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء</span> وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ</span> ( <span style="color:#993300;">البقرة : 261</span> )<br /><br />وقال الله سبحانه وتعالى : </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;">إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ </span><span style="color:#ff0000;">بِغَيْرِ حِسَابٍ</span> [<span style="color:#993300;">الزمر:10</span> ]. </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br /><br />عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال : ( <span style="color:#336666;">إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن : فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى <span style="color:#ff0000;">سبعمئة ضعف</span> ، وإن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة</span> ) <span style="color:#993300;">رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما</span>.<br /><br />أتعرفون كم هي 700 ضعفا للعشرة<br /><br />في مقالنا السابق ( <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/12/blog-post_13.html">صفقة </a>) ذكرنا ( 31 ) ضعفا للواحد </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />عند الله سبحانه وتعالي <span style="color:#ff0000;">( 700 ) ضعفا للعشرة</span> .....<br />بل <span style="color:#ff0000;">أضعافا كثيرة</span> .... بل هي <span style="color:#ff0000;">بغير حساب</span><br /><br />كم هو ابيض ونقي ثوبنا بهذه الحسنات<br /><span style="color:#cc0000;">أليس حري بنا أن نحرص على عدم تدنسيه ؟<br /></span><br />هي ليست دعوة للتفريط<br />فما ينسف جبال الحسنات هو صغائر الذنوب ان تراكمت او استهين بها<br /><br /><span style="color:#ff0000;">إياكم ومحقرات الذنوب<br /></span><br />روى <span style="color:#993300;">الإمام أحمد في مسـنده</span> في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( <span style="color:#336666;">إياكم ومحقرات الذنوب. كقوم نزلوا في بطن وادٍ ، فجاء ذا بعود ، وجاء ذا بعود ، حتى أنضجـــوا خُبزتَهُم . وإن محقـــــــــــرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه</span> ))<br /><br />الصغائر ... كثرتها أو الاستهانة بها …مهلكه<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">إذا استشعرنا هذا الأمر بشكل دائم<br />فلاشك إننا سنكون حريصين جدا<br />على نقاء سرائرنا وصفاء قلوبنا بشكل اكبر</span><br /><span style="color:#ff0000;">فلنحافظ على هذا الكم الهائل من الحسنات ولا نفرط به </span><br /><br />اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه<br />وارنا الباطل باطلا والهمنا اجتنابه<br /><br /><br /><br /></div><div align="left"></span><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-4473101509148276712?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-15738903456189228552008-12-13T19:20:00.006+03:002008-12-13T19:29:28.110+03:00<strong><span style="font-size:130%;">إذا عرض احدهم عليك الصفقة التالية :<br /><br /><span style="color:#ff6600;">يعطيك كل يوم 10.000 دينار ( عشرة آلاف دينار ) </span></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">لمدة 31 يوما</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">وفي المقابل</span><br /><br /><span style="color:#33cc00;">تعطيه أول يوم فلسا واحد ثم يضاعف ولنفس المدة 31 يوما</span><br /><br />اي كالتالي :</span><br /><br /></strong><strong></strong><div dir="rtl"><table cellspacing="0" cellpadding="5" border="4"><tbody><tr valign="top"><th class="top"><label for="tools"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">اليوم</span></label></th><td><p align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">المبلغ</span> </span></strong></p></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="title"><span style="font-size:130%;">الأول </span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">1 فلس ( فلسا واحد )</span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="description"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="description"><span style="font-size:130%;">الثاني </span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">2 فلس ( فلسان )</span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="promoted"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="promoted"><span style="font-size:130%;">الثالث</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">4 فلوس ( أربعة فلوس )</span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><label for="searchable"><span style="font-size:130%;">الرابع</span></label></th><td><div class="errorbox-good"><p><strong><span style="font-size:130%;">8 فلوس ( ثمانية فلوس ) </span></strong></p></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="quickEditing"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="quickEditing"><span style="font-size:130%;">الخامس</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;">16 فلسا ( ستة عشر فلسا ) </span></strong></p></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="emailPostLinks"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="emailPostLinks"><span style="font-size:130%;">السادس</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;">32 فلسا ( اثنان وثلاثون فلسا ) </span></strong></p></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><p><label for="adultContent"><span style="font-size:130%;"></span></label></p><p><label for="adultContent"><span style="font-size:130%;">السابع</span></label></p></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;">64 فلسا ( أربعة وستون فلسا )</span></strong></div></td></tr></tbody></table></div><h3 class="row-set- descriptor saved" dir="rtl"></h3><div dir="rtl"><table style="WIDTH: 398px; HEIGHT: 128px" cellspacing="0" cellpadding="5" border="4"><tbody><tr valign="top"><th class="top"><span style="font-size:130%;">الثامن</span></th><td><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errorbox-good"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;">128 فلسا ( مئة وثمانية وعشرون فلوسا ) </span></strong></div></td></tr><tr valign="top"><th class="top"><span style="font-size:130%;">التاسع</span></th><td><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div class="errormsg"><strong><span style="font-size:130%;">256 فلسا ( مئتان وستة وخمسون فلسا ) </span></strong></div></td></tr><tr valign="center"><td class="empty"><p><strong><span style="font-size:130%;">العاشر</span> </strong></p></td><td class="buttons"><span style="font-size:130%;"><strong>512 فلسا ( خمسمائه واثنا عشر فلسا )</strong> </span></td></tr></tbody></table></div><p dir="rtl"><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">وهكذا حتي اليوم ( 31 ) ... كل يوم ضعف اليوم السابق</span><br /><br />هل تقبل أم ترفض ؟ ولماذا ؟<br /><br />أرجو الإجابة دون إجراء أي عملية حسابية </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;">وانما وفقا للحسبة النظرية </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;"><br />بعد الإجابة احسبها إن شئت<br /><br /><span style="color:#ff0000;">المهم أن تكون الإجابة بـ ( نعم أم لا )<br />مع ذكر تبرير لذلك<br /></span><br />فالهدف ليس في حل المسألة وإنما الإجابة بحد ذاتها أيا كانت </span></strong></p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">.......</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><br /><div align="left"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع....</span></div></span></strong><p><br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-1573890345618922855?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com48tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-32554115060045562832008-12-11T18:17:00.002+03:002008-12-15T19:36:04.476+03:00<strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><strong>بحمد الله وفضلة ونعمه تتم الصالحات </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><br />بدأ الحجيج بالعودة إلى ديارهم بعد أن أدوا احد الفروض </strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><br />بدؤا العودة بعد عدة ايام قضوها في أداء مناسك ومشاعر هذه الفريضة<br /><br /><span style="color:#cc0000;">ايام معدودات<br /></span>ما بين تروية في منى ثم وقوف بعرفة ثم الإفاضة إلى مزدلفة ثم ما بين رمي جمرات ونحر وطواف<br />وهكذا تمر هذه الأيام المعدودات<br />ما يقارب الثلاثة ملايين نسمه من شتى بقاع العالم<br /><span style="color:#cc0000;">يتجمعون ويتحركون في مساحة محدودة وأداء نسك ومشاعر في أوقات محدودة<br />ولا يكاد يتخلف منهم احد</span><br /><br />هذا الكم الهائل في هذه المساحة المحدودة وبحركة متقنة في أوقات محدودة<br /><br />انظر إلى صلاتهم<br />مئات الألوف بل ما يزيد عن المليون<br /><span style="color:#cc0000;">بكلمة واحدة فقط تتغير حركتهم بانتظام وإتقان</span><br /><span style="color:#33cc00;">الله اكبر</span><br /><span style="color:#ff0000;">ما بين ركوع وسجود وقيام<br /></span><br />كيف كان لهذا أن يحدث ويتم بهذا النسق الرائع واليسر </strong></span><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong>لنتخيل الوضع ....تصور لو كل سكان الكويت خرجو معا في نفس الوقت </strong></span><span style="font-size:130%;"><strong>يرغبون في الوصول الى نفس المكان </strong></span><span style="font-size:130%;"><strong>ما الذي سيحدث ؟ </strong></span></p><p><span style="font-size:130%;"><strong><br />لو اتيت بأكثر جيوش العالم نظاما والتزاما<br />لما استطاع أن يؤدي كل ذلك بهذا الإتقان<br /><br />من الذي جمعهم ؟<br />من الذي حركهم ؟<br />من الذي سهل لهم ؟<br />من الذي يسر لهم ؟<br />من الذي أعانهم ؟<br />من ... ومن ... ومن ؟<br /><br />انه موقف من مواقف التدبر والتفكر<br /><br /><span style="color:#ff0000;">أَءِله مع الله ؟</span><br /><br />من يراقب كل ذلك<br />إن كان مؤمنا فلابد إن ذلك يزيده إيمانا ويقينا<br /><br />ومن كان غير مؤمن ... فلابد له أن يتفكر في ذلك<br />إن كان منصفا ...ولن يجد إلا إجابة واحدة ...<br /><br /><span style="color:#33cc00;">أَءِله مع الله ؟<br />سبحان الله</span><br /><br />................<br /><br />في مثل هذا الحدث<br />لابد من توجبيه الشكر والإشادة .. لجلالة الملك خادم الحرمين الشريفين وحكومته والشعب الشقيق<br />على ما يبذلونه من جهود كبيرة وجبارة لخدمة ضيوف الرحمن<br />جزاهم الله خيرا<br /><br />وما هذا إلا بفضل من الله سبحانه وتعالى وتوفيقه<br />الذي سخر عباده لخدمة عباده<br /><br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ</span></strong> <span style="color:#cc9933;">( الحج : 27 )<br /></span><br /><br /><br /></p></span><span style="font-size:130%;"></span><span style="font-size:130%;"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3255411506004556283?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-42657645436511030592008-12-08T08:08:00.000+03:002008-12-08T08:09:14.222+03:00<div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:130%;"><strong><br />الله اكبر الله اكبر الله اكبر<br />لا اله إلا الله<br /><br />الله اكبر الله اكبر<br />ولله الحمد<br /><br />تكبير العيد<br /><br />بعد كل صلاة نكبر ثلاثا من يوم عرفة إلى عصر ثالث أيام التشريق ( 13 ذو الحجة )<br /><br />نرددها بألسنتنا<br /><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">هل وعته قلوبنا ؟<br />هل سمعته حقا آذاننا ؟</span><br /><br /><span style="color:#33cc00;">الله اكبر الله اكبر الله اكبر<br />لا اله إلا الله</span><br /><span style="color:#cc0000;">استشعر فيها عظمة الله واستحضر كل ما تعرفه عن صفاته سبحانه وتعالى</span></strong><br /><strong><br /><br /></strong><strong><span style="color:#33cc00;">الله اكبر الله اكبر<br />ولله الحمد</span><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">استشعر فيها كل ما تعرف ولا تعرف من نعم الله عليك<br />واستحضر كيف فضلك الله على كثير من خلقه</span><br /><br /><br />وانت تردد ذلك تذكر قول الله سبحانه وتعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ</span>...................</strong> <strong></strong><strong><span style="font-size:100%;color:#996633;">( الحديد : من الاية 16 )<br /></span><br />بلى وربي<br />بلى وربي<br />بلى وربي<br /><br />آن لي ان يخشع قلبي<br />وتذرف عيني خشية ...اجلالا وتعظيما لقدرك<br /><br />وارجو الا اكون ممن قلت فيهم :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ</span></strong> </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-size:100%;color:#996633;">( الزمر : 67 )<br /></span><br />هذا هو العيد الحقيقي<br /><br />فاعيادنا ليست من اختيار البشر<br /><br />وانما اختارها لله سبحانه وتعالى لنا<br /><br />ولهذا فاننا نفرح كما لايفرح غيرنا<br /><br />نفرح الفرح الحقيقي بعبوديتنا لله سبحانه وتعالى<br />وبفضله ومنه علينا ورحمته بنا<br /><br /><br />جربوا التكبير بالقلوب مع التدبر لمعانيه<br /><br />........</strong></span></div><span style="font-size:150%;"><strong><div dir="rtl" align="center"><br /><br /><span style="color:#ff6600;">تقبل الله منا ومنكم<br /><br />عيدكم مبارك<br /><br />من العائدين والفائزين<br /><br />حفظكم الله جميعا و أهليكم</span></strong> </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-4265764543651103059?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com63tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-59357473770550989072008-12-05T19:37:00.001+03:002008-12-05T19:42:11.201+03:00<strong></strong><br /><strong>يشكل العمل ( الوظيفة ) جزءا كبيرا من حياتنا اليومية </strong><strong><br />فهو <span style="color:#cc0000;">ي</span><span style="color:#cc0000;">شغل </span>ما يقارب<span style="color:#cc0000;"> ثلث اليوم</span> في الأحوال المعتادة<br />وذلك بواقع 8 ساعات يوميا منذ الخروج من المنزل حتى العودة ثانية<br />هذا في غير الأحوال الاستثنائية ( للبعض ) ممن يمتد عملهم لأكثر من هذه الساعات<br />بالاضافة الى ما يشغله العمل من </strong><strong><span style="color:#cc0000;">حيز التفكير الذي يمتد لأكثر من ساعات العمل<br /></span><br />لذا فان العمل <span style="color:#990000;">يشكل أهمية</span> كبرى في حياتنا<br /><span style="color:#990000;">لما يشغله من وقت ولما يسببه لنا من ضغوط</span><br /><span style="color:#990000;">تؤثر بشكل كبير على مسار حياتنا</span><br />وذلك على جميع الأصعدة ولاسيما الاجتماعية<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">بيئة العمل :</span><br />تتكون بيئة العمل من : المكان ، المسئول ، الزملاء ، الموظف<br /></strong><br /><strong><br /><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">مكان العمل :</span></strong><br /><strong>المفترض أن تتوفر في مكان العمل المستلزمات الضرورية<br />لتوفير البيئة المناسبة والمريحة لأداء العمل بالشكل المطلوب<br />وغالبا <span style="color:#cc0000;">ليس لنا خيار في تحديد شكل ومضمون المكان</span><br /><br />لان مثل هذا الأمر <span style="color:#cc0000;">يخرج عن إرادة وقدرة الموظف</span> على تغيير ه<br />إلا بالانتقال من مكان عمل لآخر<br /></strong><br /><strong><br /><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">المسئول :</span> </strong><br /><strong>وهو الشخص المشرف بشكل مباشر على الموظف<br />والذي يكون على علاقة يومية به<br />ويكون المسئول عن تقييم الموظف ومتابعته<br />وكذلك <span style="color:#cc0000;">لسنا نحن من نختار المسئول</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;"><span style="color:#cc0000;">ولا</span> علاقة لنا بتغييره أو اختيار من نرغب به</span><br />إلا بالانتقال من مكان إلى آخر<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">الزملاء :</span> </strong><br /><strong>وهم ينقسمون إلى قسمين : </strong><br /><strong><br /><span style="color:#330099;">زملاء ذو اتصال مباشر</span> بشكل يومي<br />وهم من نعمل معهم في نفس القسم أو المكتب </strong><br /><strong><br /><span style="color:#330099;">زملاء ذو اتصال غير مباشر</span> وهم العاملين في نفس المكان<br />وقد نلتقي بهم بين فترة وأخرى<br /><br />وكذلك <span style="color:#cc0000;">لا دخل لنا في اختيارهم</span><br />ولكن نستطيع أن نحدد طريقة تعاملنا مع كل منهم<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#33cc00;">الموظف :</span> </strong><br /><strong>أنا وأنت و أنتِ<br />يختلف الموظفون من حيث التزامهم في أوقات وطريقة أداء العمل<br />ولكن<span style="color:#cc0000;"> لا</span> يكاد <span style="color:#cc0000;">يختلفون في رغبتهم</span> بـ :<br /><br /><span style="color:#330099;">* الترقية لدرجة أعلى<br /><br />* الحصول على المكافآت المالية<br /><br />* الحصول على التشجيع والتقدير<br /><br />* الحصول على منصب أفضل ( مسمى وظيفي )</span><span style="color:#339999;"><br /></span><br /><span style="color:#cc0000;">الكل يسعى إلى ذلك</span> ولكن ....<br /><br /><span style="color:#000000;">هل الكل يعطي بقدر ما يرغب في الأخذ ؟<br /><br />هل الكل يحصل على قدر ما يعطي ؟<br /><br />هل الكل يرضى بما يحصل عليه ؟<br /><br /><br />هناك عدة أمور تتحكم فيما نعطي وما نحصل عليه<br />والمفترض أن كل منا يعرف مقدار عطائه الفعلي ومقدار ما يستحق<br />لكن مع الأسف نحن لا نكون منصفين مع أنفسنا في اغلب الاحوال<br />ولا ننتبه لذلك ...</span></strong><br /><strong><span style="color:#000000;"><br /><br />من يعمل من أجل <span style="color:#cc0000;">الترقية</span> ولا يحصل عليها قد يصاب – غالبا - بالإحباط<br /><br />من يعمل من أجل <span style="color:#cc0000;">المكافأة</span> ولا يحصل عليها قد يصاب – غالبا - بالإحباط<br /><br />من يعمل من اجل <span style="color:#cc0000;">التشجيع والتقدير</span> ولا يحصل عليه قد يصاب – غالبا - بالإحباط<br /><br />من يعمل من اجل<span style="color:#cc0000;"> المنصب</span> ولا يحصل عليه قد يصاب – غالبا - بالإحباط<br /><br /><span style="color:#cc0000;">هل نحن نستحق أم لا نستحق ...ذلك شأن آخر لسنا في سبيل الخوض فيه</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">ما يهمنا الأثر النفسي والعملي المترتب على الإحباط</span><br /><br />دائما المحبطون وغير الراضين هم الأكثرية<br /><span style="color:#cc0000;">هذا الإحباط والضيق ينعكس أثره السلبي على حياتنا الشخصية</span><br />وعلاقتنا بالمحيطين بنا من أهل وأصدقاء<br />وحتى في التعامل مع الآخرين في كل مكان<br /><br /><br />وهذا جانب واحد فيما يسببه لنا العمل من ضغط نفسي<br />وهو أهم الجوانب ...<br /><br />على اعتبار أن الجوانب الأخرى تتعلق بأساليب العمل وأخلاق وقيم العاملين :<br /><br /><span style="color:#993300;">* مسئول يسرق جهدك أو يجيّره لصالحه<br /><br />* زميل عمل يعمل على زرع الشقاق ليصل هو<br /><br />* زميل يسيء لك لأغراض شخصية<br /><br />* تكتلات واستقطاب وحرب خفية<br /><br />* ناهيك عن المراجعين لمن تكون طبيعة عمله<br />التعامل المباشر معهم</span><br /><br />وغيرها......<br /><br /><br />كل ذلك يشكل العمل ضغطا نفسيا كبيرا على كثير من الموظفين<br /><br />كيف نواجه كل ذلك ؟<br /><br />لاشك أن كل نوع من المشاكل له طريقة أو أكثر لمواجهتها<br />وتختلف هذه الطرق والأساليب باختلاف الأشخاص وطبيعة المشكلة<br />فقد ينفع أسلوب معين مع احدنا ولا ينفع نفس الأسلوب مع شخص آخر<br />لذا نعمل على حل هذه المشاكل وفقا للخيارات المتاحة ان توفرت مثل هذه الخيارات</span></strong><br /><strong><span style="color:#000000;"><br />وهناك طريقة للتعامل مع كل هذه المشاكل<br />بل تجاوزها وعدم إعارتها أي أهمية<br />وهي :<br /><br /><span style="color:#ff0000;">أن نعمل مستحضرين النية<br />بالعمل الخالص لوجه الله سبحانه وتعالى ابتغاء مرضاته فقط</span><br /><br />من يتمكن من الوصول إلى هذه الحالة<br />لن يشعر ولن يهتم لأي مشاكل في العمل<br />لان هدفه واضح ومحدد ....<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#000000;">فهو</span> <span style="color:#990000;">لا يتعامل مع البشر</span><span style="color:#000000;"> و إنما</span> مع رب البشر</span><br /></span><br />لنجرب ذلك ....بالبدء في تدريب انفسنا على هذا النوع من التعامل</span></strong><br /><strong><span style="color:#000000;"><br /><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">..................</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :</span></span></strong><br /><br /><br /><p><strong><span style="color:#000000;"><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ</span> </span></strong></p><p><span style="color:#cc9933;">( التوبة : 105 )</span></p><p align="left"><strong><span style="color:#000000;"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع....</span></p></span></strong><br /><br /><br /><br /><strong><span style="color:#000000;"></span></strong><strong><span style="color:#000000;"></span></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-5935747377055098907?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com37tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-39484665595182036442008-12-02T12:32:00.002+03:002008-12-02T12:35:00.962+03:00<div dir="rtl" align="right"><br /><strong><span style="font-size:130%;">من مِن البشر لا تحل به <span style="color:#cc0000;">مصيبة أو بلاء</span> ؟<br /><br />فقد عزيز ( ابن ... احد الوالدين ... زوج ... الخ )<br />ضائقة مادية خانقة<br />خلافات ومشاكل عائلية<br />خسائر في تجارة<br />ديون متراكمة<br />مشاكل عاطفية<br /><br />أنواع من المشاكل الاجتماعية والمادية والنفسية لا حصر لها<br />تصيب الجميع</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><strong><span style="font-size:130%;">فقير ...غني<br />صغير ... كبير<br />شريف...وضيع<br />رجل ...امرأة<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">لا تفرق بين احد من البشر<br /></span><br />ولا غرابة في ذلك ...<span style="color:#cc0000;">فهذا شأن الحياة الدنيا</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">وللمؤمن</span> شأن خاص مع هذه المشاكل<br />وعندما نذكر المؤمن ... نقصد به <span style="color:#ff0000;">المؤمن حقا</span> وليس قولا فقط<br /><br />كل مصيبة وكل بلاء لها وجهين<span style="color:#33cc00;"> سلبي وايجابي</span><br /><span style="color:#cc0000;">جميع البشر يرون الوجه السلبي منها ( الأثر السيئ)</span><br />ويعيشون في وسط هذا الجانب ومعاناته<br />ويكاد يلف بهم لفا ويحيطهم من كل جانب<br />مما يؤدي إلى اسوداد الدنيا في عينيه<br /><br />إلا <span style="color:#ff0000;">المؤمن </span>فهو يتفهم الجانب السلبي<br />ويتعايش معه بتقبله<br />ويطغى عليه <span style="color:#ff0000;">استحضار الجانب الايجابي</span> للمصيبة أو بالبلاء<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">لا توجد أي مصيبة أو بلوى مهما عظمت<br />إلا ولها جانب ايجابي</span> </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"><br />وينقسم هذا الجانب الايجابي إلى قسمين:<br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3366ff;">دنيوي وأخروي<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">أؤكد ... لا يرى الجانب الايجابي إلا المؤمن</span><br />لن يراه فقط ... بل <span style="color:#3366ff;">يعيش في ظله</span><br />لا أريد ذكر الآيات والأحاديث فهي كثيرة<br />والكل يعرفها ...قرأها وسمعها<br /><br />بل من يحافظون على قراءة سورة <span style="color:#cc0000;">الكهف</span> كل جمعة<br />لاشك انهم <span style="color:#cc0000;">يعيشون في ظل آياتها طوال الأسبوع</span><br /><br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#330099;">فقدان ولد عزيز<br />هو مصاب كبير لوالديه</span><br /><br />الجانب الايجابي لهذا الفقد (بالنسبة للمؤمن )هو :</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><br /><strong><span style="font-size:130%;">إن ابنهم فارقهم إلى دار خير من دارنا<br /><br />إن الصبر على البلاء يرفع درجة العبد<br /><br />إن المبتلى هو عبد يحبه الله ويمحصه بالبلاء<br /><br />إن في ذلك دفع لشر لا يعلمه ...ولكن الله يعلمه ( قد يكون الابن عاقا عندما يكبر )<br /><br /><span style="color:#cc0000;">قائمة طويلة من الجوانب الايجابية لفقد الابن تنفتح أمام والديه المؤمنين</span><br /><br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#330099;">خسارة مال أو ديون كبيرة ...<br /></span><span style="color:#000000;">الجانب الايجابي</span> :<br /><br />دفع الله بها ضرر اكبر<br /><br />رفع تكليف الزكاة عن العبد<br /><br />منع العبد من الإسراف أو التبذير<br /><br />منع العبد من المحرمات أو الربا<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">وهكذا قائمة طويلة من الايجابيات التي لايراها العبد<br />فالمال قد يكون مهلك لصاحبه</span><br /><br /><br />وعلى نفس المنوال في كل أنواع المصائب والابتلاءات<br /><br />المؤمن يرى فيها :<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#663300;">تكفير ذنوب<br /></span><span style="color:#993300;">وتمحيص إيمان</span><br /><br />وفي كلا الحالين<br />فان الله سبحانه وتعالى قد <span style="color:#cc0000;">نظر إلى عبده وأولاه رعايته</span><br />وان كان ظاهرها سلبي<br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">إلا إن باطنها رحمة من الله<br /></span><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#3366ff;">هل يتمنى العبد تعجيل عقوبته في الدنيا<br />أم تأخيرها إلى الآخرة ؟</span><br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">هل يتمنى العبد أن ينظر إليه ربه حتى وان كان على شكل بلاء<br />أم أن يتركه لنفسه ؟</span><br /><br />كلنا يعرف إن أكثر الناس بلاء هم الأنبياء<br />ثم الصالحين الأتقياء ... وهكذا<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc6600;">يجب أن يخاف العبد على نفسه ...<br />إن كانت المصائب والابتلاءات بعيده عنه</span><br /><br />نعم ... <span style="color:#ff0000;">لا يتمناها</span> العبد المؤمن<br />ولكن يستشعر بالخوف على نفسه لأنه<br />يعرف إن الله عندما يبتلي عباده المؤمنين </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">فان ذلك مؤشر على حبهم<br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">وكلما زاد الإيمان ...<br />عظم البلاء</span> </span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><br /></div></span></strong><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">ان استحضار هذه المعاني عند المصائب والابتلاءات </span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">يخفف كثيرا من حجم المصاب</span></strong></div><br /><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">ويجعلنا نتعامل مع الامر بشكل افضل وبحكمة </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="font-size:180%;color:#ff6600;"><strong>............</strong></span><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">قال الله تعالى :</span></strong></div><span style="font-size:130%;color:#006600;"><br /><p align="right"><br /><strong>مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن <span style="color:#ff0000;">يُؤْمِن</span> بِاللَّهِ <span style="color:#ff0000;">يَهْدِ قَلْبَهُ</span><br />وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (11) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ<br />فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (12) </strong><strong>اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (13) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ<br />مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا<br />وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14 ) إِنَّمَا <span style="color:#ff0000;">أَمْوَالُكُمْ</span> <span style="color:#ff0000;">وَأَوْلَادُكُمْ</span> <span style="color:#ff0000;">فِتْنَةٌ</span><br />وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15) فَاتَّقُوا اللَّهَ <span style="color:#ff0000;">مَا اسْتَطَعْتُمْ</span> وَاسْمَعُوا<br />وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ<br />هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16) إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ<br />وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (17 ) عَالِمُ الْغَيْبِ <span style="color:#ff0000;">وَالشَّهَادَةِ</span><br />الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18 )</strong> <span style="color:#996633;">( التغابن 11 : 18 )</span></span> </p><br /><p align="left"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></strong></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3948466559518203644?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-36089321790688674032008-11-30T19:05:00.004+03:002008-11-30T19:24:49.399+03:00<strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><span style="color:#cc0000;">بعد انقطاع قسري وطوعي لسلسلة اللياقة النفسية</span><br /><span style="color:#cc0000;">نعود لاستكمال هذه السلسلة مع الاعتذار من المتابعين</span><br />.............<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">إن <span style="color:#330099;">الإحساس بالذنب</span> هو من المشاعر التي يمكن أن تسيطر على الإنسان<br />بشكل قد تجعله <span style="color:#cc0000;">قانطا</span> أو تجعله <span style="color:#cc0000;">قانتا</span><br /><br />ووفقا لمقدار اللياقة النفسية التي نمتلكها<br />تكون طريقة تعاملنا مع هذا الأمر<br /><br />من منا لا يذنب ؟<br />من منا لا يخطئ ؟<br />من منا لا يعصي ؟<br /><br />كلنا معرض لارتكاب الذنوب ... وبشكل يومي<br />وهذا لا ينافي طبيعة الالتزام ولكن يجرحها<br />فكثير من الذنوب نرتكبها عن غير قصد<br />سهوا أو جهلا أو غضبا أو ....<br /><br /><br /><span style="color:#993300;">• الإحساس بالذنب<br /></span><br />لذا لابد أن تكون لدينا <span style="color:#cc0000;">درجة حساسية عالية للذنوب</span><br />حتى نستشعرها أولا بأول<br /><span style="color:#ff0000;">لان خطر تراكمها عظيم حتى وان كانت من الصغائر</span><br /><br />وهذه الحساسية عند الناس على درجات :<br /><br />لا يحس بالذنوب ... بسبب <span style="color:#cc0000;">عدم وجود</span> صلة مع الله<br /><br />يحس بها ولا يهتم ... على <span style="color:#cc0000;">صلة ضعيفة</span> مع الله<br /><br />يحس بها ويهتم ... على <span style="color:#cc0000;">صلة قوية</span> مع الله<br /><br />بل أن هناك من يتجاوز الإحساس بالذنوب والاهتمام بها<br />إلى ما هو ابعد من ذلك وهو من ...<br />يحس <span style="color:#cc0000;">بفوات طاعة</span> ... وهذا يكون على صلة وثقى جدا مع الله<br /><br /><span style="color:#ff0000;">هو ... صاحب النفس اللوامة</span><br /><br />يروي لي صديق قائلا :<br /><br />الشيطان يتفنن في محاولة التقليل من الطاعات<br />بل يستخدم <span style="color:#993300;">قال الله وقال الرسول</span><br />بهدف التقليل من النوافل التي تقوم بها<br /><br />يقول لا فض فوه وهدى الله حاسدوه<br />( صديقي طبعا وليس الشيطان )<br /><br />تعودت أن أصحى قبل صلاة الفجر بساعة<br /><br />أتوضأ واصلي الشفع والوتر ثم ارفع يدي بالدعاء<br />ثم اقرأ القران حتى يحين وقت أذان الفجر<br /><br /><span style="color:#330033;">يأتيني الشيطان قائلا :</span><br /><br />لماذا تؤخر الشفع والوتر إلى ما قبل الفجر<br />صلها بعد العشاء مباشرة<br />الم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم :<br /><span style="color:#33cc00;">من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله</span><br /><br /><span style="color:#339999;">بقول صديقي أرد عليه</span> : آه منك يا ابليس<br />أكمل ...لما لا تكمل<br /><span style="color:#33cc00;">ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة<br /></span><br />وهكذا<br /><br />عندما أهم برفع يدي بالدعاء وقت السحر<br /><span style="color:#330033;">يقول لي الشيطان</span> : اجعلها بين الأذان والإقامة<br /><span style="color:#339999;">أرد عليه</span><br />سأجعلها هنا وهناك<br /><br />كثير من النوافل يأتيني الشيطان ليحاول التقليل منها<br /><br />صلاة الضحى<br /><span style="color:#330033;">يقول لي</span> : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها<br />وهي سنة وليست فريضة<br />لم تصليها أربع فلتكتفي باثنين فإنها تجزي<br /><br /><span style="color:#339999;">يقول صديقي</span>: كلما سمعت ذلك<br />أزيد في الطاعة ولا أنقصها<br />لأني اعرف مبتغاه<br /><span style="color:#cc0000;">يبدأ بالتقليل من الطاعات<br />ثم تركها<br />ثم يدخل علي من باب الذنوب</span><br /><br />لذا ... لا أمكنه مني لأني اعرف صوته جيدا<br /><br />قلت له : وكيف هو صوته ... دلني عليه لاجتنبه واحذره<br /><span style="color:#339999;">رد مبتسما</span> : صوته لا يُسمع<br />ولكن تحس به إن وصلت إلى حد معين من الإيمان والطاعة<br /><br />يضيف صديقي مثلا آخر :<br /><br />لو تأخرت عن صلاة الفجر<br />بحيث لم أدرك تكبيرة الإحرام<br />فاني قلبي ينقبض في ذلك اليوم<br />وألوم نفسي كثيرا على تقصيري </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />بل حتى لو أدركت تكبيرة الإحرام ولكن لم أدرك الصف الأول<br />فإنني <span style="color:#cc0000;">ألوم نفسي على تقصيري</span><br /><br /><br />طبعا مثل هذا الشخص يتمتع بلياقة نفسية عالية<br />تجعله يتصرف بشكل أفضل<br />لان<span style="color:#ff6600;"> استحضار الثواب والعقاب والذنوب والطاعات<br />تعطي الإنسان ميزان يزن من خلال تصرفاته قولا وفعلا<br />و تحصنه من الكثير من المشاكل اليومية .</span></span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff6600;">كما ان تعويد النفس على استشعار الذنوب<br />تمكننا من تفهم اخطاء الاخرين ونعذرهم في ذلك<br />ونأخذ بايديهم ... لا .. على ايديهم </span><br /><br />.......................<br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ( 1 ) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 )<br /></span><span style="color:#cc9933;">( القيامة 1:2 )</span><br /><br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ</span><br /><span style="color:#cc9933;">( إبراهيم: ٢٢ )</span><br /><br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ</span><br /><span style="color:#cc9933;">( آل عمران: ١٣٥ )</span><br /><span style="color:#cc9933;"></span><br /><br /><br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"></span></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><div align="left"></span><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3608932179068867403?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com34tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-25371078379271361802008-11-28T06:51:00.007+03:002008-11-30T18:15:09.434+03:00<strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">هذا المقال لايقصد به حدث محدد </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">ولا اشخاص معينين</span></strong><br /><br />...............<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">التعليقات القيمة للاخوة والاخوات الكرام </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">تعتبر جزء لا يتجزء من الموضوع</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;">ومكملة لما جاء فيه </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"></span></strong><br /><span style="color:#000000;">30 نوفمبر, 2008 02:58<br /></span>...............<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#663333;">صديقي</span> : الو<br /><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span> : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته<br /><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span>: صبحك الله بالخير طال عمرك<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> : صبحك الله بالخير يا هلا ومرحبا<br />ها .. بشر شلون الأمور<br /><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span>: بخير ولله الحمد ...<br />الكل يثني جزاك الله خير<br />وأخونا الكبير (<span style="color:#cc0000;"> مقاما</span> ) <a href="http://3erzala.blogspot.com/"><span style="color:#000099;">العرزالة </span></a>ما قصر طال عمره<br />دعم الموضوع بشكل كبير جدا ما تتصور<br /><span style="color:#990000;">أكثر من 400 زائر للموضوع<br />ثلاثة أرباعهم أو أكثر من عنده</span><br />وبصراحة ما عندي كلمات توفيه حقه على فعله<br />لكن <span style="color:#990000;">اللي سواه أكثر من <a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/11/blog-post_2283.html"><span style="color:#000099;">المقال</span></a></span><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/11/blog-post_2283.html"> </a>نفسه<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> : جزاه الله خير وكثر من أمثاله<br />في ميزان حسناته<br />أحيانا واحدنا <span style="color:#cc0000;">يستصغر بعض أعمال الخير<br />ولكن يلقاها عند ربه أفضل الأعمال<br /></span>مأجورين جميعا<br /><br /><br /><span style="color:#330099;">أبو</span> <span style="color:#330099;">لطيف</span>: تصدق أمس أنقمت قلبي واغتثيت من خاطرة دينية<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span>: لا حول ولا قوة إلا بالله<br />ليش ... أش صاير ... مهي بعوايدك<br /><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span>: عقب صلاة العصر<br />افتر الإمام وجابلنا وقال له خاطرة<br />خذت لها 15 دقيقة<br />ماكو آية عن <span style="color:#cc0000;">النار والعذاب والكفار</span> إلا ذكرها<br />وهو <span style="color:#cc0000;">أيقولنا ... اتقوا الله</span> ... واتقوا الله<br /><br />والله لو ما تعوذت من إبليس وعندي شوية لياقة نفسية<br />جان صار شي موزين<br /><br />يعني هل حين إحنا اللي يايين نصلي العصر في المسيد<br />وأكثرنا إذا مو كلنا من المصليين الدايمين ( وما نزكي أنفسنا حاشا لله )<br />إذا إحنا يقول لنا هل كلام<br />عيل اش راح يقول حق غيرنا ؟<br /><br />يعني ما يقدر <span style="color:#006600;">يبشرنا بالجنة ويقول إنها أعدت للمتقين</span><br />وإلا آنه غلطان طال عمرك<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> :<br /><br />لا حول ولا قوة إلا بالله<br /><br />ومع الأسف إن مثل هذا النوع من الخطاب<br />يستخدمه <span style="color:#ff0000;">بعض</span> ( المشايخ )<br /><span style="color:#cc0000;">ولا</span><span style="color:#cc0000;"> أظن إن هذا من الإسلام بشيء</span><br /><span style="color:#cc6600;">وحتى لا يقال عني متجنيا أو إنني أفتي</span><br /><br />قال الله تعالى :<br /><br />{<span style="color:#006600;">وما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ</span> } [ <span style="color:#cc9933;">الأنعام: 48</span>] ، [ <span style="color:#cc9933;">الكهف : 56</span>]<br /><br />يبشر أتباعه وينذر أعدائه<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">خذ من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم :</span><br /><br />" <span style="color:#009900;">يسروا ولا تعسروا ، <span style="color:#ff0000;">وبشروا</span> ولا تنفروا</span> " (البخاري)<br /><br />" <span style="color:#009900;"><span style="color:#ff0000;">بشر</span> المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة</span>" (صحيح سنن ابن ماجة)<br /><br /><span style="color:#009900;">على رسلكم. <span style="color:#ff0000;">أبشروا</span> . إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غ</span>يركم " (البخاري) (عن صلاة العشاء )<br /><br /><span style="color:#009900;"><span style="color:#ff0000;">بشر</span> هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض</span>". (روا الإمام أحمد وصححه الألباني).<br /><br />" <span style="color:#009900;"><span style="color:#ff0000;">فابشروا</span> وأملوا ما يسركم، فو الله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا</span>... " .( البخاري).<br /><br />" <span style="color:#009900;"><span style="color:#ff0000;">أبشري</span> يا أم العلاء، فإن مرض المسلم يذهب خطاياه، كما تذهب النار خبث الحديد</span>".<br /><br />" <span style="color:#009900;">إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا و </span><span style="color:#ff0000;">أبشروا</span> "<br /><br /><br />" <span style="color:#009900;"><span style="color:#ff0000;">أبشروا</span> ، وبشروا من وراءكم ؛ أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقاً من قلبه ، دخل الجنة</span> "<br /><br />وقال جبريل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم مبشراً المؤمنين الحذرين من صور الشرك كبيرها وصغيرها : " <span style="color:#009900;"><span style="color:#ff0000;">بشر</span> أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئاً، دخل الجنة</span>" ( البخاري).<br /><br />قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟<br />قال : " <span style="color:#009900;">تلك عاجل <span style="color:#ff0000;">بشرى</span> المؤمن</span>".<br /><br /><span style="color:#cc0000;">أحاديث لا تعد ولا تحصى ناهيك عن الآيات</span><br /><br />لا يوجد في الإسلام إلا <span style="color:#003300;">بشرى</span> للمسلمين<br />ودعوة خير لغيرهم </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">والعقاب لمن استكبر وعصى ...ليس الا<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الإنسان بين الرجاء والخوف<br /></span><span style="color:#cc0000;">تتعادل الكفتان</span><br /><span style="color:#336666;">الرجاء يدفعه للطاعة<br />والخوف يمنعه من المعصية<br /></span><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span> : لكن طال عمرك هناك <span style="color:#cc0000;">شيوخ معتبرين</span><br />ويقولون عن الناس <span style="color:#cc0000;">...أن هؤلاء في النار</span> ومن هل كلام<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> : اسأل أي إنسان على وجه الأرض<br />وبخاصة المسلمين<br />قل له .. <span style="color:#ff0000;">ما هو مصيرك والى أين أنت ؟</span><br /><span style="color:#ff0000;">يستحيل</span> على أي مسلم إن يجب على هذا السؤال بشكل قاطع<br />إنما نحن نرجو الله ونسأله الجنة<br /><br />طيب .. طالما <span style="color:#ff0000;">لا يوجد أحد يعرف مآله هو نفسه</span><br /><span style="color:#990000;">فكيف به يعرف مآل الآخرين ؟</span><br /><br />ان هذا أمر جلل وخطب عظيم<br /><span style="color:#ff0000;">لايجوز لأحد أن يتأله على الله</span> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />يدخل أحد الجنة إلا برحمة الله<br /><span style="color:#990000;">وليس لأحد أن يدخل الناس أو يخرجهم<br /></span><span style="color:#cc0000;">ذلك لله - سبحانه وتعالى - وحده لا أحد سواها</span><br /><br /><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span>: لكن من هؤلاء مشايخ معتبرين<br />هل تدعي علما ومعرفة أفضل منهم ؟<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> : حاشا لله أن أدعي ذلك </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وكل التقدير والاحترام للشرع ورجاله<br />ولكنيأقل شيئا من عندي<br />كل ما ذكرته هو ...<span style="color:#cc0000;"> قال الله ... وقال الرسول</span><br />وهم جميعا يعرفون ذلك بل ويعرفونه أفضل مني<br /><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span>: لماذا إذا <span style="color:#ff0000;">البعض</span> يقولون للناس خلاف ما يعرفون ؟<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> : <span style="color:#cc0000;">أنا لا اشمل الجميع بذلك</span><br />ولكن مع الأسف <span style="color:#cc0000;">السياسة</span> و <span style="color:#cc0000;">التحزبات</span> و <span style="color:#cc0000;">التكتلات</span><br /><span style="color:#990000;">وما يصاحب ذلك من مصالح</span> هي التي تحرك البعض<br /><br />أليس هم من يطالبون الزعماء العرب أو المسلمين بالوحدة ؟<br />هل هم توحدوا ؟<br />إنَّهم يعرفون الشرع أكثر من الآخرين...و لم يستطيعوا عمل وحدة بينهم<br />كيف بهم يطالبون الآخرين بذلك<br />الزعماء يتعذرون بالمصالح والتجاذبات الإقليمية<br />والاختلافات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغيرها من أمور<br /><br />هم بماذا يتحججون ؟<br /><br />لقد طفح الكيل مما يفعله <span style="color:#cc0000;">البعض</span> منهم<br />ومع كل أسف هم احيانا معاول هدم وتفريق </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">من حيث يشعرون او لا يشعرون</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#990000;">كم من الشباب قنط وانتكس بسببهم</span><br /><br /><span style="color:#990000;">كم من شقاق زرعوه في مجتمعاتهم</span><br /><br /><span style="color:#990000;">كم تسببوا في معاداة الآخرين لنا<br /></span><br />إذا كان تجار بسطاء بطيبهم ومعاملتهم الحسنة<br />استطاعوا أن يمثلوا الإسلام خير تمثيل<br />ونشروه في أصقاع بعيدة من العالم في يوما ما<br /><br />لم لا يتمكن مشايخنا من عمل بعض ذلك<br />وهم لديهم إمكانيات أكبر من هؤلاء التجار<br /><br /><span style="color:#003300;">بشروا ولا تنفروا</span><br /><br /><span style="color:#330099;">أبو لطيف</span>: ولكن يا أخي هؤلاء لديهم من العلم الشرعي الكثير<br /><br /><span style="color:#663333;">صديقي</span> : هل كل من تعلم علما<br />يكون <span style="color:#cc0000;">صالحا لتوصيله</span> للآخرين ؟<br /><br />الخطابة فن<br />ليس الكل يملكون خيوطه<br />ومن ؟ ومتى ؟ وكيف تخاطب الآخرين ؟<br /><br />هذه أمور مهمة جدا في التوصيل والتواصل<br /><br /><span style="color:#cc0000;">وليس كل من نال حظا من العلم الشرعي<br />يصلح لان يكون داعية<br /></span><br /><span style="color:#003300;">بشروا ولا تنفروا</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">صراعات بين الفئات<br />وتسابق على التكفير<br />وإخراج الآخرين من الملة<br />وإدخال هؤلاء النار<br />وإدخال أولئك الجنة</span> </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">هذا وطني</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">وذاك خائن</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">هذا موالي </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">وذلك لايملك الولاء</span></strong><br /><br /><br /><br /><p><strong><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:150;"><span style="color:#ff6600;">هلا شققتم عن قلوب الناس؟</span><br /></span><br />إلى أين أنتم ذاهبون ؟<br />وماذا تريدون ؟<br /><br />....................<br /><br />قال الله تعالى :<br /><br /><span style="color:#006600;">48. إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا<br />49. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ<span style="color:#ff0000;"> يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ</span> بَلِ <span style="color:#ff0000;">اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء</span> وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً<br /></span><span style="color:#cc9933;">(النساء: 48 , 49 )<br /></span><br /><span style="color:#006600;">إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا</span> <span style="color:#cc9933;">( النساء: 116 )</span><br /><br /><span style="color:#006600;">قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ<span style="color:#ff0000;"> إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا</span> إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ</span> <span style="color:#cc9933;">( الزمر: 53 )</span><br /><br />.........</span></strong></p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><p><span style="font-size:180%;color:#ff6600;"><strong>وذكّر</strong></span></p><p><strong>قال الله تعالى : </strong></p><p><br /><strong><span style="color:#006600;">وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)</span> ( سورة الفجر 1:2)</strong></p><p><strong>اجمع العلماء على فضل الايام العشر الاول من ذي الحجة</strong></p><p><strong>اوصيكم ونفسي بالاكثار من الطاعات</strong></p><p><strong>ان لم يكن لك ورد يومي من القران ... </strong></p><p><strong>اقرأ حتى ولو صفحة واحدة كل يوم</strong></p><p><strong>ان لم يكن لديك صدقة يومية</strong></p><p><strong>تصدق كل يوم ولو بدينار فقط</strong></p><p><strong>صيام يوم عرفة لغير الحاج</strong></p><p><strong><span style="color:#993300;">ولمن نوى الاضحية يسن ان يُحرِم<br />بالا يأخذ شيء من شعره او اظافره حتى يضحي</span></strong></p><p><strong>وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه</strong></p><p><strong>وتقبل الله منا ومنكم </strong></p></span><span style="font-size:130%;"><br /><a href="http://laatifaah.blogspot.com/" target="_blank">حياتي هدف مو عبث</a><br /><a href="http://laatifaah.blogspot.com/2008/11/blog-post_28.html" target="_blank">أيام جميلة :)</a><br /><br /><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-2537107837927136180?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com42tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-25907083138425425272008-11-27T15:53:00.009+03:002008-11-28T19:06:33.727+03:00<p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>تحديث 1....رد الزين</strong></span></p><p><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تحديث 2... رد على الرد </span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تحديث3...رد الزين على الرد</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تحديث 4 ... رد على الرد</span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">اي تحديث بعد ذلك يعتبر غير دستوري</span></strong></p><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">انطلاقا من مبدأ المساواة</span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">والتي هيهات ان تطبق هيهات</span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">اليكم هذه الكليمات</span><br /><span style="font-size:130%;color:#006600;">في الوجدانيات</span><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">..........</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">كل شي انتهى<br />يللي سكنتي خاطري<br />وفي اقصى قلبي<br />والحشا<br />كل شي انتهى<br /><br />لا تشتكين </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">انا اعترف<br /><br />كنتِ وجودي وكل شي </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وكنت بكلماج انتشي </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">اسرح ... في ذرات الهوا </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">مجروح .... و انتِ لي الدوا </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">افرح ... وانت من طوى </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">حزني الكبير<br /><br />لا تشتكين </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">انا اعترف<br /><br />انت الحياة ... بحلوها </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وآنه التعاسة ... بمرها<br /><br />انت الامل </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وآنه اللي ضيعت الامل<br /><br />انت مراسي دمعتي </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">في وسطها ... لجفني .. وطن </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">انت بحياتي شمعتي </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">في ضوها .... قلبي سكن </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">لا تشتكين </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">آنه اعترف<br /><br />انت اللي فيج ابتدا </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لي كل شي </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">وانت اللي عندج ينتهى</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">لي كل شي<br /><br />انت اللي بعيونج كتبت<br />كل قصتي<br />انتي اللي في قلبج زرعت<br />ورد جنتي<br /><br />وانه معاج دوم نختلف<br />و طبيعي لازم نختلف<br /><br />اش فايدة النور في النهار...<br />لو ما الظلام... ما كانت انوارج تلق<br /><br />وآنه الظلام<br />الي يكحل كحلتج<br />وانت الكلام<br /><br />لو ما الخصام<br />شلون القلوب تحترق<br />لو ما انا<br />من له تقولين ...<br />نفترق<br /><br />لاني عليج انه اخاف</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">من نفسي </span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><strong>مو من اي شي<br />خل نفترق</strong> </span><br /><br /><br /><p><span style="font-size:130%;">............</span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:courier new;font-size:140;color:#ff6600;"><strong>قد تعلم غدا ما تجهله اليوم</strong></span></span></p><p><span style="font-family:Courier New;font-size:130%;color:#000066;"><strong>حكمة يوغزلندية</strong></span></p><br /><span style="font-size:130%;">........</span><br /><span style="font-size:130%;"></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">رد .... الزين</span></strong> </span><br /><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">ياللي زمانك ينتظر صحوة زماني</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">هاك الأماني ليه صفت منها الأماني</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">واملا زبيلك من شقا وطعم الحياة</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">ماهي نهاية قصتك في خاطري وتبقى الحياة</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">يوم(ن) تشكى خاطرك من خاطري</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">يوم(ن) عتب بحوش قلبك واعترف</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">يوم التوى صوت الحنين وانشلع</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">ومابقى غير حسي اللي انبلع</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">بشوفتك ... بخطوتك ... تخطي يمين .. تنحي شمال</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">منهو اللي قال آنا اعترف</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">منهو تشكي من التعب </span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">وانا الحياة بحلوها ومرها</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">وانت اللي ثملت بشربها </span></p><p><span style="color:#333300;"><span style="font-size:130%;">آنا الأم</span><span style="font-size:130%;">ل</span></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">إيه الأمل </span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">آنا السما ... وبصدري بدرك اكتمل</span></p><p><span style="color:#333300;"><span style="font-size:130%;">وماني مراسي لدمعت</span><span style="font-size:130%;">ك</span></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">آنا الضوى بشمعتك</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">ماني الم .. ماني عذاب</span></p><p><span style="color:#333300;"><span style="font-size:130%;">آن</span><span style="font-size:130%;">ا لروحك سكنتك </span></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#333300;">آنا النسيم بهب السعد</span></p><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#333300;">اوصف بعد!!</span> </span></p><p align="left">26/11/08</p><p align="left">02:09 م</p><p><span style="font-size:130%;"></span></p><p><span style="font-size:130%;">........</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>رد على الرد</strong></span></p><p><span style="font-size:130%;"><strong>لا توصفين...<br />كافي ... وبعد لا توصفين<br />انا اوصفج<br /><br />انت الهوى ... اتنسمه<br />انت السما<br />انت اللي لي شح السحاب<br />مطره تداوي علتي<br />وبلسمه<br /><br />ياسديرتي<br />لو تنطقين<br />بحلفج منهو اللي روى<br />من دمعته ارض تربتج<br />منهو اللي صاغ كنارتج<br />من مبسمه<br />منهو اللي خلى شوكتج<br />متبسمه<br /><br />لا توصفين ... انا اوصفج<br /><br />انت اللي ابليس غوى ...<br />من فتنتج<br />طب وهوى<br />يدوّر .... </strong></span><span style="font-size:130%;"><strong>يسأل عن دوا<br /><br />يللي فتنتي الفتون<br />يلي تلاحقها العيون<br />قولي لي انا من اكون<br />يم فتنتج<br /><br />لا توصفين ... انا اوصفج<br /><br />انت الزمان لاجل المكان<br />انت المكان حق الزمن<br /><br />انت الثواني بنبضها<br />لي وقفوا نبض الزمن<br /><br />انت شراع قلوبنا<br />يوم بحرت وسط المحن<br /><br />انت سفينة دمعتي<br />تحملها لي من غير ثمن<br /><br />انت الكلام كله يعي يوصفج<br />انت الكلام ....<br />لا ...انت اكبر من الكلام<br /><br />بس ...<br />مجبور انا اعترف<br /><br /><span style="color:#ff0000;">تدرين وادري بنفترق *</span></strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>تدرين قلبي بيحترق</strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>حنا اتفقنا بكل شي</strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>الا الزمان</strong></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>عيا الزمان </strong></span></p><p><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#ff0000;">لانتفق</span><br /><br />و لاني عليج</strong></span></p><p><span style="font-size:130%;"><strong>انه اخاف</strong></span></p><p><span style="font-size:130%;"><strong>من نفسي </strong></span></p><p><span style="font-size:130%;"><strong>لازم نفترق </strong></span></p><p align="left">27/11/08</p><p align="left">03:53 م</p><p><strong></strong></p><p><span style="font-size:130%;">......</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">* كلمات عبدالرحمن بن مساعد </span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">........</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"><strong>رد الزين</strong></span><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">تبي نفترق!!<br />خل نتفق<br />إنت وآنا<br />خلنا نعاند قلبنا<br />خلنا انتحدى شوقنا<br />كافي كلام .....أبغى فعل<br />كافي تقولب بالهوى مثل الحمام<br />هنا ........ وهنا<br />وإنت تقول آنا الهوى<br />وكيف الهوى يصبح هبوب<br />وإنت الذي بساعة صفا بحبي تذوب<br />وسديرتك آنا اكون<br />وكيف الخضار لغصنها يقدر يخون<br />وكيف الدموع تصبح سراب يروي التراب<br /><br />مو آنا تفاحتك<br />اللي بها ابليس لآدم وحوا غوا<br />مو آنا فتنتك ... دنيتك وجنتك<br />مو آنا مجنونتك اللي استوت لجروحك دوا<br />جاوب ورد ليش الهجر<br />ليش الهروب<br />وكل هالوصوف وكل هالشعر فيني تقول<br />ارجع ترى<br />ما عاد فيني اكتمل مثل البدر وإنت بعيد<br />وشراعي آنا عيا يعلي ويرتفع<br />وقليبي انا دونك إنت ماهو سعيد<br />جيب الزمن لعندي ورا<br />خله يعيد كل الكلام<br />يخله يداوي كل الجروح ويكفي ملام<br />خله يزين الأحلام بحلمي أنا<br />واجلس معاي بجنبي هنا<br />خلنا نحاكي فرحنا<br />لا تبتعد<br />لا نفترق<br />خل الكلام عنك بعيد<br />واشرب معي كاس الهنا<br />انت تبغي منا نفترق<br />نب نحترق ... ونصبح رماد<br />والله حرام<br />لا ترمي قلبك بالثري<br />مهما جرى<br />آنا لغيرك ما استوى<br />مهما جرى<br />ارحم قلب(ن) حن لك<br />لا تهلكه بعز الغرام<br />يكفي ملام<br />قرب هنا<br />اترك معي كل الكلام<br />خلني معك<br />ولا نفترق<br /></span></strong></p><p align="left"><strong><span style="font-size:130%;">27/11/08</span></strong></p><p align="left"><strong><span style="font-size:130%;">18:10</p><p>........</p><p><span style="color:#ff0000;">رد على الرد</span> </p><p>هي كلمتين</p><p>وباختصار</p><p>الحب مو كل شي</p><p>وما تجتمع جنة ونار</p><p>:)</p><p align="left">27/11/08</p><p align="left">20:55</p></span></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-2590708313842542527?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com40tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-62936030804932353422008-11-25T10:17:00.003+03:002008-11-26T06:07:51.231+03:00<strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">تحديث ... نعال تصيح .....؟ اثنان في واحد</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong>...............<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">آنه اقول<br />وانت تقول<br />ابجم اقول ؟<br />هذا يبيع<br />وذاك يشتري<br />صرنا في سوق<br />وضاعت حقوق<br />ما بين غشاش<br />ومفتري<br /><br />عطني رويد<br />وخذ لك بقل<br />خلني اكسر لك نقل<br />يمكن يكبّر العقل<br />والبن لابد تحمسه<br /><br /><br />اش هلمسخرة<br />صرنا ترى احنا طرطرا<br />خطوة جدام وعشرة ورا<br /><br />آه يازمان<br />مالك أمان<br />راعي الهبان<br />فج مدرسة<br /><br />يعطي دروس<br />وكل من يحوس<br />عنده ويبوس<br />يبي شهادة هندسة<br /><br />عندي عيال<br />راحو اليال<br />غنوا يامال<br />ياهم سبيطي<br />حيال<br />منهو اللي يقدر يرفسه ؟<br /><br />ديرة ابوي<br />وامي واخوي<br />فيها كاوبوي<br />يبي بقرة<br />شرط آنسه<br /><br />اخربط واقول<br />ماكو عقول<br />تفهم شقول<br />صج بربسه<br /><br />طار العقل<br />ما عاد فوق روسنا عقل<br />جريمبه وبزمة خوش شغل<br />و زنوبه احسن النعل<br />ودشداشة عالجها بغل<br />والقذلة حلوة<br />مسحسحه<br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">بسك تحلطم ولاتقول</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">هل ولد شقاعد يقول</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">ما عاد فيها حد مسئول</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">علّي نقوله ونلبسه</span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><br />اللي فهم من هل كلام<br />حتى ولو حرف ( ن ) تمام<br />اقوله آنه يا سلام<br />واعطيه حلاو( ن) يلحسه </span></strong><br /><br /><p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;">.......</span></strong></p><p align="center"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">نعال تصيح</span><br /><br />قاعد في يوم حدي مقهور<br />ما فرق بين ظلمة ونور<br />نور الفنر<br />مو نور اللي تخبرون<br />من ناس افعالها تعل<br /><br />ياني ابليس بن عندريس<br />قالي اكل شوي هريس<br />قلت له ياعمي انجلع<br />ما بي ونيس<br /><br />قال لي تطاول هل نعل<br />وصفق على خد الخسيس<br /><br />فجأة سمعت نعال تصيح<br /><br />نعال تصحيح في هل زمن ؟<br />اشلون تصيح ؟<br />شللي حصل ؟<br /><br />لابسها انه من زمان<br />من يوم ما جدي اندفن<br />جدي الكبير<br />ماشي انا فيها بطريج<br />من الجهرا لي آخر عدن<br />امخبط بالطين الوصخ<br />دايس على جبال العفن<br /><br />بر وبحر<br />يا ما شربت ماين خريج<br />والملح طرزها وسكن<br />وما قد شكت<br />شللي حصل ؟<br />ليش هي تصيح ؟<br /><br />قالت بتلوّث سمعتي<br />شهقت وقلت ...يا لهوتي<br />اشلون الوّث سمعتج ؟<br /><br />قالت انا وين ماتبي ...وياك اروح<br />وما اشتكي<br />قطني ... تمون<br />قطعني<br />ودني وين ما تبي<br />كل شي يهون<br />بس.. لا تلوث سمعتي بخدن وصخ<br />ارجوك ارحم سيرتي<br />لا تلطخ نعالن شريف<br />باللي العبوا بديرتي</p></span></strong><div align="center"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-6293603080493235342?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-39904399383333027532008-11-22T20:14:00.002+03:002008-11-23T12:40:59.758+03:00<strong><span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"><br />لم أكن انوي أن اكتب حول الموضوع مجددا<br /><br />لأنني اعرف بأنني غير مؤهل للنقاش في مثل هذا الموضوع<br /><br />كما إن الطرف الآخر أيضا غير مؤهل لهذا الغرض<br />وذلك من خلال اطلاعي على بعض المواقع<br /><br />فقد تبين لي انه لايتم التفرقة بين مختلف المفاهيم والمصطلحات منها : </div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><br /><br />عدم معرفة الفرق بين <span style="color:#663366;">الادلة</span> :<br /><br /><span style="color:#cc0000;">الدليل المادي<br />والدليل الحسي<br />والدليل العقلي<br />والدليل السمعي<br />والدليل النقلي<br /></span><br /><br />وعدم معرفة أنواع <span style="color:#663366;">مناهج البحث</span> :<br /><br />المنهج <span style="color:#cc0000;">الاستدلالي أو الاستنباطي</span><br /><br />المنهج <span style="color:#cc0000;">الاستقرائي</span><br /><br />المنهج <span style="color:#cc0000;">الاستردادي<br /></span><br />المنهج <span style="color:#cc0000;">التجريبي </span><br /><br />المنهج <span style="color:#cc0000;">التاريخي<br /></span><br />منهج <span style="color:#cc0000;">دراسة الحالة</span><br /><br />المنهج <span style="color:#cc0000;">التاريخي</span><br /><br />و عدم معرفة أنواع <span style="color:#663366;">الاستنتاج السليم</span> :</span></strong></div><strong><span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"></span></strong></div><br /><strong><span style="font-size:130%;">استنتاج <span style="color:#cc0000;">قياسي </span><br />استنتاج <span style="color:#cc0000;">استقرائي</span></span></strong> <div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">استنتاج <span style="color:#cc0000;">تفسيري</span></span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></div><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right">كما أنهم لا يفرقون بين <span style="color:#cc0000;">العلم والمعرفة</span> </div><div dir="rtl" align="right"><br />ناهيك عن <span style="color:#cc0000;">طرق البحث العلمي وخطواته</span> وهو مما لا يسع ذكره في هذه المقالة<br /><br /><span style="color:#00cccc;">لذا نجد أن الأمور متداخلة<br />والكلام يطلق على عواهنه<br />لا تمييز بين الحق والباطل<br />والحقيقة والخيال</span><br /><br />ولاشك إن ذلك كله يؤدي إلى<span style="color:#ff0000;"> نتائج خاطئة</span><br /><span style="color:#ff0000;">بل لا تستقيم أمور النقاش في غياب أسسه السليمة<br /></span><br />بل ان الكاتب <span style="color:#993300;">جورج سمث</span> </span></strong></div><strong><span style="font-size:130%;">وهو احد المنظرين للإلحاد<br />إضاف شرط إلى الملحد القوي ألا وهو الإلحاد نتيجة <span style="color:#cc0000;">التحليل و البحث الموضوعي</span><br /><br />يقول : </span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"><br />الملحد القوي هو شخص يعتبر فكرة الإله فكرة غير منطقية و غير موضوعية وهو إما مستعد للحوار أو وصل إلى قناعة في اختياره و يعتبر النقاش في هذا الموضوع نقاشا غير ذكي .<br />وأوضح سمث إن <span style="color:#cc0000;">هناك فرقا بين رجل الشارع البسيط</span> الذي <span style="color:#ff0000;">ينكر</span> فكرة الإله <span style="color:#cc0000;">لأسباب</span> <span style="color:#cc0000;">شخصية</span> أو <span style="color:#cc0000;">نفسية</span> أو <span style="color:#cc0000;">اجتماعية</span> أو <span style="color:#cc0000;">سياسية</span> و <span style="color:#ff6600;">الملحد الحقيقي</span> الذي - استنادا إلى سمث - يجب أن يكون غرضه الرئيسي <span style="color:#ff6600;">هو الموضوعية و البحث العلمي وليس التشكيك أو مهاجمة أو إظهار عدم الاحترام للدين .<br /></span><br />من اجل ذلك أطلقت المقال السابق كما ذكرت – إبراء للذمة ومن باب طلب الخير للآخرين<br /><br />إلا انه ....<br /><br />حدثني صديقي الذي اطلع على الموضع قائلا :<br /><br />منذ علمت بالأمس بموضع الإلحاد<br />وقد سكنني الموضوع طوال يومي<br />وأخذ حيزا من وجداني<br /><br />أفقت فجرا قبل موعد الصلاة بساعة كعادتي<br />وفي صلاتي للوتر وتحديدا في دعاء القنوت<br />دعوت ربي أن يهدي <span style="color:#cc0000;">أبناءنا وبناتنا</span><br />وان يزيح عنهم الغشاوة ويهديهم إلى الحق<br /><br />وبعد الصلاة<br />وكالعادة في دعاء السحر رفعت يديّ بالدعاء<br />وكان أيضا<span style="color:#cc0000;"> لهم نصيب فيه</span><br /><br />وكعادتي أيضا بعد الدعاء اقرأ ما تيسر من وردي<br />وفتحت المصحف على ما انتهيت إليه بالأمس لأكمل قراءتي<br /><br />كنت قد وصلت إلى سورة الشورى الآية 28<br /><br />وبدأت بالقراءة ...<br /><br />يا سبحان الله<br /><br />هل هي <span style="color:#cc0000;">صدفة</span> أن <span style="color:#339999;">يتزامن دعائي لهم مع هذه الآيات تحديدا</span><br /><span style="color:#cc0000;">الهي</span> .... هل بذلك <span style="color:#339999;">ترد</span> <span style="color:#339999;">على دعائي</span><br />الهي دعوتك في السحر وأنت سبحانك المعطي المجيب<br />وأنا موقن بإجابتك<br /><br /><span style="color:#cc0000;">آيات كان فيها الرد الشافي الوافي على ما يداخلني</span><br />هناك أجهشت بالبكاء كبكاء الأطفال<br />خشية من الله سبحانه وتعالى ورأفة بهؤلاء<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الله الله بإخوانكم لا تقسو عليهم</span><br />قالها صديقي بصوت متحشرج<br />وطلب مني أن اسمح له بمخاطبتهم مباشرة<br />قلت له لك ما تشاء<br /><br /><span style="color:#ff6600;">............ يقول صديقي</span><br /><br />هؤلاء <span style="color:#ff0000;">ضحايا</span> وليسوا <span style="color:#660000;">جناة</span><br /><br />ضحايا <span style="color:#cc0000;">البيئة</span> التي نشأوا فيها<br />ضحايا <span style="color:#cc0000;">المدارس</span> التي تعلموا فيها<br />ضحايا <span style="color:#cc0000;">المناهج</span> وطرق تدريسها<br />ضحايا <span style="color:#cc0000;">المجتمع</span> الذي ربوا فيه<br />ضحايا <span style="color:#cc0000;">الإعلام</span><br />ضحايا <span style="color:#cc0000;">الخطاب الديني</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">هؤلاء ضحايا وليسوا بجناة</span><br /><br />أبنائي<br /><br />اعلموا<br /><br />انه لا يمكن لطبيب ممارس عام<br />أو طبيب عظام أن يقوم بإجراء <span style="color:#cc0000;">عملية قلب</span><br /><br />و لا يمكن لمهندس مساحة أو مهندس كهربائي<br />أن <span style="color:#cc0000;">يصمم خريطة بناء</span><br /><br />واعلموا انه لا يمكن لعالم الكيمياء<br />أن يؤلف <span style="color:#cc0000;">كتابا</span> متخصصا في <span style="color:#cc0000;">الأدب </span><br /><br />واعلموا انه لا يمكن لرجل دين<br />أن يطور <span style="color:#cc0000;">معالج الكمبيوتر</span><br /><br />واعلموا انه لا يمكن لعالم الفيزياء<br />أن <span style="color:#cc0000;">يفتي في المسائل الشرعية</span><br /><br /><span style="color:#339999;">العلم فن<br />ولكل فن رجاله<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">كما إن لكل علم أدواته<br />ولا يبرع في أي مجال إلا من يملك أدواته</span><br /><br /><span style="color:#cc6600;">وانه تم الزج بكم في مجال لا تملكون من أدواته شيئا<br /></span><br />أبنائي<br /><br />يخاطبكم اليوم ... من بلغ من العمر عتيا<br />يخاطبكم اليوم ...من ليس بينه وبين القبر إلا أيام أو ساعات<br />مهما طالت فإنها تكون كلمح البصر بعد انقضائها<br /><br />أخاطبكم ... لا لدنيا انشدها<br />أخاطبكم ...لا لمال اطمع فيه<br />أخاطبكم ... لا لشهرة أسعى إليها<br />أخاطبكم ... لا لجاه ارتجيه<br /><br />أخاطبكم ..حبا فيكم<br />أخاطبكم ...خوفا عليكم<br />أخاطبكم ..لأني ابتغي لكم ما ابتغيه لأبنائي<br /><br /><br />أخاطبكم بقلب حزين ... وعين تدمع<br />أخاطبكم ... بقلب خافق وفؤاد يعتصره الألم<br /><br />أخاطبكم خطاب الأب المحب لبنيه<br />أخاطبكم خطاب المشفق على أبنائه<br /><br /><span style="color:#ff0000;">دعوها عنكم فإنها مهلكة<br /></span>وإذا ما زلتم عليها مصرين<br />و بها مقتنعين<br /><br /><span style="color:#ff0000;">فلا تجعلوها خصومة<br /></span><br />لا تجعلوها خصومة بينكم وبين <span style="color:#ff0000;">الله</span><br />لا تجعلوها خصومة بينكم وبين <span style="color:#ff0000;">الرسول</span><br />لا تجعلوها خصومة بينكم وبين <span style="color:#ff0000;">الدين</span><br /><br />اعتقدوا ما تشاؤون اليوم<br /><span style="color:#006600;">فإنكم غدا عائدون تائبون<br /></span><br />ليحوّل كل منكم مدونته إلى ما يشغل اهتمامه<br /><span style="color:#cc0000;">دعوا عقيدتكم في قلبكم</span><br /><br />ولنجتمع معكم على ما تظهره ألسنتكم لنا من خير </div><div dir="rtl" align="right">وما تضمره قلوبكم من خير لنا ايضا<br /><br />اهتموا ببلدكم<br />اهتموا بما انتم متميزون فيه </div><div dir="rtl" align="right"><br />أدب<br />رياضة<br />سياسة<br /><br /><br /><span style="color:#cc0000;">اكتبوا فيما شئتم<br />ومارسوا حياتكم كالآخرين</span><br /><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#006600;">واوصيكم اوصيكم</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#006600;">اثنتان لا تتنازعوا فيهما</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#006600;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#006600;">العقيدة </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#006600;">وحب الوطن</span> </div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="color:#ff0000;">دعوا الله ورسوله ودينه<br />لا تجرّحوا بهم<br />ليس من اجلنا ولكن من أجلكم<br />وان أبيتم<br />فليكن من اجلنا وليس من أجلكم</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">دعوها فإنها مهلكة</span><br /><br />ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد<br /></div></span></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3990439938333302753?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com31tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-33721963257565302312008-11-21T08:08:00.001+03:002008-11-23T12:44:25.108+03:00<span style="font-size:130%;"><span style="font-size:100%;"></span><div dir="rtl" align="right"><br /><strong>ما كان لي أن أتطرق لمثل هذا الموضوع<br />لأني لا أولي أهمية لما هو غير مهم في نظري على الأقل<br /><br />ولكن تفاجأت ولم أكن اعرف ذلك سابقا<br />إن موجة الإلحاد قد أصابت بعض الشباب من أبناء المسلمين<br /><br />ورغم ذلك ... اعرف انه لا جدوى من النقاش في هذا الموضوع<br />لان <span style="color:#cc0000;">النقاش يكون بين أفكار</span><br /><span style="color:#cc0000;">والإلحاد ليس فكرا أو لا يتضمن فكرا محددا</span><br />أو مشروعا إنسانيا أو فكريا<br /></strong><strong><span style="color:#660000;">إنما هو يقوم عن إنكار وهدم معتقدات الآخرين<br />دون أن يقدم فكرا أو معتقدا بديلا<br /></span><span style="color:#ff0000;">فهو ... يترك الإنسان بلا هوية إنسانية وبلا هدف محدد</span><br /><br />لكن ما اضطرني إلى هذا<br /><br />هو مرور البعض وترك روابط لمدونات تمثل وجهة نظرهم<br />وقد تجاهلت الأمر أول مرة<br />قائلا لهم : <span style="color:#ff6600;">لكي بضاعتي ولكم بضاعتكم</span><br /><br />إلا إن الأمر تكرر<br /><br />فمن باب إبراء الذمة<br />وطلب الخير للآخرين ... جاء هذا الرد<br /><br />..........................<br /><br />تدخل إحدى الغرف<br /><br />تجد شخصين جالسين كل منهما يعمل على مكتبه<br /><br />تشعل بعض البخور<br /><br />تخرج و تغلق الغرفة وتقفلها بالمفتاح<br /><br />تغادر ثم تعود بعد نصف ساعة<br /><br />في إثناء عودتك <span style="color:#339999;">تشم رائحة البخور خارج الغرفة</span><br /><br />وتجد <span style="color:#330099;">في الممر أحد الأشخاص</span> الذين كانوا بالغرفة<br /><br /><span style="color:#cc0000;">تسأله : كيف خرجت ؟</span><br /><br />لاحظ انك لم تسأل ... من اخرج رائحة البخور من الغرفة ؟<br /><br />لأنك <span style="color:#cc0000;">تعرف</span> إن <span style="color:#000066;"><span style="color:#ff0000;">خصائص</span> الإنسان تختلف عن خصائص الرائحة</span><br /><br />...<br /><br />تدخل الغرفة<br /><br />تجد الشخص الآخر واقفا عند الشباك<br /><br />تخرجه من الغرفة وتغلقها<br />ثم تعود بعد نصف ساعة<br />تدخل الغرفة <span style="color:#339999;">لتجد احد الكراسي قرب الشباك</span><br />فتسأل : من وضع الكرسي هنا ؟<br /><br />لاحظ إنك لم تسأل الشخص من وضعك قرب الشباك<br /><br />لأنك <span style="color:#cc0000;">تعرف</span> إن <span style="color:#000066;"><span style="color:#ff0000;">خصائص</span> الإنسان تختلف عن خصائص الجماد</span><br /><br /><br /><span style="color:#000066;">ماذا لو لم تكن تعرف <span style="color:#cc0000;">اختلاف خصائص</span> تلك الأشياء واستخدمت</span> <span style="color:#990000;">عقلك</span> فقط ؟<br /><br /><span style="color:#339999;">كنت ستسأل الرائحة : من أخرجك من الغرفة ؟</span><br /><br /><span style="color:#339999;">وكنت ستخاطب الكرسي قائلا : لماذا أتيت بجانب الشباك ؟</span><br /><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">وفي هذه الحالة لاشك ان من يسمعك تخاطب الرائحة والكرسي<br />لا يمكن إلا أن يقول عنك .... ان هذا الشخص ( لا عقل له )</span><br /><br /><span style="color:#ff6600;">أرأيت أين أوصلك عقلك ؟</span><br /><br />.....<br /><br />لا يوجد كائن حي ... ينشأ من غير <span style="color:#ff0000;">ماء</span><br />ولا يوجد كائن حي يعيش بدون <span style="color:#ff0000;">ماء</span><br /><br />ويقول العلماء ... لا حياة دون <span style="color:#ff0000;">ماء</span> ... وأينما وجد <span style="color:#ff0000;">الماء</span> وجدت الحياة<br /><br />توصل العلماء إلى هذه الحقيقية بعد بحوث وتجارب عديدة واستخدام العقل<br /><br />((وجعلنا من <span style="color:#ff0000;">الماء</span> كل شيء حي ))<br /><br />من أول من قالها ؟<br />ومتى قالها ؟<br />وكيف عرف ذلك ؟<br /><br />.......<br /><br /></strong><strong><span style="color:#ff6600;">العقل و الصدفة<br /><br /></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong>ما هي الصدفة ؟<br />ومن يستطيع رؤيتها ؟<br />وكيف وجدت الصدفة ؟<br />ولماذا هي تقوم بعمل كل ذلك ؟ </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><br />هل العقل يقول عن تراث عشرات الآلاف من السنين<br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">إنها كذب<br /></span><br />كل ما جاء في الفكر البشري على مدى آلاف السنين<br /><span style="color:#cc0000;">هو محض خرافات</span><br /><br />من هو آدم ؟ ومن هي حواء ؟<br />ما الدليل <span style="color:#cc0000;">المادي</span> <span style="color:#cc0000;">والعقلي</span> على إن وجودهما كان <span style="color:#cc0000;">حقيقة</span> ؟<br /><br />كيف جئتم انتم إلى الحياة ؟<br /><br /></strong><strong><span style="color:#990000;">كم مرة يمكن أن تتكرر الصدفة ؟<br />مليارات المرات ؟</span> </strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong><br /></div></strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong></strong><div dir="rtl" align="right"><strong>......<br /><br /></strong></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff6600;"><strong>عبث </strong></span></div></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">لماذا يتروج الرجل والمرأة ينجبان اولاد<br />يفنيان حياتهما من اجل تربيتهم؟<br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا... عبث !!</span><br /></span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">لماذا مازالت البحار محتفظة بمائها المالح ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا... عبث !!</span><br /><br /><br />لماذا تشرق الشمس صباح كل يوم ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ...عبث !!<br /></span></span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">لماذا ينير القمر وتضيئ النجوم ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ... عبث !!</span><br /><br /><br />لماذا تهب الريح وتزلزل الارض وتفيض البحار ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ... عبث !!<br /></span><br /><br />لماذا تمطر السحب ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ... عبث !!</span></span></strong><br /><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">لماذا تأكل الحيوانات وتتكاثر ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ...عبث !!</span><br /><br /><br />لماذا تهاجمنا الجراثيم والميكروبات والفيروسات ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ...عبث !! </span></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;"><br /></span><br />لماذا اوجدتنا الصدفة ؟</span></strong><br /><br /><br /><p><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ... عبث !!</span></p></span></strong><br /><span style="font-size:130%;"><strong>لماذا ومنذ سنوات وانتم تحاولون تنكرون وجود اله ؟<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اليس هذا ... عبث !!</span></strong></span><br /><br />......<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#996633;">ما سبب إنكار وجود الله بين شبابنا ؟</span><br /><br />إن الإيمان بالله يستوجب الإيمان بالرسل<br /><br />والإيمان بالرسل يستوجب الإيمان بأحد الأديان<br /><br />والإيمان بأحد الأديان يستوجب إتباع تعاليمه<br /><br />وإتباع تعاليم الدين تستوجب تقييد تصرفات وأفعال وأقوال متبعه<br /><br />ومخالفة هذه التعاليم تحمل الإنسان الذنب والمسؤولية<br /><br />كيف نتصرف ونقول ونفعل ما نريد دون الإحساس أو الشعور بالذنب<br /><br /><span style="color:#993300;">ببساطة</span> ...إنكار وجود الله<br />مما يؤدي بالتبعية إلى إنكار كل التعاليم التي جاء بها الرسل<br /><br />ويصبح – في نظرهم – الإنسان حر لا قيد عليه<br />لا بعث ولا حساب<br /></span></strong><br /><br /></span></span></span><div dir="rtl" align="right"><br /><strong><span style="font-size:130%;">طالما انتم مقتنعون بذلك<br />فلماذا تبحثون عن <span style="color:#cc0000;">أنصار وأتباع</span> ؟<br />لماذا تحرصون على <span style="color:#cc0000;">نفي معتقدات</span> الآخرين واثبات معتقدكم ؟<br /><br />ما الذي <span style="color:#cc0000;">يضيركم</span> من ترك الناس على معتقدهم ؟ </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"><br />وما الذي <span style="color:#cc0000;">يفيدكم</span> إن اتبعكم الناس ؟ </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">وما الذي <span style="color:#cc0000;">يضركم</span> إن لم يتبعوكم ؟<br /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">لا اطرح كل ذلك للنقاش أو الحصول على إجابات</span></span></strong></div><span style="color:#ff0000;"></span><div dir="rtl" align="right"><br /><br /><span style="font-size:150;color:#ff6600;"><strong>لكن إن كنت أنت فعلا باحثا عن الحقيقة ... فانك حتما ستتوصل إليها</strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><br /><br /><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;">أما إن كنت هاربا من الحقيقة ... فستبقى الحقيقة تلاحقك ما حييت<br />لهذا السبب تضطر لنفيها كل يوم</span><br /></span><br /></strong><strong><span style="color:#ff6600;"><span style="font-size:150;">لو لم يكن ما تنفيه حقيقة<br />لما احتجت إلى نفيه أصلا</span><br /></span><br /><span style="font-size:130%;">فكيف ينفي الإنسان ... ( غير الموجود ) ؟</span><br /><br /></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3372196325756530231?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-91844831043886113382008-11-19T17:58:00.001+03:002008-11-19T18:11:12.488+03:00<span style="font-size:130%;color:#000000;"><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong>في القانون<br />هناك ما يسمى بالجرائم المخلة بالأمانة<br />وبعضها مصنف على سبيل الحصر<br />والبعض الآخر يعتمد على <span style="color:#cc0000;">ظروف الجريمة نفسها ومرتكبيها</span><br /><br />مثال على ذلك<br />شخصان ارتكبا جريمة التهريب الجمركي<br />في نفس الوقت ونفس الظروف<br /><br />ستكون هذه الجريمة مخلة بالأمانة لأحدهما<br />وليست كذلك للآخر<br />والسبب <span style="color:#cc0000;">طبيعة العمل</span> ...<br /><br />بأن يكون أحدهما يعمل مفتشا جمركيا<br />وبالتالي فهي مخلة بالأمانة بالنسبة له لأنه مؤتمن على ذلك<br /><br />أما الآخر فإن يشغل أي وظيفة أخرى<br /><br /><br />مثال آخر<br /><br />شرطي سهَّل السرقة لبعض الأشخاص<br />فهذه الجريمة تعتبر مخلة بالأمانة بالنسبة له<br />ولكنها قد لا تعتبر كذلك بالنسبة للسارقين أنفسهم<br /><br /><br />إذا رأيت امرأة <span style="color:#cc0000;">محجبة تدخن</span><br />فإنك غالبا <span style="color:#cc0000;">تستنكر</span> ذلك<br /><br />كنا - فيما سبق - نستنكر تدخين المرأة عموما<br />الآن أصبح الأمر شبه مألوف ...<br /><br /><br />إن رأيت رجلا <span style="color:#cc0000;">ملتحيا ومقصرا</span> ثوبه<br />يحضر </strong><strong><span style="color:#cc0000;">حفلا غنائيا<br /></span>فغالبا أنك <span style="color:#cc0000;">تستنكر</span> ذلك<br /><br />إن رأيت وزيرا خليجيا مصطحبا كلبه<br />ويتريض على ساحل البحر<br />وهو بكامل ( كشخته ) مع بشته<br />فغالبا تستنكر ذلك<br />ولكن لا تستنكر نفس الفعل إن قام به رئيس دولة أوروبي مثلا<br />بدون بشت طبعا<br /><br /></strong><strong><span style="color:#ff0000;">وهكذا ... كل وظيفة لها سمتها ومتطلباتها<br />وكل هيئة ( شكل ) لها أيضا سمتها ومتطلباتها</span><br /><br /><br />إبراهيم كان جالسا على احد المقاهي في إحدى العواصم الأوروبية<br />في قبالته هناك ملهى ليلي<br />إبراهيم يتسلى بالنظر للداخلين والخارجين لهذا الملهى<br />معظمهم يدخلون بحالة ويخرجون بأخرى<br /><br />تفاجأ إبراهيم بدخول رجل ذي ثوب قصير ولحية طويلة<br />مغطيا رأسه ( بغتره ) دون عقال<br />فأخذ يزبد ويرعد ويهدد ويتوعد<br />فقد ساءه هذا المنظر<br /><br />كيف <span style="color:#cc0000;">لشخص ملتزم</span> أن يدخل مثل هذا المكان<br />إبراهيم قرر أن يمارس عادته في هذا البلد الأوروبي<br />وعقد العزم على انتظار الشخص حتى يخرج ليوبخه<br />و يلقنه درسا يجعله يحترم ما يمثله ( الإسلام )<br /><br />بعد عدة ساعات<br /><br />خرج الرجل متأبطا فتاة شقراء<br />تسنده ويسندها<br /><br />فتأبط إبراهيم شرا<br /><br />وإذا بالرجل يقطع الطريق متجها ناحية إبراهيم<br />وعندما اقترب منه...<br /><br /><span style="color:#33cc00;">إبراهيم : السلام عليكم</span><br /></strong><span style="color:#330099;"><strong>الرجل بلغته الأوربية : هل تكلمني ؟<br /></strong></span><strong><span style="color:#33cc00;">إبراهيم بالانجليزية : نعم<br /></span><span style="color:#330099;">الرجل : لم أفهم ما قلت</span><br /></strong><strong><span style="color:#33cc00;">إبراهيم : ألست عربيا ؟<br /></span><span style="color:#330099;">الرجل مبتسما : لا أنا .... ( وذكر جنسيته )</span><br /><span style="color:#33cc00;">إبراهيم : أنت مسلم</span><br /><span style="color:#330099;">الرجل : لا أنا مسيحي</span><br /><span style="color:#33cc00;">إبراهيم : ولماذا تلبس هذه الملابس</span><br /></strong><strong><span style="color:#330099;">الرجل : كنت مدعوا لحفلة تنكرية وكان لدي هذا اللباس<br /></span>الذي حصلت عليه عندما كنت أعمل قبل عشر سنوات في إحدى الدول الخليجية<br />وأحضرته معي للذكرى لأنني اعتز بذلك البلد وبشعبه الطيب المسالم<br />ولكن كما ترى ... قالها ضاحكا ...<br />لا اعرف إن كنت قد كبرت أنا على الثوب أو هو قصر عليّ<br />ولكنه يؤدي الغرض<br /><br />إبراهيم استلطف الرجل كثيرا<br />ودعاه لمجالسته<br />وتسامر معه<br /><br />.....<br /><br />نقول<br /><br />فلان <span style="color:#cc0000;">ملتزم</span> بالصلاة<br />وفلان <span style="color:#cc0000;">غير</span> ملتزم بالصلاة<br />وفلان <span style="color:#cc0000;">لا</span> يصلي<br /><br />كما نقول<br /><br />فلانة <span style="color:#cc0000;">ملتزمة</span> بالحجاب<br />وفلانة <span style="color:#cc0000;">غير</span> ملتزمة بالحجاب<br />وفلانة <span style="color:#cc0000;">ليست</span> محجبة<br /><br /><br />ونقول أيضا<br /><br />فلان <span style="color:#cc0000;">ملتزم</span> بالعمل<br />وفلان <span style="color:#cc0000;">غير</span> ملتزم بالعمل<br />وفلان <span style="color:#cc0000;">لا</span> يعمل<br /><br /></strong><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#990000;">الالتزام</span> هو التمسك بالشئ وعدم تركه<br /><span style="color:#990000;">عدم الالتزام</span> هو فعل الشيء مع عدم التمسك به بل تركه احيانا</span><br /><br />شاع استخدام هذه الكلمة ( <span style="color:#cc0000;">الالتزام</span> ... <span style="color:#cc0000;">ملتزم</span> )<br />ولكن استخدامها أحيانا يتم على إطلاقها<br />ولا تعطي المفهوم الصحيح لها<br /><br />مثلا ... عندما نرى شخصا ملتحيا<br />نقول عنه ملتزم<br />المفروض نقول انه ملتزم باللحية<br /></strong><strong><span style="color:#990000;">فهذا فقط الحد الظاهر لنا من التزامه<br /></span><br />وشاع استخدام هذه الكلمة بشكل خاطئ<br />بحيث كل من يطلق لحيته ويقصر ثوبه<br />يسمى ( ملتزم )<br /><br /></strong><strong><span style="color:#339999;">لاشك أن هذه مظاهر لالتزام الشخص<br />فمن يصل إلى مرحلة التمسك بالسنن المؤكدة<br />لاشك – عقلا ومنطقا – أن يكون قد تمسك بالفروض والواجبات</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">لكن </span>هل يعني ذلك<br />أن كل من لم يلتزم بهذه السنن<br />فلا نصيب له من الالتزام ؟<br /><br /></strong><strong><span style="color:#ff0000;">هذا الاستنتاج خاطئ<br />ومع الأسف هو الشائع<br /></span><br />فلا نكاد نجد من يطلق على شخص حليق أو مسبلا ثوبه ....بأنه ملتزم<br />وان كان يأتي بكل الفروض والواجبات والسنن ما عدا المظهر فقط<br /><br /></strong><strong><span style="color:#990000;">أي انه تم اختصار الالتزام في<br />لحية<br />ثوب قصير<br />فقط لا غير<br /></span><br />لاشك إن البشر يبقون بشرا<br />خطائين مقصرين مهما بلغت بهم درجات الحرص<br />ولا يختلف في هذا الأمر من كان له شكل ملتزم أم لا<br /><br />ولكن كما إن إبراهيم لم يستوقفه أو يثيره </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong>من الداخلين إلى الملهى إلا لمن ظن انه مسلم<br /><br /></strong><strong><span style="color:#990000;">فكذلك الناس تعيب على من يتخذ مظهرا ما<br />ثم يأتي بما يخالف مقتضيات هذا المظهر<br /></span><br />تماما كما نستنكر تجاوز الإشارة الضوئية الحمراء<br />من احد الذين يلبسون ثياب الشرطة<br />فالمسئولية الأدبية هنا تكون مضاعفة<br />والأنظار تراقبه أكثر من غيره<br /><br />ولكن حقيقة الأمر<br /></strong><strong><span style="color:#ff0000;">إن الالتزام الفعلي لا يقتصر على الشكل<br />ولكن هو يعتمد على الجوهر</span><br /><br />لذا نجد الكثير من الملتزمين جوهرا ومضمونا<br />ولكنهم غير ملتزمين شكلا<br /><br />كما نجد بعض الملتزمين شكلا<br />ولكنهم غير ملتزمين جوهرا ومضمونا<br /><br />لذا<br /><br /></strong><strong><span style="color:#ff0000;"><span style="color:#cc0000;">فان الالتزام ليس حكرا على فئة أو مجموعة أو شكل<br /><br />وإنما هو سلوك وعقيدة ينتهجها الغالبية العظمى من الشعب<br /><br />ولا حق لأحد أن يصنف الآخرين وفقا لهواه أو ما يراه هو<br /><br />فالله سبحانه وتعالى وحده يعلم</span> </span><span style="color:#ff0000;">خائنة الأعين وما تخفى الصدور<br /></span><br /><span style="color:#000066;">ما مناسبة هذا الحديث مع اللياقة النفسية ؟</span><br /><br /></strong><strong><span style="color:#cc0000;">إن مظهر الشخص والطريقة التي يرى نفسه بها<br />لها تأثير كبير في سلوكياته وأفعاله بل وأقواله أيضا</span><br /><br />فأنت عندما تلبس بدلة رسمية كاملة<br />تتصرف بطريقة تختلف نوعا ما عندما تلبس بنطالا وقميصا فقط<br /><br />وأنت عندما تلبس البشت<br />تتصرف بطريقة تختلف عندما تكون بدونه<br /><br />وأنت تتصرف بشكل مختلف بين مجموعة عمل<br />وبين أصدقائك في الديوانية<br /><br /><br />لذا<br /><br />فأنت تتصرف بشكل مختلف عندما يكون لديك شعور داخلي بأنك ملتزم<br />عما تتصرف عندما لا يكون لديك هذا الشعور<br /><br /></strong><strong><span style="color:#990000;">فيجب أن تستحضر في نفسك انك ملتزم<br />ويجب أن يكون الظاهر والباطن من تصرفاتك متفقا مع هذا الالتزام</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">لا يمنعك</span> عن ذلك عدم إطلاق اللحية </strong></div><div dir="rtl" align="right"><br /><strong><span style="color:#ff0000;">ولا يمنعك</span> عند ذلك عدم تقصير الثوب<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ولا يمنعك</span> عن ذلك عدم وضعك الحجاب<br />( وان كان هو فرض وليس سنة ولكن نتحدث عن واقع الحال ولا نشجع عليه )<br /><br />لا يمنعنا أي شيء من أن نستشعر كوننا مسلمين ملتزمين<br />لا نقل عن الآخرين بدرجة التزامنا<br />ويجب أن نتصرف على هذا الأساس<br /><br />..........<br /><br />باختصار<br /><br />نحن جميعا مسلمون ملتزمون بديننا<br />نخطئ .. نذنب ... نعصى شأن كل الناس<br />لكن<br />نبقى مسلمين<br />نتوب ونستغفر<br />ونعمل جاهدين لنصل إلى ما<br />يرضي الله سبحانه وتعالى<br /><br /><br /></strong><strong><span style="color:#ff0000;">الالتزام ليس صكا يوزعه البعض على أعوانهم<br />إنما هو اعتقاد وسلوك وعمل<br />وهو ليس حكرا على احد و لا يرتبط بشكل معين </span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><br /></div></strong><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#ff6600;">استحضر ذلك في نفسك دائما ...انا ملتزم</span> </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><br />................<br /><br />قال الله تعالى :<br /></strong><br /><span style="color:#006600;">رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء</span> </div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#cc9933;">( إبراهيم : 40 )</span><br /><br /><strong>وقال الله تعالى :<br /></strong><br /><span style="color:#006600;">63. وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا <span style="color:#ff0000;">وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا</span><br />64. وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا<br />65. وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا<br />66. إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا<br />67. وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا<br />68. وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا<br />69. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا<br />70. إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ <span style="color:#ff0000;">يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ</span> وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا<br />71. وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا<br />72. وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا<br />73. وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا<br />74. وَالَّذِينَ يَقُولُونَ <span style="color:#ff0000;">رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا</span><br />75. أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا<br />76. خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا<br />77. قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا<br /></span><span style="color:#cc9933;">( الفرقان : 63 -77 )</span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-9184483104388611338?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-42872975137939823872008-11-18T11:06:00.005+03:002008-11-18T18:21:43.506+03:00<p><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">هي مكالمة هاتفية<br />أظهرت ما أظهرت لي<br /><br />جعلتني <span style="color:#ff0000;">أشك</span> في كل ما أراه و أسطره<br /><br />هل صحيح أنا مثالي كما ( <span style="color:#cc0000;">يتهمني او يعيب</span> ) البعض ؟<br />هل فعلا أنا منفصل عن الواقع ؟<br />هل أعيش في الخيال ؟<br /><br />قد يكون ذلك ...<br /><span style="color:#cc0000;">ومن أكون أنا حتى أنزه نفسي عن الخطأ ؟</span><br /><br />قررت أن أراجع كل ما أؤمن به<br />وكل ما سطرته هنا أو قلته هناك<br /><br />لعلي لم أر الأمور بواقعية<br />لعلي أعيش في عالم آخر<br />لعلي <span style="color:#ff0000;">أهبل</span> كما يقول البعض<br /><br />ووجدت إنني<br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تسعى لرضا الله</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تتحلى بالأخلاق الحميدة</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تسامح وتعفو وتغفر</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تتسامى على جراحك</span><br /><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تعامل الناس بأخلاقك وليس بأخلاقهم</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى<br /><span style="color:#990000;">ألا تغضب</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تختار ما يناسبك</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">تحرص على رضا الله لا رضا الناس<br /></span><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">تحب وطنك<br /></span><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تحب إخوانك في الوطن</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تخلص في كل شيء</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى<br /></span></strong><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#990000;">ألا تكره الآخرين<br /></span><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى أن<br /><span style="color:#990000;">تكون صادقا مع نفسك</span><br /><br />لست مثاليا وإنما واقعيا عندما أدعو إلى<br /></strong><strong><span style="color:#990000;">ألا تخدع الآخرين</span></strong></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><strong>لست مثاليا <span style="color:#ff0000;">أبدا</span> ....<br /><br />هل هم لا يفهمون ما أفهم ؟<br /><br />هل هم لا يعقلون ما أعقل ؟<br /><br />هل هم لا يعرفون ما أعرف ؟<br /><br />هل هم لا يرون ما أرى ؟<br /><br /></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#009900;">حاشا لله أن ازكي نفسي<br />فانا أسوأ مما يظن الناس بي</span><br /><br /></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#006600;">ولكن تلك هي بضاعتي ... ليس إلا<br />أسوّقها ... وأحاول أن احصل على البعض منها لنفسي</span><br /><br /><br />هل أنا لا أفهم ما يفهمون ؟<br /><br />هل أنا لا أعقل ما يعقلون ؟<br /><br />هل أنا لا أعرف ما يعرفون ؟<br /><br />هل أنا لا أرى ما يرون ؟<br /><br /></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#006600;">قد يكون ذلك<br />فاتركوا بضاعتي وردوها إليّ</span><br /><br /></p><br /><p></strong></span><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff6600;">وهنيئا لكم - يا سادتي - ببضاعتكم</span></strong></span></p><br /><p align="center"><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff6600;"><span style="color:#003300;">ولا </span></span><span style="color:#006600;">عزاء للشعب ... فإنه لن يلعب مع اللاعبين</span></strong></span></p><br /><p><span style="color:#ff6600;"></span></p><br /><p><span style="font-size:180%;"><strong>........</strong></span></p><br /><p><span style="font-size:130%;"><strong>قال الله تعالى :</strong></span></p><br /><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong>وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ</strong></span></span></p><br /><p><span style="font-size:130%;"><span style="color:#006600;"><strong></strong></span></span><span style="font-size:130%;"></span><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc6600;">( الاعراف : 155 )</span></span></p><br /><br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-4287297513793982387?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-49339132197157384372008-11-17T22:45:00.005+03:002008-11-17T23:22:15.119+03:00<strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">عادة نكتب الكلمات </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">وهنا نستطيع السيطرة عليها والتحكم بها</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">ولكن ...أحيانا تكتبنا الكلمات ... </span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">وهنا ... هي التي تسيطر علينا وتتحكم بنا</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">فلا نملك ردها ولا تأجيلها</span></strong><br /><br />.............<br /><br /><strong><span style="font-size:130%;">في أتون هذه الأحداث المجنونة<br />وبين ثنايا السنة لهبها الحارقة<br /><br />عندما تتصاعد <span style="color:#000000;">الأبخرة</span> من بعض العقول<br />و تنفث بعض الألسنة السموم<br />و تهب ريح بعض القلوب<br /><br />عندما يتعالى الخبث<br />ويدنس جدائل الذهب<br /><br />عندما تخرج الأنفاس كسموم القيظ<br />و الكلمات كزمهرير جهنم<br /><br />عندما يلبس العهر ثياب الطهر<br />ويتزين القبح برداء الفضيلة<br /><br />عندما تكون المستباحات هي المُثل<br />والشطحات هي القيم<br /><br />عندما تختلط ألوان الخطوط<br />وتتداخل وتتقاطع<br />ولا يعد التمييز ممكنا ما بين الخط الأحمر والخط الأخضر<br /><br />و في وحشة هذا الليل البهيم<br />لا نور للقمر ولا ضي للنجوم<br />وكأن الشمس أمسكت ضياها<br />ويتراءى سواد الليل بياضا من شدة عتمته<br /><br />يصيبنا بعض رذاذ القبح<br />ونكاد نسقط ... كما يسقط الآخرون<br />فتنزلق أخلاقنا في وسط الوحل<br />.</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">.</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;">.</span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />الهي لا تجعلنا من منتظري الصبح ....<br />وانت سبحانك القائل : <span style="color:#009900;">أليس الصبح بقريب<br /></span><br />الهي اجعل من بيننا <span style="color:#009900;">رجل رشيد</span><br /><br />الهي لا تجعلنا ممن يحق عليهم قولك :<br /><br /><span style="color:#006600;">قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ</span> <span style="color:#996633;">( الأنعام : 65 )</span><br /></span></strong><br /><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><br /><br /><span style="font-size:180%;"><strong><span style="color:#ff0000;">اللهم إهدِ قومي فإنهم لا يعلمون</span> </strong><br /><strong></strong><br /></span><strong><br /></strong><strong></strong><strong><span style="font-size:130%;">........<br /><br /><span style="font-family:georgia;">يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة .... فلقد علمت بان عفوك أعظمُ<br /><br />إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ .... فبمن يلوذ ويستجير المجرمُ<br /><br />ادعوك ربي كما أمرت تضرعا .... فاذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ<br /><br />مالي إليك وسيله إلا الرجاء .... وجميل عفوك ثم اني مسلم ُ<br /></span><br /><br /><br /></span></strong><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-882997426a122ab" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"><param name="bgcolor" value="#FFFFFF"><param name="allowfullscreen" value="true"><param name="flashvars" value="flvurl=http://v19.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0882997426a122ab%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331455501%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4C0D9779B03CF8EA51DAE220EC2CB80F0F7CE64.508599A6BE275D5AB1195E826FE7FBAFFCD128A2%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D882997426a122ab%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DmH7Ohz9McuRA7ZQhoJdag7zmuFQ&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"><embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v19.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0882997426a122ab%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1331455501%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D4C0D9779B03CF8EA51DAE220EC2CB80F0F7CE64.508599A6BE275D5AB1195E826FE7FBAFFCD128A2%26key%3Dck1&iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D882997426a122ab%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DmH7Ohz9McuRA7ZQhoJdag7zmuFQ&autoplay=0&ps=blogger"allowFullScreen="true" /></object><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-4933913219715738437?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-56576935508174651952008-11-15T19:57:00.003+03:002008-11-15T22:04:20.653+03:00<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"><span style="color:#006600;">نحن مأمورون بالتفكر والتدبر</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">وهي عبادة عظيمة<br />تجعلك مرتبطا بخالقك بشكل مستمر<br />وتحميك من هوى النفس وتعطيك الطمأنينة<br />وتخلصك من كثير من شوائب النفس</span><br /><br /><br />لو قص عليك احدهم قصة تتضمن عبرة<br />أو تبين عظمة الله سبحانه وتعالى أو رحمته أو اقتصاصه من ظالم<br />فلن تتمالك نفسك عند انتهاء القصة<br />إلا تبادر قائلا : <span style="color:#ff0000;">سبحان الله<br /></span><br />كم من القصص والأحداث التي تمر بنا يوميا<br />ولا ننتبه لما فيها من عبر ...<br />و عظمة الله سبحانه وتعالى ورحمته وفضله ومنه<br /><br />نسلط الضوء على بعض الجوانب كأمثلة<br /><br />الحدث<br /><br />احدهم أهدى لشخص كيس من التمر<br />وهم لا يعرفون بعضهما البعض والتقوا لأول مرة<br /><br />مثل هذه القصة ( عادية ) وقد لا نرى فيها ما يستحق الذكر<br /><br />صديقي الذي حدث له الموقف يرويها بطريقته قائلا :<br /><br />في رمضان الفائت – وكعادتي –<br />اهدي زملائي وزميلاتي في العمل<br />بعضا من التمر في بداية رمضان<br /><br />صحوت باكرا قبل موعد العمل<br />توجهت إلى منطقة ( الشويخ الصناعية )<br />سوق التمر تحديدا<br />اشتريت ( كرتونين ) من التمر تتضمن أربعة وعشرين كيسا<br /><br />ثم ذهبت العمل وتم توزيع التمر على المتواجد من الزملاء<br />تبقى كيس واحد فأرجعته في الكرتون إلى صندوق السيارة<br /><br />بعد ثلاثة أيام ... ذهبت إلى منطقة حولي<br />وتحديدا إحدى المكتبات التي تبيع الكتب الإسلامية<br />اشتريت مجموعة من المصاحف باللغات الآسيوية<br />وعندما همّ العامل وضعها في أكياس<br />تذكرت ( كرتون ) التمر الفارغ<br />فطلبت منه التريث قائلا :<br />لدي كرتون تمر فارغ هو مناسبا أكثر لوضع المصاحف<br /><br />فإذا بمدير المكتبة يقول لي ممازحا :<br />شوف لنا إن كان فيه تمر نتفطر عليه<br /><br />ويقول صاحبي لا فض فوه وهدى الله حاسدوه :<br />فعلا وجدت كيسا واحدا في الكرتون<br />أخرجته وقدمته لمدير المكتبة الذي طلبه<br /><br />إلى هنا انتهت القصة وقد لا نجد فيها ما يستحق الذكر<br /><br />يقول صاحبي...<br />في لحظة تقديم التمر<br />تداعى إلى ذهني السيناريو بشكل آخر<br /><br />وهو كالتالي :<br /><br />اخرج من منزلي ذاهبا الشويخ<br />اشتري التمر و أوزعه وتبقى كيسا واحدا<br />ثم اتجه بعد ثلاثة أيام إلى منطقة أخرى<br />لأقدم الكيس المتبقي لشخص آخر لا اعرفه<br /><br /><span style="color:#ff0000;">يا سبحان الله<br /></span><br />كيف وصل التمر إلى هذا الرجل<br />دون تخطيط مسبق أو معرفه<br /><br />أنها الأرزاق<br />كيف يقسمها ربي<br />وكيف يسخر شخص لخدمة الآخر<br /><br />مدير المكتبة وهو جالس على مكتبه يصل إليه ما قسمه الله له<br />ويسخر الله احد عباده لتوصيل هذا الرزق<br />بنفس راضية دون تأفف<br /><br /><span style="color:#cc0000;">انه موقف عظه معبرة</span><br /><br /><span style="color:#33cc00;">ويكمل الصديق قائلا</span><br /><br />وبعد هذا الموقف ... تكرر مرة أخرى بشكل آخر<br /><br />وصلتني رسالة بوفاة قريب لأحد الأصدقاء<br />والدفن سيكون عصرا<br /><br />خرجت باكرا قبل موعد الدفن بفترة كافية<br />لأصلي العصر في المسجد الذي بقرب المقبرة<br /><br />وانأ في الطريق كانت منطقة الشويخ الصناعية على يميني<br />فدخلت متجها لأحد المحلات الكبيرة لبيع الحلويات الشرقية<br />أخذت تشكليه من الحلويات في عدة علب ( 6 علب تقريبا )<br /><br />ثم ذهبت إلى المقبرة وبعد الانتهاء من الدفن والعزاء<br />قفلت راجعا<br />وعند خروجي من المقبرة<br />وإذ بأحد أفراد الحراسة واقفا عند باب المخرج<br />فأبطأت من سيري<br />وتطاولت إحدى علب الحلويات ووضعتها في يده وأكملت طريقي<br /><br />وهنا قفزت إلى ذهني عظمة الله وفضله<br /><br />أخرجني من بيتي في يوم ووقت محدد<br />ووجهني إلى مكان لاشتري منه الحلويات<br />ثم وجهني لإعطاء إحدى العلب لشخص لم أكن لأعرفه أو سبق أن رايته<br />كل ذلك دون تخطيط مسبق<br /><br />تصورت إن هذا الحارس قد اشتهى في نفسه بعض الحلويات<br />وإذ هي بيده دون أي عمل أو جهد يذكر<br /><br />كيف يوزع ربي الأرزاق على عباده<br />ويسخرهم لخدمة بعضهم البعض<br /><br /><span style="color:#33cc00;">صديق آخر... يقول<br /></span><br />ذهبت في احد الأيام إلى منطقة ( السالمية ) قاصدا صيدلية لشراء دواء<br />ولم يكن في جيبي سوى خمسة دنانير فقط<br />وكنت أظن إنها تكفي لشراء الدواء فانا اعرف قيمته مسبقا<br /><br />عند وصولي ... كان موعد صلاة المغرب<br />دخلت احد المساجد<br />وكان غالبية المصلين فيه من العمالة الآسيوية<br />بعد الانتهاء من الصلاة جلست للأذكار<br />فإذ اسمع احدهم – بلهجة خليجية – يسأل الناس حاجته<br />فقلت في نفسي : الم تجد مسجدا آخر ...<br />فهذا المسجد اغلب المصلين فيه من العمالة الآسيوية الفقيرة<br />والتي هي أحوج منك للمال<br /><br />أكملت الأذكار و تسننت وهممت بالخروج<br />وإذ بسائل الناس جالس... ويسبقني أحد الآسيويين إليه<br />ووضع ربع دينار عند الرجل<br />لم اشعر بنفسي ... تلقائيا أخرجت الخمسة دنانير و أعطيتها للرجل<br />ولاحظت ( كوم ) من النقود لم يسبق لي رؤيته عند أي مسجد آخر<br /><br />جلست في السيارة أراجع ما حدث<br />فتذكرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم في ما معناه<br /><span style="color:#cc0000;">رب درهم سبق مائة ألف درهم</span><br /><br /><br /><span style="color:#990000;">عظمة الله سبحانه وتعالى ورحمته وفضله<br />تتجلى يوميا في كثير من الأحداث والتصرفات<br />نحتاج فقط للتفكر والتدبر لما يحدث لنا وحولنا<br /></span><br />كم مرة تأخر احدنا في الخروج من المنزل لأي سبب كان<br />وقد تأفف من هذا التأخير<br />ثم يرى حادثا في طريقه<br /><br />الم يسبق الحادث خروجه المتأخر<br />ماذا لو خرج في نفس الوقت ولم يتأخر<br /><br /><br />نوصي الأهل ( بأكله ) معينة نشتهيها للغداء<br />ثم نتأخر في العمل ونضطر للغداء<br /><br />اشتهينا ووصينا وتم إعداد ما نريد<br />و لكن لا نصل إليه... وهو ليس من نصيبنا<br /><br /><br />وأنت راجع من العمل في عز الصيف<br />تقود سيارتك المكيفة<br />ترى أحد العمال واقف في الطريق تحت الشمس الحارقة<br />ليلتقط رزقه<br /><span style="color:#cc0000;">هنا ... تذكر نعم الله عليك</span><br />.</span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">.</span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">وأنت تتسوق في الجمعية<br />وعندما تقف أمام احد الأرفف<br />الاجبان مثلا<br />انظر إلى الأنواع والأشكال والماركات<br />كم عددها... لا تحصى<br /><span style="color:#cc0000;">هنا ... تذكر نعم الله عليك<br /></span>.<br />.<br />عندما تطلع على الأخبار في التلفزيون<br />وتشاهد أخبار الفيضانات والزلازل والكوارث المختلفة<br /><span style="color:#cc0000;">هنا ... تذكر نعم الله عليك</span><br />.<br />.<br />عندما تخرج من بيتك ثم تعود سالما<br /><span style="color:#cc0000;">هنا تذكر ... نعم الله عليك</span><br />.<br />.<br /><span style="color:#ff0000;">في كل سكنه وفي كل حركة<br />في كل رمشه عين ...في كل فتح و اغماضة جفن<br />مع كل دقة قلب ...مع كل نفس<br />تذكر عظمة الله سبحانه وتعالى ... ونعمه عليك<br /></span></span></strong></div><p><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"></span></strong></p><p align="center"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>تفكر وتدبر </strong></span></p><p align="center"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>هي عبادة عظيمة تجعلك مرتبطا بخالقك بشكل مستمر </strong></span></p><p align="center"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>وتحميك من هوى النفس </strong></span></p><p align="center"><span style="font-family:courier new;font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>وتعطيك الطمأنينة </strong></span></p><p align="center"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><span style="font-family:courier new;color:#ff6600;"><strong>وتخلصك من كثير من شوائب النفس</strong></span> </p><div dir="rtl" align="right"><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">.........</span><br /><br />قال الله تعالى :<br />.<br /><span style="color:#006600;">وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ</span><br /><span style="color:#996633;">الجاثية: ١٣</span><br /><br /><br />وقال تعالى :</strong> </span></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"><br /><span style="color:#006600;">أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ</span><br /><span style="color:#cc6600;">فاطر: ٣</span></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-5657693550817465195?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com37tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-55217751616813398612008-11-13T13:26:00.002+03:002008-11-13T13:36:53.432+03:00<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;">تحدثنا في المقال السابق<br /></span></strong><a href="http://abo-l6eef.blogspot.com/2008/11/blog-post_11.html"><strong><span style="font-size:130%;">اللياقة النفسية ... خيارات</span></strong></a><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br />عن <span style="color:#cc0000;">الخيارات</span> المتاحة أمامنا في <span style="color:#cc0000;">الأقوال والأفعال</span><br /><br />وانتهينا إلى القول :<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ويجب الانتباه إننا نتحدث عن الخيار الأنسب<br />فليس بالضرورة أن يكون هو الخيار الأفضل</span><br /><br />ليس دائما أفضل الخيارات هو انسبها<br /><span style="color:#990000;">فلا تلازم</span> بين الأمرين<br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">محل بيع ألبسة جاهزة</span><br /><br /><span style="color:#330099;">المشتري</span> : لو سمحت أريد أفضل قميص لديك<br /><span style="color:#663300;">البائع</span> : إليك هذا القميص<br />انه صناعة كذا وكذا .....<br />والقماش من نوعية كذا ..... وهي نوعية ممتازة<br />واستخدمت في صناعته خيوط كذا ...<br /><br />ويأخذ <span style="color:#663300;">البائع</span> في ذكر مميزات القميص<br />( هذا إن كان لدينا باعة يعرفون ما يبيعون )<br /><br /><span style="color:#330099;">المشتري</span> : لو سمحت أعطني مقاس ....<br /><span style="color:#663300;">البائع</span> : مع الأسف لا يوجد هذا المقاس<br />يتوفر لدينا مقاسات اكبر<br /><br />لم يتمكن <span style="color:#330099;">المشتري</span> من الحصول على الأفضل<br />لان <span style="color:#cc0000;">المقاس </span>المتوفر <span style="color:#990000;">لا يناسبه</span><br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">مطعم</span><br /><br />جلس <span style="color:#330099;">احمد</span> واحضر له <span style="color:#663300;">النادل</span> ( حلوة نادل ) قائمة الطعام<br />قبل أن يطلع عليها <span style="color:#330099;">احمد</span> خاطب النادل قائلا :<br /><br />لو سمحت ما هو أفضل الأطباق لديكم وتشتهرون به<br /><span style="color:#663300;">النادل</span> : دجاج مشوي متبل بالزعفران و الهيل<br /><span style="color:#330099;">احمد</span> شكر النادل واخذ بالاطلاع على القائمة<br />فهو لا يحب طعم الهيل مع الأكل<br /><br />لم يتمكن <span style="color:#330099;">احمد</span> من أكل أفضل الأطباق<br />لانه <span style="color:#cc0000;">لا يتناسب</span> مع <span style="color:#cc0000;">ذوقه</span><br /></span></strong></div><strong><span style="font-size:130%;"><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="color:#33cc00;">مكتبة</span><br /><br />دخل <span style="color:#330099;">جاسم</span> متجولا بين أرفف الكتب الحديثة<br />وسال احد الباعة :<br />ما هو أفضل كتاب وصل حديثا<br /><span style="color:#663300;">البائع</span> : كتاب كيت وكيت للمؤلف فلان بن فلان<br />وهو الأكثر مبيعا هنا وفي العالم وقد حاز صاحبة على عدة جوائز<br /><span style="color:#330099;">جاسم</span> : لا استسيغ هذه النوعية من الكتب<br />لأنها تتعارض مع أفكاري ومبادئي<br /><br />لم يقتني <span style="color:#330099;">جاسم</span> على أفضل الكتب<br />لأنه <span style="color:#cc0000;">لا يتناسب</span> مع <span style="color:#cc0000;">مبادئه</span><br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">محل بيع ساعات<br /></span><br /><span style="color:#993399;">سعاد</span> : لو سمحت ما هي أفضل ساعة لديكم ؟<br /><span style="color:#663300;">البائع</span> : هذه الساعة ...إنها مصنوعة من ....<br />ومرصعة بـ ......<br />وهي صناعة يدوية 100%<br />و.... و.... و.....<br /><span style="color:#993399;">سعاد</span> : كم سعرها ؟<br /><span style="color:#663300;">البائع</span> : 3500 دينار فقط ؟<br /><br />لم تشتري <span style="color:#993399;">سعاد</span> أفضل ساعة<br />لان <span style="color:#cc0000;">ثمنها</span> <span style="color:#cc0000;">لا يناسب</span> إمكانياتها<br /><br /><br />رغم توفر <span style="color:#cc0000;">الأفضل</span> إلا انه <span style="color:#cc0000;">قد لا يكون هو المناسب</span> لنا<br /><br />وما يكون<span style="color:#cc0000;"> مناسب</span> لنا <span style="color:#cc0000;">قد لا يكون كذلك</span> بالنسبة <span style="color:#cc0000;">للآخرين</span><br /><br />فهذا الأمر نسبي<br />يعتمد على عدة أمور منها<br />الإمكانيات ... الثقافة ... البيئة<br />الوضع الاجتماعي ... ...الخ<br /><br /><span style="color:#ff0000;">في ما نقول أو ما نفعل<br />ليس دائما الخيار الأفضل هو الخيار المناسب لنا</span><br /><br />هناك مرونة كبيرة في الاختيار اعتمادا على ما يناسبنا<br /><br /><span style="color:#3333ff;">فهد</span> له موقف من حفلات عيد الميلاد ( ليس من ناحية شرعية وإنما موضوعية )<br />لذا فانه لا يشارك أهله ولا حتى زوجته أو أبناءه هذه الاحتفالات<br /><span style="color:#990000;">رغم انه من الأفضل أن يشارك</span><br /><span style="color:#cc0000;">إلا إن ذلك لا يناسب أفكاره ومعتقداته</span><br /><br />وان كان هذا التصرف مستهجن من الآخرين في بداية الأمر<br />إلا إنهم أصبحوا يتقبلونه بعد أن <span style="color:#cc0000;">تعودوا على ذلك منه</span><br /><br />فلم تعد توجه له الدعوات في مثل هذه المناسبة<br />وان تواجد صدفة أثناء مثل هذه الحفلات<br />فانه يبتسم ويغادر<br /><br /><span style="color:#3333ff;">فهد</span> ايضا<br />وجهت دعوة إليه لحضور عشاء في الشاليه<br />وكان موعدها في منتصف الأسبوع<br />فهد معتاد على النوم باكرا<br />ولديه عمل في الصباح<br />المفترض أن <span style="color:#cc0000;">يلبي الدعوة</span> وهو <span style="color:#cc0000;">الخيار الأفضل</span> لتواجد جميع الأصدقاء<br />ولمكانة صاحب الدعوة لديه فهو أخ عزيز<br /><br />إلا إن <span style="color:#cc0000;">الموعد </span><span style="color:#cc0000;">والمكان غير مناسبين</span><br />لذا <span style="color:#cc0000;">اعتذر</span> عن الحضور<br /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">كم نحن نتحمل من ضغوط نفسية ومادية<br />لأننا نختار الأفضل وليس الأنسب</span><br /><br />نعرف إن الأفضل لا يتناسب و قدراتنا<br />لكن نقع تحت ضغط <span style="color:#ff0000;">الحرج</span> او اي مبرر آخر<br /><br /><span style="color:#ff0000;">من الأولى بالرعاية .... أنفسنا أم الآخرين ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">هل أكون بارا بالآخرين على حساب ظلم نفسي ؟</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">كم نحن نظلم أنفسنا يوميا بحجة ...</span><br /><span style="color:#cc0000;">( الفشلة والعيب والأصول والسنع )</span><br /><br />ماذا سنجيب الله سبحانه وتعالى ... إن سألنا عن سبب ظلمنا لأنفسنا<br /><br /><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">..........</span></div><div dir="rtl" align="right"><br />قال تعالى :</div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="color:#006600;">إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ</span> <span style="color:#993300;"><br />( يونس : 44)<br /></span><br /><span style="color:#006600;">أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ</span> <span style="color:#993300;">( الروم 9 )</span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#993300;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#993300;"></span></div><div dir="rtl" align="left"></span><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-5521775161681339861?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com30tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-37052851015224867462008-11-11T19:28:00.006+03:002008-11-11T19:32:41.524+03:00<p><span style="font-size:130%;"></span></p><b><span lang="AR-KW"><span style="color:#cc0000;"></span><p class="MsoNormal" dir="rtl"><br /><span style="font-size:130%;">مذيع يتجول بين رواد احد المجمعات التجارية</span></span></b><b><span lang="AR-KW" style="font-size:130%;"><br />برنامج للمسابقات يقدم الهدايا</span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">المذيع</span> : كم عدد يدي الإنسان ؟ </span></span></b><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#009900;">المتسابق</span> : ما في خيارات ؟</span></span></b></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">متسابقة أخرى</span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">المذيع</span> : كم رأس للإنسان ؟ </span></span></b><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#33cc00;">المتسابقة</span> : وي ...ما في خيارات ؟</span></span></b></p><b><span lang="AR-KW"><p class="MsoNormal" dir="rtl"><br /><span style="font-size:130%;">مؤسسة حكومية </span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"></span></b><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#993300;">المراجع</span> : اخوي ... الساعة كم ينتهي الدوام ؟</span></span></b><b><span lang="AR-KW" style="font-size:130%;"><br /><span style="color:#33cc00;">الموظف</span> : ما في خيارات ؟ </span></b></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">الكل يبحث عن خيارات حتى في ابسط الأمور </span></span></b><br /></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">أذان المغرب ... الإقامة </span></span></b><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">حي على الصلاة</span></span></b><span style="font-size:130%;"><b><span lang="AR-KW"><br />حي على الفلاح </span></b><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">أي ... تو الناس اخلص اللي بيدي ولاحقين على الصلاة</span></span></b><b><span lang="AR-KW" style="font-size:130%;"><br />لا أظن إن هناك غير الصلاة </span></b><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">لكن ظهر خيار آخر بشكل تلقائي ... بحجة انجاز العمل</span></span></b></p><br /><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">حياتنا مليئة بالخيارات</span></span></b><span style="font-size:130%;"> </span><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">في <span style="color:#660000;">أقوالنا وأفعالنا</span> </span></span></b><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">هناك العديد من الخيارات</span></span></b><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#990000;">على الأقل هناك خياران لكل أمر</span> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl"><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;">إبراهيم وفهد </span></span></b><b><span lang="AR-KW"><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color:#cc0000;">كان لديهما عدة خيارات</span> عندما سماع كلمة ...يا حمار<br /></span></p><table id="table1" style="WIDTH: 100%; HEIGHT: 100%" cellspacing="4" bordercolordark="#000000" cellpadding="3" width="100%" bordercolorlight="#000000" border="4"><tbody><tr><p><span style="font-size:130%;"></span><p><span style="font-size:130%;"></span></p><td><p align="center"><span style="font-size:130%;color:#cc0000;"><strong>الخيار</strong></span></p></td><p><span style="font-size:130%;"></span><p></p><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#cc0000;"></span></div><td><p align="center"><strong><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">الأثر المترتب عليه</span></strong></p></td><p></p></tr><tr><td><strong>تجاهل سماع الكلمة </strong></td><td><strong>يؤجر والسلامة والتمتع بالتسوق</strong></td></tr><tr><td><strong>الرد على الكلمة بمثلها </strong></td><p><strong></strong><p><strong></strong></p><td><strong>قد لا يسلم والتمتع بالتسوق</strong></td><p><strong></strong><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p></tr><tr><td><strong>الاتصال بالشرطة</strong></td><p><strong></strong><p><strong></strong></p><td><strong>عمل قضية وتحال للمحاكم </strong></td><p><strong></strong></p></tr><tr><td><strong>الرد والمواجهة </strong></td><td><strong>تطورات غير معروفة العواقب</strong></td></tr><span style="font-size:130%;"><br /></span></tbody></table><p><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000066;">فهد</span> اختار <span style="color:#cc0000;">الخيار الأول</span><br /><span style="color:#ff0000;">وإبراهيم</span> اختار <span style="color:#cc0000;">الخيار الاخير</span></span></strong></p><p><span style="font-size:130%;"></span></p><p><span style="font-size:130%;"></span></p><p></p><br /><table id="table1" cellspacing="4" bordercolordark="#000000" cellpadding="3" width="100%" bordercolorlight="#000000" border="4"><divalign="center"><tbody><tr><div align="center"></div><td><p align="center"><strong><span style="color:#cc0000;">الخيار</span></strong></p></td><strong><span style="color:#cc0000;"></span></strong><td><p align="center"><palign="center"><strong><span style="color:#cc0000;">الأثر المترتب عليه</span></span></strong> </p></td><strong></strong></tr><strong></strong><tr><strong><br /></strong><td><strong>حضور الحفل مع بدلة جديدة </strong></td><strong><br /></strong><td><strong>تكلفة مالية قد لا نتحملها</strong></td></tr><tr><br /><td><strong>حضور الحفل ببدلة سبق لبسها</strong></td><strong></strong><td><strong>دون تكلفة ولكن قد تثير استهجان الآخرين</strong></td><strong></strong></tr><strong></strong><tr><strong><br /></strong><td><strong>الاعتذار عن الحضور </strong></td><strong></strong><td><strong>تفهم صاحب صاحب الدعوة </strong></td><strong></strong></tr><strong><span style="font-size:130%;">مثال آخر<br /></span></strong><tr><strong><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">دعوة لحضور حفل استقبال</span></span></strong> <td><strong>عدم الحضور دون اعتذار</strong></td><strong></strong><td><span style="font-size:78%;"><strong><span style="font-size:130%;">موقف سلبي من صاحب الدعوة ( زعل )</span></strong> </span></td><br /></tr></tbody></table><span style="font-size:130%;"><p><br />وفقا للحالة أو الوضع تكون الاحتمالات والآثار المترتبة عليها<br /><br /><span style="color:#ff0000;">المهم</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">أن نختار ما يتوافق معنا دون إلحاق الضرر بنا سواء من ناحية نفسية أو اجتماعية أو غيرها</span><br /><br />والأولوية تكون لمراعاة أنفسنا<br />لان أي اثر سلبي قد ينعكس على المحيطين بنا<br />ويتعدى الأثر إلى الآخرين<br /><br /><br />من هنا تأتي أهمية أن نحسن الاختيار وفقا لمعايير وضوابط مجردة<br /><br />لا تخضع للمجاملة التي تؤذينا مثلا لنرضي الآخرين </p><p><br /><br />ومسألة الخيارات لا تكون حاضرة دائما في الذهن<br /><br />خاصة في المواقف التي تتطلب ردا أو تصرفا سريعا<br /><br />لذا يجب تعويد أنفسنا وبرمجتها على اختيار الأنسب<br /><br />ففي مثال <span style="color:#000066;">فهد</span> <span style="color:#ff0000;">وإبراهيم</span><br /><br /><span style="color:#000066;">فهد</span> برمج نفسه على أن <span style="color:#cc0000;">يتجاهل أي إساءة تصدر من الآخرين</span><br />لذا تصرف بشكل تلقائي دون طول تفكير أو استعراض للخيارات<br /><br />أما <span style="color:#ff0000;">إبراهيم</span> فترك الأمر <span style="color:#cc0000;">لردة فعله المعتادة</span><br />لأنه لم يدرب ويعود نفسه على خيار آخر<br /><br />نقع مرة ومرتين وثلاث في خيار خاطئ ولكن لابد أن نتعلم من ذلك<br />حتى نتمكن من <span style="color:#cc0000;">اختيار الخيار <span style="color:#ff0000;">الأنسب</span> بشكل تلقائي</span> في المرات اللاحقة</span><br /></p><p><span style="font-size:130%;">فالامر يحتاج الى ممارسة وذهن حاضر دائما</span></p><p><span style="font-size:130%;">ويجب الانتباه اننا نتحدث عن الخيار <span style="color:#ff0000;">الانسب</span> </span></p><p><span style="font-size:130%;">فليس بالضرورة ان يكون هو الخيار <span style="color:#990000;">الافضل</span> </span></p><p align="center"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">........</span></p><p><span style="font-size:130%;">قال الله تعالى :</span> </p><p><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ</span> <span style="color:#996633;">( القصص : 68 )</span></p><p></p><p><span style="color:#996633;"></span></p><p><span style="font-size:130%;color:#000000;">وقال الله تعالى :</span></p><p><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ </span><span style="font-size:130%;color:#006600;">وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا</span> <span style="color:#993300;">( الاحزاب : 36 )</span></p><p align="left"><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع ....</span></p><p align="left"></p></span></b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3705285101522486746?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-48463759472144857212008-11-10T13:48:00.002+03:002008-11-11T06:15:05.557+03:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_cndS0sUvZks/SRgQLGlngDI/AAAAAAAAADg/_n6yMv4IXUg/s1600-h/12.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5266977547142791218" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 243px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_cndS0sUvZks/SRgQLGlngDI/AAAAAAAAADg/_n6yMv4IXUg/s320/12.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong><span style="font-size:130%;"><br /><p><br />يوم الثلاثاء 11/11/2008 يكون قد مر ستة واربعون عاما على صدور </p><p><span style="font-size:180%;"><span style="color:#006600;">دستور دولة الكويت</span></span><br /><br />هذا الدستور الذي صدر في عهد حاكم الكويت صاحب السمو الشيخ <span style="color:#cc0000;">عبدالله السالم الصباح</span> رحمه الله وأحسن مثواه .<br /><br />وقد جاء في ديباجة الدستور : -<br /><br />نحن عبد الله السالم الصباح - أمير دولة الكويت<br />رغبة في <span style="color:#cc0000;">استكمال أسباب الحكم الديمقراطي</span> لوطننا العزيز .وإيمانا بدور هذا الوطن في ركب القومية العربية<br />وخدمة السلام العالمي والحضارة الإنسانية .وسعيا نحو <span style="color:#cc0000;">مستقبل أفضل ينعم فيه الوطن بمزيد من الرفاهية </span>والمكانة الدولية ،<br /><span style="color:#cc0000;">ويفيء على المواطنين مزيدا كذلك من الحرية السياسية ، والمساواة، والعدالة الاجتماعية</span> ، <span style="color:#ff0000;">ويرسي دعائم ما جبلت عليه النفس العربية من اعتزاز بكرامة الفرد،</span> وحرص على صالح المجموع ، <span style="color:#cc0000;">وشورى في الحكم مع الحفاظ على وحدة الوطن واستقراره</span> ..<br />.<br />.<br />.<br />ويتكون الدستور من 183 مادة .<br /><br /><br />في جلسة (3 مارس 1962 ) ، تم انتخاب لجنة الدستور والتي ضمت السادة التالية أسماؤهم :</p><br /><p><br />-1 السيد / يعقوب الحميضي 28 صوتا .</p><br /><p>-2 السيد / عبداللطيف ثنيان 26 صوتا 'رئيس المجلس' .</p><br /><p>-3 الشيخ سعد العبدالله 24 صوتا 'وزير الداخلية' .</p><br /><p>-4 السيد / حمود الزيد الخالد 25 صوتا 'وزير العدل' .</p><br /><p>-5 السيد / سعود العبدالرزاق 17 صوتا .</p><br /><p>-6 الدكتور / احمد الخطيب 15 صوتا 'نائب رئيس المجلس'.<br /><br />وتم اختيار السيد عبداللطيف ثنيان الغانم رئيسا لها والسيد /يعقوب يوسف الحميضي أمينا للسر .<br /><br />وتمت المناقشات بحضور :</p><br /><p><br />الأستاذ / محسن حافظ الخبير القانوني<br />كما قام المجلس باستدعاء الدكتور / عثمان خليل الخبير القانوني من جمهورية مصر<br /><br />وتولى السيد / على الرضوان سكرتارية اللجنة<br /><br />استغرق العمل للانتهاء من صياغة الدستور سبعة شهور وعشرة أيام تقريبا<br />عقدت 23 جلسة كانت أول جلسة في 17/3/1962 وآخر جلسة في 27/10/1962 .<br />وفيها أنهت أعمالها وأحالت مشروع الدستور بأكمله إلى المجلس التأسيسي لمناقشته وإقراره<br /><br /><br />وقد بدأ المجلس التأسيس النظر في مشروع الدستور في (12 أغسطس 1962) ، وفي جلسته المنعقدة بتاريخ (30 أكتوبر 1962م) تمت تلاوة مواد مشروع الدستور مادة مادة، ثم أخذ التصويت على المشروع وذلك بالمناداة على الأعضاء فردا فردا وتمت الموافقة عليه بالإجماع من جميع السادة أعضاء المجلس .<br /><br />وقد أقر المجلس مشروع الدستور بالإجماع بجلسته المنعقدة بتاريخ (3 نوفمبر 1962م)، وتم تقديم الدستور إلى المغفور له صاحب السمو الشيخ / عبدالله السالم الصباح أمير دولة الكويت في 8 نوفمبر 1962م، وصدق الأمير على الدستور دون تغيير في 11 نوفمبر 1962م، ونشر في جريدة الدولة الرسمية ـ الكويت ـ في 12 نوفمبر 1962م.<br /><br />ولضمان أن يكون مشروع الدستور نتاج إرادة أعضاء مجلس الأمة المنتخبين، فقد وجه الوزراء <span style="color:#cc0000;">غير المنتخبين</span> من أفرد أسرة الصباح بيانا حول التصويت عند نظر الدستور جاء فيه " <span style="color:#cc0000;">أنه وإن كان القانون رقم (1) لسنة 1962م بالنظام الأساسي للحكم في فترة الانتقال يجعل الوزراء أعضاء في المجلس لهم ما لسائر الأعضاء وعليهم ما عليهم فإن الوزراء الأعضاء في المجلس بحكم وظائفهم ـ قرروا أن يمتنعوا عند التصويت على الدستور رغبة منهم في أن يتركوا أمر ذلك للأعضاء المنتخبين وحدهم</span> )<br /><br /><br />يقول الدكتور محمد المقاطع في مقال له :<br /><br />" من يقلب صفحات محاضر لجنة الدستور والمجلس التأسيسي يدرك معدن الرجال الذين وضعوا الدستور وتحملهم مسؤوليات مرحلة تأسيس الدولة الدستورية ما بين يناير إلى نوفمبر 1962 <span style="color:#cc0000;">بعزيمة وتجرد</span> ، رغم إنهم يعلمون تماما أن النقلة الدستورية تعني في <span style="color:#cc0000;">بعض جوانبها الإضرار بمصالحهم الخاصة،</span> كما هي الحال با<span style="color:#cc0000;">لنسبة للشيخ عبدالله السالم الذي تخلى عن الحكم المطلق</span>، وقبل بالحاكم المقيد بالدستور والخاضع لأحكامه ، وكما هي <span style="color:#cc0000;">الحال بالنسبة للتجار الذين حرموا عضوية المجلس أو الوزارة على التاجر </span>، وهو الموقف المماثل للمهنيين وغيرهم ممن أوصدوا الباب أمام جميع أحوال تعارض المصالح، وهذا هو السر في وجود هذا الدستور المتوازن ومصدر القوة للحكم والشعب على حد سواء . فما الذي تغير اليوم ومن الذي يحاول الانقلاب على الدستور؟ ولماذا؟ "<br /><br />......</p><p>المطلع على نقاشات اللجنة سيجد فيها الاسلوب الراقي من النقاش لاعضاء لم يكن همهم الا الكويت فقط</p><p>وكانت هناك بعض نقاط الخلاف يتم اللجوء فيها الى الشيخ عبد الله السالم الذي كان يقف دائما مع الراي الذي يكون في صالح الشعب</p><p>اعتقد انه الوقت المناسب الان ان تتبنى احد الصحف نشر هذه المحاضر</p><p>فقد يعتبر منها البعض .</p><br /><p><br />للمزيد<br /><br /></span></strong><a href="http://www.majlesalommah.net/clt/run.asp?id=162"><strong><span style="font-size:130%;">http://www.majlesalommah.net/clt/run.asp?id=162</span></strong></a><br /><strong><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span></strong><a href="http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=404072"><strong><span style="font-size:130%;">http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=404072</span></strong></a></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-4846375947214485721?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com31tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-76432767511122801472008-11-08T16:33:00.000+03:002008-11-08T16:34:17.129+03:00<div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">مازلنا نستعرض <span style="color:#cc0000;">بعض جوانب النفس<br /></span>التي لابد من تسليط الضوء عليها<br />لمحاولة تهذيبا والانتباه إلى الآثار السلبية لهذه الجوانب<br /><span style="color:#cc0000;">والبدء في محاولة التخلص من ذلك<br /></span><br /><br />خرج إبراهيم من المستشفى<br />بعد أن <span style="color:#cc0000;">قضى أسبوعين<br /></span>عدة غرز ... جبس<br />مسكنات وعلاج للجروح و الرضوض التي منى بها<br /><br /><span style="color:#cc0000;">كلمة واحدة</span> أجلسته الفراش لمدة أربعة عشر يوما<br /><br />بينما كان <span style="color:#000066;">فهد</span> يقضي نفس الفترة<br />في إحدى الجزر في المحيط <span style="color:#000066;">مستمتعا</span> بإجازته<br />التي امتدت إلى أسبوعين<br /><br />ومن حسن حظ إبراهيم ( إن كان له من الحظ نصيب )<br />أن وصلت سيارة الإسعاف بعد عشرة دقائق فقط من ( المعركة )<br />وإلا ... لا يعلم كيف سيكون حاله إلا الله<br /><br />خرج إبراهيم بعد أن تشافا وتعافى<br />وذهب إلى عمله كالمعتاد<br />وبانتهاء الدوام وأثناء عودته إلى المنزل<br />وقف كالمعتاد عند الإشارة الضوئية القريبة من مقر عمله<br />وعند إضاءة الإشارة الخضراء وبدء السيارات بالسير<br />التفت إلى يمينه مدققا في وجه قائد السيارة التي بجانبه<br /><br />وهذه عادة إبراهيم<br />لا يترك أي سيارة يمر بجانبها أو تمر بجانبه إلا والتفت على السائق<br />لا يقصد شيئا بذلك إلا إنها عادة يمارسها<br />وكم نهته زوجته عن ذلك ، لان الآخرين - كما هو نفسه - لا يستسيغ مثل هذه التصرفات<br />فإبراهيم يستشيط غضبا عندما ينظر احدهم اليه<br /><br /><span style="color:#ff0000;">ولكن يقبل أن يقوم هو بما ينكره على الآخرين</span><br /><br />عند تحرك السيارات<br />التفت إبراهيم إلى التي على يمينه<br />فإذا به يرى إن سائق تلك السيارة ( <span style="color:#cc0000;">يبصق</span> )عليه<br /><br />جن جنون إبراهيم<br />من هذا ؟ ولماذا يبصق علي ؟<br />ومع حركة السيارات أصبح إبراهيم متقدما على تلك السيارة قليلا<br />فاخذ ينظر إليه بالمرآة<br />ليتحين الفرصة بان يوقفه بعد أن يتعدى الإشارة<br />وإذا بالسيارة الأخرى تتجه يمينا من الطريق الفرعي<br /><br />هنا جن جنون إبراهيم<br />كيف فلت منه ؟<br />و أزبد و أرعد و توعد<br /><br />وطوال الطريق وهو ( يغلي ) ويتلفظ بألفاظ ما انزل الله بها من سلطان<br /><br />دخل البيت مكفهرا غاضبا<br /><br />ومن عادة إبراهيم أن يلقي السلام عند دخوله المنزل<br />ولكن هذه العادة لا يمارسها إلا إن لم يكن غاضبا<br /><br />وقد اعتاد أهل بيته على ذلك<br />إن لم يسلم ... فان هناك أمرا ما قد حدث<br /><br /><span style="color:#663366;">الزوجة</span><span style="color:#663366;"> : وعليكم السلام</span><br /><span style="color:#330099;">إبراهيم</span> ينظر إليها بغضب<br />قائلا : <span style="color:#330099;">ما ني ناقص</span><br /><br /><br />كانت الزوجة تتمتع بسعة الصدر<br />ولا تتوقف عند كلماته الجارحة أو شتائمه<br />لأنها تعرف إن قلبه طيب ولكن <span style="color:#cc0000;">الغضب</span> يحوله إلى إنسان آخر... سيء<br />فإبراهيم إنسان حنون محب لعائلته<br />ولكن ( العرة ) التي تصيبه عند الغضب تجعله إنسانا آخر<br />كانت الزوجة تعرف هذا الأمر جيدا<br />لذا تتجاوز عن كل سلبياته<br />وتحاول تهدئة الموقف أو التخفيف من حدته وذلك بممازحته<br /><br /><span style="color:#663366;">الزوجة : سلامات يا الغالي يا بوخلي يا خلي</span><br /><br /><span style="color:#330099;">إبراهيم : بو خلج ؟ يرحم و الديج فجي عني<br /></span><br /><span style="color:#663366;">الزوجة : أحط لك الغدا أو بعد صلاة العصر ... قرب وقت الأذان</span><br /><br /><span style="color:#330099;">إبراهيم : مابي غدا</span><br /><span style="color:#663366;">الزوجة : وي ... السالفة اليوم قوية حيل<br />الله يستر </span></span></strong></div><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"><span style="color:#663366;"><div dir="rtl" align="right"><br /></span>صعد إبراهيم إلى غرفته دون أن يرد عليه<br /><br />انتظرت الزوجة لفترة بعد الأذان<br />لم ينزل إبراهيم كالعادة ليذهب إلى المسجد<br />فصعدت لتطمئن عليه<br /><br />إبراهيم مستلقيا على فراشه<br /><br /><span style="color:#663366;">الزوجة : منت رايح المسيد ؟</span><br /><span style="color:#330099;">إبراهيم : لا ... أصلي بالبيت</span><br /><span style="color:#663366;">الزوجة : أش بيته .. كاهو المسيد خطوتين</span><br /><span style="color:#663366;">تعوذ من الشيطان وروح صل على ما ترد أكون حاطه الغدا</span><br /><span style="color:#330099;">إبراهيم : يرحم والديج فكيني لاني مصلي ولا متغدي</span><br /><br />أدركت الزوجة إن الخطب عظيم ولا تنفع معه المسكنات<br /><span style="color:#cc0000;">وقد ترتد محاولاتها لتلطيف الجو بعواقب وخيمة عليها<br /></span><br /><span style="color:#663366;">تركته قائلة : عسى الله يرحمنا برحمته<br /></span><br />عادة ينام إبراهيم بعد صلاة العصر حتى المغرب<br />ولكن لم يستطع النوم<br />فمازال غاضبا والأفكار تذهب به يمنة ويسرة<br /><br />وبقي طوال اليوم متوترا حتى المساء ولم ينم تلك الليلة جيدا<br /><br />في اليوم التالي ومنذ الصباح<br />لم يكن هم إبراهيم إلا الرجل الذي بصق عليه<br />فطوال طريقة للعمل يجول بعينيه بين السيارات لعله يعثر عليه<br /><br />بقي إبراهيم على هذا الحال لمدة اسبوع<br />مرة يخرج من العمل قبل الموعد ليقف إلى جانب الطريق لعله يجد ذلك الرجل<br />ومرة أخرى يقف بجانب الطريق الفرعي<br /><br />إبراهيم كان متأكدا انه سيرى الرجل مرة أخرى<br />لان وقت الحدث كان أثناء خروج الموظفين من أعمالهم<br />وعادة يخرجون في نفس الوقت ويسلكون نفس الطريق<br /><br />لم يضع إبراهيم احتمال أن يكون الرجل مر في هذا الطريق بالصدفة<br />ولم يكن يدر بخلده إنه قد يكون خرج بإجازة بعد ذلك اليوم<br />لم يكن له هما إلا أن يجد الرجل<br /><br />وبعد اسبوع ... و هو يهدئ من سيره للوقوف عند الإشارة الضوئية<br />وإذا به يرى الرجل في السيارة التي أمامه<br /><br /><span style="color:#cc0000;">اختلط الشعور ....الغضب مع الفرح</span><br /><br />ها قد وجدتك و أمامي أيضا<br />أي لا تستطيع الإفلات مني<br />لاحظ إبراهيم إن الرجل مازال يبصق على الذي بجانبه<br />واستمر هكذا طوال توقف السيارات عند الإشارة<br /></div><div dir="rtl" align="right">فتساءل في نفسه :<br />هل يعقل أن يستمر هذا الرجل بهذا العمل وينجو من فعلته ؟<br />ومن أين يأتي بكل هذا البصاق ؟<br />ألا ينشف ريقه ؟<br /><br />وبينما هو كذلك<br />لاحظ ان الرجل لا يبصق فقط<br />و إنما هناك شيء ما يخرج من فمه<br />تحركت السيارات قليلا في تعديل وضع<br />وأصبح إبراهيم يقف في مكان سيارة الرجل التي أمامه<br />فتح الباب ليطلع على مخلفات وبقايا الرجل<br />وإذا بها ( قشور حب شمسي )<br /><br /><span style="color:#cc0000;">يا الهي</span> .... قالها إبراهيم<br />لم يكن الرجل يبصق<br />وإنما كان يأكل ( اللب ) ويرمي بقشوره بهذه الطريقة السمجة<br /><br /><span style="color:#330099;">قال محدثا نفسه :<br />كل هذه المعانة ... ولمدة اسبوع<br />كدت أموت غيضا وقهرا</span><br /><br />هنا تذكر إبراهيم قول الله سبحانه وتعالى<br /><span style="color:#006600;">إن بعض الظن إثم</span><br /></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff6600;">كم كان سيبقى ابراهيم يعاني لو لم يتكشف له الامر ؟ </span></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><br /><span style="color:#cc0000;">كم يودي بنا الظن السيئ<br />كم نحتمل إثما<br />وكم نتحمل من المعاناة<br /></span><br /><span style="color:#009900;">وكم نجني من الحسنات بإحسان الظن<br />وكم نشعر بالارتياح<br /></span><br />كم نسمع قيل وقال<br />لا نعرف مدى صحة ما نقل لنا<br />ولا نتحقق منه<br /><br />بل أحيانا نرى بأعيننا ما هو خلاف ما نظنه<br />هل كل ما نراه ونسمعه هو فعلا كما نظن ؟<br /><br />السنا مأمورين بان نحسن الظن ؟<br /><br />أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: </div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;">إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا </span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#ff0000;">إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه.<br /></span><br />............<br /><br /></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div dir="rtl"align="right"><strong><span style="font-size:130%;"><br /><br />قال الله تعالى<br /><br /></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;"></span></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="font-size:130%;color:#006600;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ</span></strong> </div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#663333;">(الحجرات : 12 )</span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#663333;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong><span style="color:#663333;"></span></strong></div><div dir="rtl" align="left"><strong><span style="font-size:180%;color:#ff6600;">يتبع....</span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-7643276751112280147?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-37242110145861753192008-11-03T21:23:00.001+03:002008-11-03T21:26:23.541+03:00<p><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">مجمع تجاري<br /><span style="color:#993300;">مرزوق</span> ...شاب .. صغير الحجم ... قوي البنية<br />صاحب مشاكل ... يحب العراك<br /><br />يقف مرزوق على جانب مدخل المجمع بحيث يرى كل من يدخل<br /><br />دخل فهد قاصدا التسوق<br /><br /><span style="color:#993300;">مرزوق</span> بوت مسموع : يا حمار<br /><br /><span style="color:#666600;">فهد</span> يلتف يمنه ويسره وخلفه<br />لا يجد احد سواه<br />أكمل طريقه دون أن يلتفت إلى مرزوق<br /><br />وقف في مواجهة احد المحلات يطلع عل البضاعة المعروضة<br /><br />دخل <span style="color:#000099;">إبراهيم</span> المجمع<br /><br /><span style="color:#660000;">مرزوق : يا حمار<br /></span>إبراهيم يتلفت ولا يجد احد سواه<br />ويتجه ناحية مرزوق قائلا : تكلمني ؟<br /><span style="color:#660000;">مرزوق : أي ... في غيرك حمار</span><br />إبراهيم : أنا حمار يا ابن الـ ....<br /><span style="color:#660000;">مرزوق : حمار .. و بوكرشة بعد</span><br />إبراهيم : أيا جليل الحيا<br /><br />وتشابكا بالأيدي كل منهم يضرب الآخر<br /><br />هرج ومرج<br /><br /><span style="color:#660000;">مرزوق</span> رغم ضآلة جسمه إلا انه يتمتع بقوة غير عادية<br />تجمع الناس .... تم الاتصال بالشرطة<br /><br />بعد دقائق الإسعاف تحمل إبراهيم<br />والشرطة تقتاد مرزوق<br /><br /><span style="color:#666600;">فهد</span> كان واقفا مكانه يراقب الوضع<br />خرج <span style="color:#cc0000;">أبو فكري</span> من محله وقد كان يشاهد الموقف منذ دخول فهد للمجمع<br /><br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري مخاطبا فهد : ممكن أسألك سؤال</span><br />فهد : تفضل<br /><br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري: كيف تحملت ولم ترد عندما قال لك يا حمار</span><br />فهد : لم يقل لي احد يا حمار<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : الولد قالها لك عند دخولك</span><br />أبو فهد : أنت الآن تقصدني ؟<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : لا والله لا اقصد .. ولكني متعجب منك<br /></span><br />فهد ضاحكا : سمعت احدهم يقول يا حمار التفت لم أجد حمارا في المجمع<br />أكملت طريقي ... هكذا هو الأمر بكل بساطة<br /><br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : الم تظن انه يقصدك ؟<br /></span>فهد : ولماذا يقصدني ؟<br />وان كان يقصدني ... أنا اعرف نفسي أكثر منه بأنني لست حمارا<br />وما المشكلة في حمار ؟<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : إنها شتيمة</span><br />فهد : ولماذا تكون شتيمة ؟ الحمار حيوان ذكي وصبور<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري ضاحكا بصوت عالي .... الحمار ذكي<br /></span>فهد : نعم حيوان ذكي جدا<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : أنا منذ طفولتي اعرف إن الحمار غبي</span><br /><span style="color:#cc0000;">والمدرس كان يقول للطالب الذي لا يعرف الإجابة<br />شو أنت حمار ما بتفهم</span><br />فهد : مبتسما ... الظاهر إن المدرس هو من لا يفهم<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : دع عنك المدرس العالم كله يعرف إن الحمار هو أغبى حيوان</span><br />فهد : وهل هذا حقيقة ؟ من أين جئت بهذا الكلام<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : شو أنت تتكلم بجد ؟ كل الناس بتعرف انو غبي<br />أنت من وين جبت انه ذكي</span><br /><br />فهد : ألا تعرف حكاية الحمار والسوق<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : لا .. نسمعها منك<br /></span><br />قال أبو فهد :<br /><br />خرج محفوظ مع حماره قاصدا السوق<br />وكان السوق يومها مزدحما جدا<br />فضاع محفوظ عن حماره وضاع الحمار عن محفوظ<br /><br />اخذ محفوظ يبحث عن الحمار على أطراف السوق وداخله<br />لكن الازدحام الشديد حال بينه وبين أن يجد حماره<br />فانتظر حتى مغرب الشمس وانفضاض السوق حتى لم يبقى فيه احد<br />عندها تأكد من عدم وجود الحمار<br />فقفل راجعا إلى البيت<br />وبمجرد وصوله رأى الحمار واقفا عند باب البيت<br />فصرخ فيه قائلا : أيا حمار ...أنت هنا و أنا ابحث عنك في السوق منذ الصباح حتى الآن<br />( صج ) انك حمار<br />فرد عليه الحمار قائلا : عندما أضعتك قلت لأرجع البيت<br /><span style="color:#009900;"></span><span style="color:#336666;">( حسبتك ) ادمي<br />وبشكل طبيعي ستعود إلى البيت لتجدني بانتظارك<br /></span><br />وأردف فهد قائلا مخاطبا أبو فكري<br />هل رأيت كيف إن الحمار أذكى من صاحبه !!<br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : الظاهر صاحب الحمار قروي ها ها ها</span><br />فهد : لا ليس قرويا ولعلمك إن القرويين هم أذكى الناس<br />فكثير من الصناعات والاختراعات العلمية الحديثة<br />مستمدة من ابتكاراتهم وتم تطويرها</span></strong><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"><br /><span style="color:#cc0000;">أبو فكري : هل يعقل ذلك ؟</span><br />فهد : الم تسمع قصة الحمار وأبو نزار ؟<br /><span style="color:#cc0000;">رد عليه أبو فكري قائلا : لا لم اسمعها ...ألا تخبرني بها</span><br /><br />فسرد فهد قصة أبو نزار قائلا :<br /><br />في إحدى المناطق الريفية الجبلية<br />جلس أبو نزار على تله يراقب مزرعته وقطيع أغنامه<br />و إذا به يرى من بعيد احد الأشخاص لابسا بدله<br />وبيده أوراق وقلم<br />وبصحبة اثنان احدهما يحمل ما يشبه الكاميرا موضوعة على قوائم طويلة<br />والثاني بيده قائم طويل ملون<br /><br />توجه الثلاثة على طرف الجبل<br />واخذ اثنان منهم بوضع القائم وما يشبه الكاميرا في مواضع مختلفة<br />ويحدثون الشخص الآخر وهو يكتب في الوراق<br /><br />كان أبو نزار يراقب الوضع مستغربا<br />بعد ساعة ونصف<br />اقترب الرجل الذي يلبس البدلة من أبو نزار سلم عليه<br />وعرّف عن نفسه على انه مهندس من هيئة المساحة<br />وإنهم متواجدون لعمل مسح للمنطقة لشق طريق فيها<br />وقد لاحظ المهندس بعد عمل المسح إن أفضل مسار للطريق<br />هو نفس المسار الذي له اثر ( جادة ) من استخدام أهل المنطقة<br />بل انه متطابق معه تماما<br /><br />المهندس : يا عم ... من حدد لكم هذا المسار الذي في الجبل وكيف ؟</span></strong></p><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"><p><br />أبو نزار : يا ابني نحن أهل القرى عندما نرغب في معرفة أيسر وأسهل الطرق في الجبال<br />نترك الحمار يسير أمامنا ونتبعه<br />فالحمار بالفطرة يختار أيسر وأسهل السبل<br /><br />المهندس مستغربا : وان لم يكن لديكم حمار<br /><br />أبو نزار بكل عفوية : نأتي بمهندس مثلك يا ابني </p><p><br /><br /><br />الحمار حيوان يتمتع <span style="color:#993300;">بذكاء وصبر وقدرة تحمل</span><br />وقديما وحديثا هو يشكل <span style="color:#993300;">مصدر رزق وثروة</span><br />لكثير من الأسر في مختلف دول العالم<br /><br />ذكر الحمار في القران في أربعة مواضع<br />وضرب في صوته المثل بانكر الأصوات<br />كما ضرب به مثل من يحمل علما ولا يعيه<br /><br /><br />ما عدا ذلك فان الحمار حيوان ذكي ومفيد جدا<br /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">هل صحيح ما تعارف عليه الناس من غباء الحمار ؟<br />هل لهذا العرف سند واقعي أو علمي ؟<br /></span><br />.....<br /><br />من أين يأتي العرف ؟<br /><br />وهل كل عرف <span style="color:#ff0000;">صحيح</span> ؟<br /><br />وهل كل عرف <span style="color:#ff0000;">ايجابي</span> ؟<br /><br />وهل كل عرف <span style="color:#ff0000;">مفيد</span> ؟<br /><br />وهل <span style="color:#ff0000;">مخالفة العرف يشكل جريمة</span> ؟<br /><br />وكم ندفع من أموال <span style="color:#ff0000;">لمسايرة العرف</span> ؟<br /><br />وكم ندفع من<span style="color:#ff0000;"> صحتنا وراحتنا</span> لكي لا نخالف العرف ؟<br /><br />ولماذا نساير ونتبع العرف رغم <span style="color:#ff0000;">ضرره علينا</span> ؟<br /><br />هل نحتاج إن نجيب على هذه الأسئلة؟<br />أم إن الأسئلة تحمل إجاباتها ؟<br /><br />- الأفراح وتكاليفها<br />- حفلات الاستقبال<br />- حالات الولادة<br />- السفر<br />- العزائم<br />- شراء السيارات<br />- الملابس والماركات<br />- الكماليات</p><p><br /><span style="color:#ff0000;">وكثير من الأمور التي نمارسها<br />لان الناس تعارفوا عليها رغم عدم اقتناعنا بها<br />وأحيانا عدم قدرتنا عليها ماديا أو معنويا</span><br /><br />سألوا احدهم<br />لماذا فررت من الأسد<br />ألا تخشى أن يقول الناس عنك جبان<br /><br />رد : أن يقولوا عني جبان<br /><span style="color:#ff0000;">خير من أن يقولوا ... رحمه الله كان شجاعا</span><br /><br /></p><p><span style="font-size:150;color:#ff6600;">هل نستطيع ان نقول <span style="font-size:180%;">لا</span> </span></p><p><span style="font-size:150;color:#ff6600;">لأي عرف يسبب لنا ضررا أو اذى</span> </p><p><br />........ </p><p align="right">قال الله تعالى<br /><br /><span style="color:#006600;">وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا</span> </p><p align="right"><span style="color:#996633;">( الكهف : 28 )</span><br /><br /><span style="color:#ff6600;"><span style="font-size:180%;">يتبع</span> </span></span></strong></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3869924974890528426-3724211014586175319?l=abo-l6eef.blogspot.com' alt='' /></div>أبو لطيفhttp://www.blogger.com/profile/04659185033413108021noreply@blogger.com52tag:blogger.com,1999:blog-3869924974890528426.post-81696635618929586192008-11-01T20:03:00.005+03:002008-11-01T20:57:18.944+03:00<p><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"><br />عندما ندخل إلى الصيدلية لشراء دواء ...<br />إما أن تكون لدينا <span style="color:#990000;">وصفة</span> من الطبيب<br />أو <span style="color:#660000;">دواء نعرفه</span> مسبقا واستخدمناه من قبل<br />أو <span style="color:#660000;">نسأل الصيدلي</span> ليشير علينا بدواء<br />للإعراض التي نعاني منها – وهذا في الحالات البسيطة –<br /><br /><span style="color:#990000;">ولا يعقل أن ندخل ونشتري دواء لا نعرفه<br /></span>وإنما لمجرد شكل العلبة الجميل الذي أعجبنا<br /><br />لابد من <span style="color:#990000;">معرفة</span> الدواء<br /><span style="color:#990000;">ومفعوله</span><br />وكيفية <span style="color:#990000;">استخدامه</span><br /><span style="color:#990000;">ومقداره</span> ( الجرعات )<br /><br />....<br /><br />إذا أهداك صديق هدية<br />ذهبت إلى البيت و فتحت الهدية<br />وإذا هي عبارة عن جهاز يشبه الهاتف النقال<br />ولكنه ليس بهاتف نقال<br />ولا مشغل الصوتيات<br /><br />بحثت في العلبة عن كتيب الإرشادات<br />و لم تجده<br />استخدمت النت في البحث عن الجهاز من خلال ماركته واسمه<br />لم تتوصل إلى شيء<br /><br />تتصل بصاحبك طبعا</span></strong></p><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;"><p><br />أنت : فلان ... ما هذا الجهاز ؟<br />صديقك : موبايل ...أليس موبايل ؟<br />آنت : لا ... لا هو موبايل ولا أي بود<br />صديقك : والله ما ادري ظنيته موبايل ...عجبني شكله أخذته لك<br />شوف الكتيب اللي وياه<br />أنت : جزاك الله خير ... ما وياه كتيب<br />صديقك : إذا رحت الصين مرة ثانية اسألهم عنه<br />أنت : أي ... خير إن شاء الله<br />عموما مشكور وما قصرت<br /><br />طبعا ستضع الجهاز كديكور<br />أو... منعا للإحراج ... ستخبئه حتى لا يسألك احد ما هذا ؟<br /><br />جهاز <span style="color:#990000;">لا تعرف ماهيته</span><br />ولا<span style="color:#990000;"> كيف تستخدمه</span><br />ولا <span style="color:#990000;">متى تستخدمه</span><br /><span style="color:#ff0000;">أصبح لا شيء ... حتى إشعار آخر<br /></span><br />...<br /><br />عندما يرزق احدهم بمولود ...<br />يختار له اسما يعرف معناه<br />ويعرف كيف ينطقه<br />ولا يستخدم الاسم إلا عند الحاجة إليه ...<br />وهي مناداة ابنه أو ذكر اسمه لمن يسأل عنه مثلا<br /><br />...<br /><br /><span style="font-size:130;"><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><br />كبرياء... كرامة ... رجولة ... أنوثة ...<br /><br />ذل ... عزة .... إحساس ... شعور .... الخ</span><br /></span><br />هل نحن نعرف <span style="color:#cc0000;">معاني</span> هذه الكلمات ؟<br /><br />هل نحن نعرف <span style="color:#cc0000;">كيف نستخدمها</span> ؟<br /><br />هل نحن نعرف <span style="color:#cc0000;">متى نستخدمها</span> ؟<br /><br />هل نحن نعرف <span style="color:#cc0000;">مقدار استخدامها</span> ؟<br /><br />هناك العديد من الكلمات والمفاهيم التي <span style="color:#ff0000;">تتسبب في كوارث<br />وأحزان ومشاكل لا حصر لها<br /></span>كل ذلك بسبب :</p><p><span style="color:#ff0000;">سوء استخدامنا</span> لها<br /><span style="color:#ff0000;">أو الإفراط في الاستخدام</span><br />آو استخدامها<span style="color:#ff0000;"> في غير موضعها</span> المناسب<br /></p><p>....<br /><br /><span style="font-size:180%;color:#006600;">الزوج والزوجة<br /></span><br />نقاش ... احتدم النقاش<br />تحول إلى صراخ واتهامات متبادلة<br /><br />هو : تبين الصج ... <span style="color:#ff0000;">أنت نسرة</span><br />هي : أنا نسرة يا اللي عادينك <span style="color:#ff0000;">غلط من الرياييل</span><br /><br />انتهى المشهد كل منهم في طرف<br /><br /></p><p>أهل الخير والإصلاح محاولين في الزوجة ...<br /><br /><span style="color:#009900;">هي</span> : مستحيل ارجع له بعد ما <span style="color:#ff0000;">أهان كرامتي</span><br /></p><p><br />أهل الخير والإصلاح يحاولون في الزوج ...<br /><br /><span style="color:#6633ff;">هو </span>: مستحيل أرد لها بعد ما <span style="color:#ff0000;">أهانت رجولتي<br /></span><br /><br /><span style="font-family:lucida grande;color:#006600;">أيتها الزوجة</span><br /><br /><span style="color:#cc0000;">هل تعرفين ما معنى الكرامة ؟</span><br />لا باس ... لنتجاوز ذلك ونقول ... اعلمي<br /><br />إن كرامة الزوج من كرامة زوجته<br />وكرامة الزوجة من كرامة زوجها<br />لا انفصال بين كرامتهما لأنهم أساسا يشتركون في الكرامة<br />لقد اطلع بعضكم على بعض فيما لا يجوز لسواكم<br />لا والد ولا والدة ولا ولد<br /><span style="color:#cc0000;">ف�